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      <title>EL DEBATE PARADIGMÁTICO by </title>
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      <description>Actividad grupal desarrollada por los estudiantes en sesiones síncronas</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdrivas2</author>
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         <description><![CDATA[<ol><li><p>Briceño V., Gabriela. (2020). Ontología. Recuperado el 23 de febrero de 2024, de Euston96: <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.euston96.com/ontologia/">https://www.euston96.com/ontologia/</a></p></li><li><p><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://Concepto.de">Concepto.de</a>. (2024). Epistemología. Recuperado el 6 de junio de 2024, de <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://concepto.de/epistemologia/">https://concepto.de/epistemologia/</a>.</p></li><li><p>Alberca, C., y Rosell León, Y. (2015). <strong>Ontologías. Integración de esquemas</strong>. Recuperado el 6 de junio de 2024, de <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://Eumed.net">Eumed.net</a>.</p></li></ol><p><br></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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         <title>Recurso Complementario </title>
         <author>gdrivas2</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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         <title>Metodología</title>
         <author>gdrivas2</author>
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         <description><![CDATA[<p>1-.Planteamiento del Problema: Establecer el problema de investigación y formular hipótesis verificables. <br><br>2-.Revisión de la Literatura: Hacer una VERIFICACIÓN  completa de la literatura existente para determinar la investigación previa sobre el tema. <br><br>3-.Formulación de hipótesis: Basado en teorías y estudios previos, desarrollar hipótesis claras y precisas. Es necesario que las hipótesis sean falsificables, es decir, que se pueda demostrar que son verdaderas o falsas.</p><p><br></p><p>4-.Diseño del estudio: <br><br>-Experimento: Cambiar las variables independientes para ver cómo afectan las variables dependientes. </p><p><br>-Cuasi-experimental: Este tipo de diseño es similar al experimental, pero no se utiliza una asignación aleatoria. </p><p><br>-No experimental: recopilación y observación de datos sin modificación de variables.</p><p><br></p><p>5-.Recolección de información: <br><br>Utilizar herramientas de medición válidas y confiables (cuestionarios, pruebas estandarizadas, etc.). <br>La selección de una muestra representativa de la población objetivo se conoce como muestreo.</p><p><br></p><p>6-.Analizar datos: <br><br>-Estadística descriptiva: resumen de los datos recopilados. </p><p><br>-Estadística Inferencial: pruebas de hipótesis, análisis de regresión, etc. para encontrar similitudes y diferencias significativas. </p><p><br>-Interpretación de Resultados: examinar los hallazgos en relación con las hipótesis planteadas y la literatura existente.</p><p><br></p><p>7-.Conclusión: <br><br>Confirmación o Rechazo de Hipótesis: determinar si los resultados respaldan las hipótesis. </p><p><br>Implicaciones: Discuta las implicaciones de los hallazgos tanto teóricas como prácticas. </p><p><br>El estudio tiene limitaciones: Reconocer las limitaciones y proponer áreas de investigación potenciales. </p><p><br>Reporte y Difusión: Los resultados de la investigación deben redactarse en un informe detallado y publicarse en revistas científicas o presentarse en conferencias académicas.</p><p><br></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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         <title>Epistemología </title>
         <author>gdrivas2</author>
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         <description><![CDATA[<p>Enfatiza la lógica deductiva y la observación empírica en el estudio del conocimiento. El positivismo, que surgió en el siglo XIX y se relacionó principalmente con el filósofo Comte, sostiene que el conocimiento auténtico es aquel que se obtiene a través de la experiencia sensorial y puede ser verificado científicamente.</p><p><br></p><p> 1-. Empirismo</p><p><br></p><p>La experiencia directa y la observación sistemática del mundo natural constituyen la base del conocimiento.</p><p><br></p><p>2-.Verificación científica</p><p><br></p><p>Las afirmaciones científicas deben verificarse a través de experimentos y observaciones controladas para demostrar si son verdaderas o falsas.