-Sócrates creía que aquel que hacía el mal era porque no le habían enseñado hacer el bien, a esto le llamó Intelectualismo Ético.

-Concepción idealista de la realidad:

La concepción idealista de la realidad de Platón se centra en la existencia de un mundo de formas o ideas eternas que son más reales y permanentes que el mundo sensible que percibimos a través de nuestros sentidos

-Para Aristóteles el alma estaba dividida por: Alma racional, vegetal y animal

-Con respecto a la motivación, Aristóteles creo una teoría llamada ´´teteologías´´, esta teoría planteaba que cada ser humano se mueve siempre hacia un fin

Se dividió en 3 etapas: Etapa Alejandría-romana, etapa Siria, etapa Ateniense.

Planteaba 3 realidades:

-Primera realidad ´´El uno´´: Todos provenimos de un ser superior.

-Segunda realidad ´´El nous´´: Lo que nos permite ver al uno

-Tercera realidad ´´El alma´´: Asociada con la interpretación de los sentidos

-El conocimiento y la fe: Decía que estas dos se complementaban al contrario de rechazarse

-Sobre Dios y las verdades eternas: Él sugiere que podemos encontrar pruebas de la existencia de Dios al explorar nuestro propio interior, especialmente nuestras "verdades eternas", que son ideas fundamentales que originan nuestra capacidad de razonar.

-Sobre el hombre como ser dual: San Agustín afirmaba que el hombre estaba dividido por cuerpo y alma

-Sobre la moral y la felicidad: La moral y el bien supremo son los caminos a la felicidad

En el se da el conocimiento, la voluntad y la realidad. Cree en el modelo de la existencia de un solo Dios suprema verdad.

Pensaba que el cristiano debe ir por la fe al intelecto, para tener una fe que busque comprender.

Se puede acceder a la verdad mediante la razón: Avicena pensaba que podemos descubrir verdades usando la razón. Él trató de desarrollar una forma de pensar basada solo en lo que tiene evidencia lógica, descartando todo lo que no se puede sostener por sí mismo.

El experimento del hombre flotante: ideó un experimento imaginario llamado "el hombre flotante". En este experimento, imagina a una persona recién nacida sin experiencia del mundo material, pero con capacidad de razonamiento. Esta persona se encuentra flotando en el aire, sin poder ver, oír o sentir nada. A pesar de esta situación extraña, Avicena sugiere que esta persona no sabría que tiene un cuerpo, pero sí sería consciente de tener una mente. La idea es mostrar que algunas verdades pueden ser comprendidas solo a través de la razón, independientemente de las experiencias materiales.

La mente sabe que existe: la principal diferencia entre la mente y el cuerpo es que la mente sabe que existe mientras que al cuerpo sin importar nada no se le puede atribuir esta cualidad

Pensamientos principales:

-Creía que la existencia de Dios era demostrable y que la creación libre era completamente razonable. Para él, la creación era una manifestación divina ilimitada cuyo único propósito era la creación misma.

-Maimónides incluía diez inteligencias puras, algunas influenciadas por el movimiento de las esferas celestes y otras por el intelecto.

-Maimónides sostenía que la fe y la razón no eran contrarias.

Santo Tomás de Aquino se enfrentó al desafío de reconciliar la razón y la fe. Sostenía que la razón era un regalo de Dios para los seres humanos. Afirmaba que aceptando la religión revelada y sus contenidos, la filosofía y el conocimiento humano podían respaldar y considerar ciertos los dogmas de la fe, incluyendo el principal: la existencia de Dios.

Tomás de Aquino argumentaba que la filosofía y la teología eran distintas pero armónicas.

En cuanto a la ética, destacaba la importancia del libre albedrío o libertad de elección, contradiciendo la teoría de la predestinación. Para él, el libre albedrío, basado en la razón, convertía al ser humano en responsable de sus acciones ante Dios y los demás.

Es conocido como el primer pedagogo sistemático. Fue quién aplicó la psicología en la educación oponiéndose a los estudios escolásticos siendo esto uno de sus mayores aportes a la psicología.

Se dedicó a renovar los textos medievales por unos más actualizados y acordes según la época.

Vives sostuvo que el empirismo se podía usar para el estudio de los fenómenos naturales.

Francis Bacon realizó una contribución significativa al introducir el método inductivo, especialmente en campos como la psicología y otras disciplinas científicas. Este método implica analizar la experiencia al recopilar casos específicos del fenómeno en estudio u observación

Descartes postula la existencia de dos tipos de ideas innatas. Por un lado, están las ideas principales, que son innegables pero que necesitan la experiencia para manifestarse completamente. Por otro lado, menciona ideas innatas relacionadas con ciertas formas de pensar, que se refieren a procesos o modos de operar (por ejemplo, la transitividad) más que a contenidos específicos.