</p><p><br></p><p>3-.El razonamiento deductivo y la lógica </p><p><br></p><p>Las leyes científicas se formulan y verifican utilizando métodos rigurosos. </p><p><br></p><p>4-.Objetividad</p><p><br></p><p>El investigador debe mantener una posición neutral y objetiva, evitando sesgos subjetivos o personales.</p><p><br></p><p>5-.El reduccionismo</p><p><br></p><p>Para su análisis, los fenómenos complejos pueden y deben ser descompuestos en sus partes constituyentes más simples. </p><p><br>Entender el todo a través del estudio detallado de sus partes es el objetivo.</p><p><br></p><p>El objetivo es desarrollar teorías que sean aplicables a una variedad de casos y situaciones.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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         <title>Ontología </title>
         <author>gdrivas2</author>
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         <description><![CDATA[<p>El positivismo se contempla como realista, es decir, el conocimiento científico es la forma válida para construir la ciencia. Según Ramos(2015) el conocimiento proviene de la experiencia humana y la relación con su entorno, llegando a comprender que mediante leyes y mecanismos naturales la realidad se vuelve absoluta ,y de fácil adquisición para el ser humano y así se determinar los múltiples factores que existen entorno al fenómeno de estudio.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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         <title>Características </title>
         <author>gdrivas2</author>
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         <description><![CDATA[<div>Algunas de las características que menciona Machado(2008), son las siguientes:<br><ol><li>Trata de buscar la neutralidad de la filosofía, puesto que, para la burguesía las ciencias naturales cumplian un rol muy importante en el desarrollo <br></li><li>Lo verdadero no solo implica los hechos sino también  utilizar un método como en las demás ciencias de la observación.<br></li><li>No se aceptaban valores y conceptos de la metafísica y la teología.<br></li><li>Se recurría al experimento y comprobación para validar las hipótesis.<br></li><li>Se buscaba comprender la realidad mediante las diferentes leyes.<br></li><li>El ser humano era una sola sociedad, por lo tanto, no hay la posibilidad de ser estudiado de forma individual.<br></li><li>La experiencia juega un papel fundamental y el razonamiento debía basarse en hechos observados y tratar de explicarlos.<br></li><li>Una elite de científicos eran quienes podían establecer leyes universales.<br></li></ol></div>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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         <title>PARADIGMA POSITIVISTA</title>
         <author>gdrivas2</author>
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         <description><![CDATA[<p>Según Pérez(2015), podemos definir al paradigma Positivista como un sistema filosófico que parte de un conocimiento basado en hechos reales, verificados y dónde la teoría no es fuente de conocimiento. Se inició basado en las ciencias físicas o naturales y luego paso a formar parte de las ciencias sociales.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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         <title>Recurso Complementario </title>
         <author>gdrivas2</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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         <title>METODOLOGÍA</title>
         <author>gdrivas2</author>
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         <description><![CDATA[<p>El paradigma interpretativo apuesta por la pluralidad metodológica donde aplica diversas estrategias de investigación con características cualitativas, en donde recoge datos mediante: entrevistas, encuestas, historias de vida, observación, participación, bitácoras, diarios, entre otros.</p><p>La metodología del paradigma interpretativo incluye 5 métodos para acercarse a la realidad:</p><ol><li><p><strong> Método hermenéutico: </strong>Su finalidad es descubrir qué significan las cosas</p></li></ol><ol start="2"><li><p><strong>Método fenomenológico: </strong>Analiza los fenómenos en su entorno natural o en palabras claras como perciben las cosas los seres humanos.</p></li><li><p><strong> Método etnográfico: </strong>Se puede decir que estudia el comportamiento y las interrelaciones entre individuos y así ver cómo se comportan los seres humanos en su entorno natural y cultural.</p></li><li><p><strong>Método de investigación-acción-participante: </strong>Estudia la finalidad de comprender las necesidades y problemáticas internas</p></li><li><p><strong>Método biográfico (historias de vida): </strong>Este<strong> </strong>método esta basado en los recuerdos del individuo ya que él es sujeto de estudio y el centro del conocimiento.</p></li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Epistemología</title>