Método cartesiano de duda: establecía que de la única cosa que no se puede dudar es del proceso mismo de la duda

Se suele decir que el Arte Barroco es el arte de la Contrarreforma. la Iglesia Católica alentó a la edificación de templos con profusión de escultura y dirigió a los artistas a alejarse de los temas paganos, y a evitar desnudos y escenas escandalosas.

-Rechazó el racionalismo de Descartes en favor del método empírico. Con Locke, la oposición entre el racionalismo continental y el empirismo británico se solidificó.

-Locke sostenía que en el momento del nacimiento la mente es una pizarra en blanco en la que nada hay; todas las ideas se forman a partir de los procesos sensoriales de la visión, el oído, el gusto, el tacto y el olfato.

-Locke ha servido de inspiración a aquellos psicólogos que subrayan la importancia de los aspectos adquiridos de la conducta. Toda su teoría giraba principalmente en torno del aprendizaje. Así el conductismo, como escuela psicológica, descansa básicamente en la tradición inaugurada por Locke.

Aportes a la psicología:

-Fuerte idealismo: Berkeley partía de la presuposición de que lo esencial es analizarlo todo desde el punto de vista de las ideas, lo inmaterial.

-Monismo: No era dualista, no creía que la realidad estuviese compuesta por dos elementos fundamentales como la materia y lo espiritual. Solo creía en la existencia de lo espiritual.

Solipsismo extremo: Berkeley creía que, en realidad, todo lo que pensamos y percibimos forma parte de lo mismo: lo espiritual.

-Relativismo: Todo lo que percibimos es realmente tal y como lo percibimos, ya que todo es espíritu, no hay nada en ello que deba seguir unas reglas fijas

Aportes a la psicología:

-No existen conocimientos innatos: Todo lo que llegaremos a saber será gracias a la exposición a las experiencias.

-Existen 2 tipos de contenidos mentales: las "impresiones" son pensamientos basados en experiencias que hemos tenido a través de nuestros sentidos, mientras que las "ideas" son copias de esas impresiones y son más abstractas, ya que no tienen los detalles específicos de las experiencias sensoriales originales, como las vistas u oídas.

-Hay dos tipos de enunciados: Los enunciados demostrativos y los probables. Los demostrativos, como su nombre indica, son aquellos cuya validez puede ser demostrada evaluando su estructura lógica. los enunciados demostrativos y los probables. Los probables, en cambio se refieren a lo que ocurre en un tiempo y en un espacio determinados, y por consiguiente no se puede saber con total seguridad si son ciertos en el momento en el que se enuncian.

Postulados:

-La teoría del buen salvaje de Rousseau: Para Rousseau, tanto la existencia del Estado como de la política implica que hay ciertas personas que obligan al resto a comportarse de una manera, en principio, por el bien de la mayoría.

La propiedad privada genera violencia: A la hora de crear leyes se adopta la perspectiva de aquellos que tienen más propiedades. Es decir, los ricos. Esto implica que los intereses de una minoría se impongan a los de la mayoría, que son los que tienen menos propiedades.

Violencia sistémica en sociedad: La complejidad de discernir las acciones benéficas para la mayoría. Señala la presencia de corrupción, injusticias y violencia entre ciudadanos debido a desigualdades económicas y democráticas. Sugiere que la existencia de civilización y Estados implica aceptar ciertos niveles de injusticia y violencia, alimentados por desequilibrios y mecanismos opresivos preexistentes.

El hombre nace libre pero vive encadenado: Rousseau concluye que llegamos al mundo con una buena predisposición al comportamiento moralmente bueno, pero que la sociedad nos corrompe

-El concepto del buen salvaje: Es un supuesto hipotético, algo que sirve para entender la naturaleza del Estado, y no para saber cómo vivíamos antes.

-Crítica de la razón práctica: En ella se trata de determinar la naturaleza de la ley moral. La obligación se convierte en una ley que la razón impone a la voluntad. El respeto a esta ley se establece como el único móvil de la acción.

-El derecho y el estado: Kant aborda el derecho como parte de la sociedad que busca establecer límites para que los individuos tengan libertad sin dañar la libertad del otro.

Postulados:

-Presente, pasado, futuro: quiso prever cómo podría evolucionar socialmente su país, y para ello, en vez de mirar al presente decidió hacerlo mirando el pasado.