         <author>gdrivas2</author>
         <link>https://padlet.com/gdrivas2/43m5k97g1p16znz6/wish/3152151917</link>
         <description><![CDATA[<p>La epistemología del paradigma interpretativo se centra en la comprensión del mundo desde la perspectiva de los sujetos que lo experimentan.</p><ol><li><p><strong>Subjetividad y Contexto</strong>:</p><ul><li><p>Los investigadores interpretativos creen que el conocimiento es subjetivo y está profundamente influenciado por el contexto en el que se genera. </p></li></ul></li><li><p><strong>Significados y Experiencias</strong>:</p><ul><li><p>El objetivo principal es comprender los significados y las experiencias de los individuos. </p></li></ul></li><li><p><strong>Métodos Cualitativos</strong>:</p><ul><li><p>Los métodos de investigación cualitativos, como las entrevistas en profundidad, los grupos focales, y la observación participante, son comunes en este paradigma.</p></li></ul></li><li><p><strong>Rol del Investigador</strong>:</p><ul><li><p>El investigador es un participante activo en el proceso de investigación, reconociendo su influencia en la interpretación de los datos.</p></li></ul></li><li><p><strong>Teoría Fundamentada y Generación de Teorías</strong>:</p><ul><li><p>En lugar de probar hipótesis preconcebidas, el paradigma interpretativo a menudo implica la generación de teorías basadas en los datos recolectados. </p></li></ul></li><li><p><strong>Constructivismo Social</strong>:</p><ul><li><p>Este enfoque está alineado con el constructivismo social, que sostiene que el conocimiento es una construcción social, influenciada por las interacciones humanas y los contextos culturales.</p><p><strong>Aplicaciones del Paradigma Interpretativo</strong></p><p>El paradigma interpretativo es ampliamente utilizado en disciplinas como la sociología, la antropología, la psicología, la educación y otros campos donde la comprensión del comportamiento humano y las interacciones sociales es crucial. Por ejemplo:</p></li><li><p><strong>Educación</strong>: Se utiliza para explorar cómo los estudiantes y los maestros entienden y dan sentido a sus experiencias educativas.</p></li><li><p><strong>Sociología</strong>: Ayuda a comprender cómo diferentes grupos sociales interpretan sus realidades y cómo estos significados afectan sus comportamientos y relaciones.</p></li><li><p><strong>Antropología</strong>: Permite una comprensión profunda de las culturas y las prácticas sociales desde la perspectiva de los participantes.</p></li></ul></li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title> Ontología </title>
         <author>gdrivas2</author>
         <link>https://padlet.com/gdrivas2/43m5k97g1p16znz6/wish/3152151919</link>
         <description><![CDATA[<p>La ontología en el paradigma interpretativo se refiere al estudio de la naturaleza de la realidad y cómo se entiende esta realidad en el contexto de la investigación social.</p><p><strong>1. Realidad Social Construida</strong></p><p>El paradigma interpretativo sostiene que la realidad social no es objetiva ni única, sino que es una construcción social.</p><p><strong>2. Subjetividad</strong></p><p>La subjetividad es central en el paradigma interpretativo. Los investigadores reconocen que no pueden ser completamente objetivos, ya que su comprensión del mundo está influenciada por sus propias experiencias, creencias y contextos.</p><p><strong>3. Contextualidad</strong></p><p>El significado y la interpretación de los fenómenos sociales dependen del contexto en el que ocurren.</p><p><strong>4. Relación Investigador-Investigado</strong></p><p>En este paradigma, la relación entre el investigador y los sujetos de estudio es interactiva y dialógica. Se reconoce que el investigador es parte del proceso de investigación y su presencia y participación influyen en los resultados.</p><p><strong>5. Hermenéutica y Fenomenología</strong></p><p>El enfoque interpretativo a menudo utiliza métodos hermenéuticos y fenomenológicos. La hermenéutica se refiere al arte y la ciencia de la interpretación, especialmente de textos y discursos.</p><p><strong>6. Pluralidad de Realidades</strong></p><p>Dado que la realidad es vista como una construcción social, el paradigma interpretativo acepta la existencia de múltiples realidades.</p><p><strong>Ejemplos de Aplicación</strong></p><ul><li><p><strong>Investigación en educación</strong>: Estudiar cómo los estudiantes de diferentes culturas perciben y experimentan el aprendizaje.</p></li><li><p><strong>Estudios de género</strong>: Analizar cómo las identidades de género se construyen y se interpretan en diferentes sociedades.</p></li><li><p><strong>Antropología cultural</strong>: Investigar las prácticas y creencias de una comunidad para entender cómo interpretan y dan sentido a su mundo.</p></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>CARACTERÍSTICAS 
</title>
         <author>gdrivas2</author>
         <link>https://padlet.com/gdrivas2/43m5k97g1p16znz6/wish/3152151921</link>
         <description><![CDATA[<p>El paradigma interpretativo tiene varias características que lo diferencian de otros paradigmas:</p><ol><li><p><strong>Investigación Naturalista: </strong>Nos ayuda a recopilar datos mediante la observación directa de fenómenos naturales en su entorno real.</p></li><li><p><strong>Análisis Inductivo: </strong>Es un proceso de razonamiento que se basa en la observación y la experimentación para llegar a una conclusión general.</p></li><li><p><strong>Datos Cualitativos:</strong>  Son datos que se expresan en forma de palabras o textos que nos ayudan a comprender ciertas acciones y actitudes de los encuestados.</p></li><li><p><strong>Insight Personal:</strong> Se define como los aspectos y características del comportamiento de los encuestados que generalmente se encuentran ocultos.</p></li><li><p><strong>Sistemas Dinámicos: </strong>Son comportamientos que cambian o evolucionan con el paso del tiempo y dependiendo de su estado pueden ser analizadas.</p></li><li><p><strong>No busca generalizaciones: </strong>Pretende entender y comprender la realidad, sin conocimiento teórico y sin generalizaciones científicas.</p></li><li><p><strong>Deconstructivista: </strong>Debemos analizar las partes y todo lo que se interrelaciona, pues se entiende que la interpretación es solo una manera de entender la realidad.</p></li><li><p><strong>Carácter holístico: </strong>Toma en cuenta todos los elementos que componen la realidad, para así poder explicarla basándose en datos reales.</p></li><li><p><strong>Carácter subjetivo</strong>: Da paso a la conciencia tanto del sujeto estudiado como del investigador. Esto nos da a entender que a partir de la reflexión podemos generar conocimiento.</p></li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>CONCEPTO </title>
         <author>gdrivas2</author>
         <link>https://padlet.com/gdrivas2/43m5k97g1p16znz6/wish/3152151922</link>
         <description><![CDATA[<p>Para Max Weber (1944) el paradigma interpretativo es considerado mas importante ya que prioriza la explicación mediante la interpretación frente a las otras que son por  observación o evaluación y rechaza toda carencia de conciencia crítica.</p><p>Podemos decir que este paradigma busca en el pasado para entender el presente, el paradigma interpretativo nos hace profundizar en aspectos de percepción, opinión y narrativos con el propósito de tener una mejor experiencia educativa, al tiempo que podemos abordar aspectos relativos a la identidad, la cultura y al cambio pedagógico. </p>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Recurso Complementario </title>
         <author>gdrivas2</author>
         <link>https://padlet.com/gdrivas2/43m5k97g1p16znz6/wish/3152151924</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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         <title>Metodología Paradigma Socio-Crítico</title>
         <author>gdrivas2</author>
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         <description><![CDATA[<p>En el contexto educativo, las metodologías socio-críticas buscan que los estudiantes no solo adquieran conocimientos académicos, sino también desarrollen una comprensión profunda de los problemas sociales, cuestionen las estructuras y desigualdades existentes en la sociedad, y se involucren en la búsqueda de soluciones a través de actividades como la discusión, el debate, la investigación y la colaboración entre los estudiantes.Así, se fomenta no solo el aprendizaje sobre la sociedad, sino también la acción como agentes activos del cambio social desde una edad temprana.</p><p>El paradigma socio-crítico es una herramienta poderosa para comprender y transformar la realidad social desde una perspectiva crítica y participativa.</p><ul><li><p><strong>Investigación Acción Participativa (IAP)</strong>: Método que involucra a los sujetos de estudio en el proceso de investigación para fomentar cambios sociales.</p></li><li><p><strong>Análisis Dialéctico</strong>: Estudio de las contradicciones en la sociedad y cómo estas pueden conducir a transformaciones sociales.</p></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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         <title>Epistemología Paradigma Socio-crítico</title>
         <author>gdrivas2</author>
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         <description><![CDATA[<p>La Epistemología crítica es una propuesta epistémica, que entiende la construcción del conocimiento como un proceso centrado en la recuperación de las perspectivas históricas planteadas por y desde los sujetos subalternos, por sus demandas en el presente, así como sus expectativas frente al futuro. Siempre en el marco de una disputa por la definición de su identidad, su colocación social y su práctica.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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         <title>Ontología Paradigma Socio-crítico</title>
         <author>gdrivas2</author>
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         <description><![CDATA[<p><strong>Definición</strong>: La ontología del paradigma sociocrítico se refiere al estudio del ser y la realidad desde una perspectiva que busca revelar y cambiar las estructuras de poder y dominación en la sociedad.</p><p><strong>Características Principales</strong>:</p><ol><li><p><strong>Enfoque en la Transformación Social</strong>: Este paradigma no solo busca comprender la realidad, sino también transformarla para lograr una sociedad más justa e igualitaria.</p></li><li><p><strong>Análisis Crítico de la Sociedad</strong>: Se centra en criticar y cuestionar las estructuras sociales, políticas y económicas que generan desigualdad, opresión y explotación.</p></li><li><p><strong>Empoderamiento de los Oprimidos</strong>: Promueve la liberación y el empoderamiento de los grupos marginalizados y desfavorecidos, dándoles voz y agencia.</p></li><li><p><strong>Interdisciplinariedad</strong>: Combina conocimientos y métodos de diferentes disciplinas como la sociología, la política, la economía y la filosofía para abordar problemas complejos.</p></li><li><p><strong>Participación Activa y Reflexión</strong>: Fomenta la participación activa de los individuos en el análisis y la transformación de su realidad, a través de la reflexión crítica y la acción colectiva.</p></li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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         <title>Características</title>
         <author>gdrivas2</author>
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         <description><![CDATA[<p>Considera Escudero (1987) las características del paradigma socio critico son las siguientes:</p><p>1. Visión crítica y dialéctica de la realidad: Reconoce que la realidad social es compleja, dinámica y cambiante, producto de la interacción entre diferentes actores y estructuras sociales.</p><p>2. Compromiso social y transformación: Busca comprender la realidad social para poder transformarla en beneficio de las personas y grupos oprimidos</p><p>3. Participación activa de los sujetos: Promueve metodologías participativas que fomenten el diálogo y la colaboración entre investigadores y comunidades.</p><p>4. Enfoque cualitativo: Privilegia el uso de métodos cualitativos para la recolección y análisis de datos, como entrevistas, grupos focales, observación participante y análisis de documentos</p><p>5. Carácter reflexivo: Promueve la reflexividad crítica por parte del investigador, quien debe ser consciente de sus propios sesgos y valores.</p><p>6. Objetivo emancipador: Busca la emancipación de los sujetos y grupos oprimidos, promoviendo su autonomía y capacidad de acción social.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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         <title>Concepto Paradigma Socio crítico</title>
         <author>gdrivas2</author>
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         <description><![CDATA[<p>Según Ruíz Olabuenaga (2003) el paradigma socio crítico en la educación se centra en prácticas educativas inclusivas y que han de transformar la realidad mediante la conciencia crítica, la acción colectiva y la participación democrática. Entendemos por paradigma socio crítico se presenta como una alternativa pedagógica relevante en la actualidad, especialmente en un contexto social marcado por la complejidad y la incertidumbre. Su enfoque transformador tiene el potencial de contribuir a la construcción de una sociedad más justa, equitativa y sostenible.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdrivas2</author>
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         <description><![CDATA[<p>Machado Ramírez, E. F. (2008). Acerca de los llamados paradigmas de la investigación educativa: la posición teórico-metodológica positivista. Revista Pedagogía Universitaria, 13(1): 1-18, 2008: ( ed.). Editorial Universitaria. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://elibro.net/es/lc/espe/titulos/22506">https://elibro.net/es/lc/espe/titulos/22506</a></p><p><br></p><p>Perez Villamar, J. (2015). El positivismo y la Investigación científica. Revista empresarial ICE-FEE-UCSG.Edición 35. Vol.9 - No. 3. Pag. 29-34.</p><p><br></p><p>Ramos, C.A.(2015). Los paradigmas de la investigación científica</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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         <title>Paradigma interpretativo</title>
         <author>gdrivas2</author>
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         <description><![CDATA[<ol><li><p>González Monteagudo, J. (2001). El paradigma interpretativo en la investigación social y educativa: nuevas respuestas para viejos interrogantes. Cuestiones pedagógicas, 15, 227-246</p></li></ol><p><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://hdl.handle.net/11441/12862">http://hdl.handle.net/11441/12862</a> </p><ol start="2"><li><p>Lorenzo R. C. (2006). Contribución sobre los paradigmas de investigación. Universidad Federal de Santa María, Brasil.</p></li><li><p> Pinchi Ramírez, M., Miranda Ruiz, E., García Saavedra, E., Nieto Ampuero, E. (2013). El paradigma interpretativo en investigación.</p></li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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         <title>PARADIGMA POSITIVISTA </title>
         <author>gdrivas2</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><p>Comte, A. (2000). <em>Curso de Filosofía Positiva</em>. Biblioteca Edaf.</p></li><li><p>Corona Lisboa, J. L. (2018). Investigación cualitativa: fundamentos epistemológicos, teóricos y metodológicos.<a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.redalyc.org/journal/5257/525762351005/">https://www.redalyc.org/journal/5257/525762351005/</a></p></li><li><p>Kuhn; T, S. . (2004). <em>La estructura de las revoluciones científicas.</em> México: FCE. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://proyectoacademico.com/los-paradigmas-positivista-interpretativo-o-sociocritico/">https://proyectoacademico.com/los-paradigmas-positivista-interpretativo-o-sociocritico/</a></p></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gdrivas2</author>
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         <description><![CDATA[<p>Escudero, J.M(1987). La investigación-acción en el panorama actual de la investigación educativa: algunas tendencias. Revista de Innovación e Investigación Educativa, n. 3, p. 5-39, 1987.</p><p> </p><p>Ruiz Olabuénaga, J. I. (2013). Metodología de la investigación cualitativa: (5 ed.). Publicaciones de la Universidad de Deusto. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://elibro.net/es/lc/espe/titulos/34009">https://elibro.net/es/lc/espe/titulos/34009</a></p>]]></description>
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         <title></title>
         <author>gdrivas2</author>
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         <description><![CDATA[<ol><li><p>Gallegos,(2012).ITINERARIO EDUCATIVO.N°5.Pág.15-29.file:///C:/Users/lisa1/Downloads/DialnetEpistemologiaCritica-6280179.pdf </p></li><li><p>Orozco,(2016).Revista Científica de FAREM-Estelí.La Investigación Acción como herramienta para Formación</p><p>Docente. Nº 19. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://repositorio.unan.edu.ni/6266/1/272-982-1-PB.pdf">https:repositorio.unan.edu.ni/6266/1/272-982-1-PB.pdf</a></p></li><li><p>Melero,(2012).Cuestiones Pedagógicas. pp 339-355. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://institucional.us.es/revistas/cuestiones/21/art_14.pdf">https://institucional.us.es/revistas/cuestiones/21/art_14.pdf</a></p></li><li><p>EL USO DE LAS METODOLOGÍAS SOCIOCRÍTICAS EN EDUCACIÓN BÁSICA: POTENCIANDO LA REFLEXIÓN Y LA PARTICIPACIÓN SOCIAL - Reflexiones sobre Educación como capital fundamental para un país en evolución (politicayeducacion.com)</p></li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2024-10-03 14:39:22 UTC</pubDate>
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