-La Ilustración, opuesta a la mentalidad medieval, abogaba por la igualdad de todos los hombres, algo el rechazaba. Según este filósofo alemán, cada nación es única, poseyendo su propio espíritu o "Volkgeist".

La frenología:

Franz Joseph Gall afirmaba que a cada área cerebral le corresponde una determinada función mental, y que se puede estudiar la asociación entre anatomía y comportamiento a través del análisis de la forma de la parte del cráneo que cubre unas u otras regiones del cerebro

Se trata de una de las obras más conocidas de Hegel, y ésta se divide en seis secciones: conciencia, autoconciencia, razón, el espíritu, la religión y el saber absoluto.

Aportes a la psicología:

-Filosofía de la naturaleza: George se opone al materialismo al plantear que el espíritu es superior a la naturaleza.

Para Hegel, el espíritu se manifiesta en tres fases: espíritu subjetivo, espíritu objetivo y espíritu absoluto.

El espíritu subjetivo se corresponde con el alma individual. Emergido de la naturaleza, es lo que se entendería como el individuo.

El espíritu objetivo al llegar al último grado de subjetividad, el espíritu se explaya. Se manifiesta en obras que los demás individuos pueden ver, captar, sentir.

El espíritu absoluto es la unidad de las características propias del subjetivo y del objetivo. Éste espíritu recorre tres estadios de subjetividad u objetividad superiores: arte, religión y filosofía

Postulados:

la razón y la ciencia como únicas guías de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a lo que él considera oscurantismos teológicos o metafísicos.

La idea básica de Comte era que todas las ciencias formaban una jerarquía, de manera que cada eslabón dependía del anterior de acuerdo a la complejidad de los fenómenos estudiados.

La familia como unidad social: La sociedad se constituye sobre los cimientos de la familia: Una ciencia social que atienda las exigencias de los individuos está condenada al fracaso. También es dentro de la familia donde se pone freno a los caprichos personales para el bien de la sociedad.

Características de la filosofía positiva:

La ley de los tres estados es una teoría concebida por Comte. Que firma que la humanidad pasa por tres estados teóricos o mentales diferentes: el estado teológico, o ficticio; el estado metafísico, o abstracto y por último el estado científico, o positivo.

Religión como humanidad: Comte desarrolló la Religión de la Humanidad para que las sociedades positivistas cumplieran la función cohesiva que alguna vez tuvo el culto tradicional

Aportes a la psicología:

-El mayor bien para el mayor número de personas: Estableció que hay que perseguir el mayor bien para el mayor número de personas.

-La idea de la libertad: Las personas deben tener la libertad para establecer qué es aquello que las hace felices y les permite vivir bien. Solo de este modo es posible crear un sistema moral sin que exista una idea totalizadora.

-Los límites de la libertad: Es importante evitar aquello que perjudique de un modo directo al resto

-El sujeto soberano: Mill sitúa un claro límite que no debe ser traspasado por voluntades impuestas: el propio cuerpo

-El fixismo: Básicamente, el hecho de considerar que cada persona es soberana sobre su cuerpo y mente es una manera de establecer un marco conceptual en el que el punto de partida es siempre el individuo, algo que se relaciona con lo que hay más allá de sus propiedades adueñándose de ello o negociando, ganando o perdiendo, pero no cambiando

Postulados:

Obras y contribuciones teórico-prácticas: Estudió algunos puntos físico-fisiológicos y estableció una teoría de las sensaciones.

Estudios fisiológicos: El “Manual de óptica fisiológica”. Se incluyen muchas investigaciones realizadas por el autor que fueron importantes contribuciones al conocimiento contemporáneo acerca del ojo, la óptica psicológica, la dióptrica ocular y las sensaciones y percepciones visuales, pertenecientes al campo de la psicología y motivo por el cual Helmholtz es muy estimado dentro de las ciencias del comportamiento y la percepción

Aportes científicos: Broca se hizo famoso y una piedra angular en la historia de la medicina y las neurociencias fue el descubrimiento del centro del habla. Llegó a este descubrimiento estudiando los cerebros de pacientes afásicos (personas incapaces de hablar). Generalmente se recuerda a Broca por su descubrimiento de que distintas partes físicas del cerebro corresponden a distintas funciones.

Su primer paciente en el Hospital Bicêtre, llamado Leborgn, en 1861 tenía una lesión en un lado del cerebro, precisamente en el área que controlaba el habla. En 1864, tras hacer estudios post mortem a casi una decena de afásicos, observó que todos tenían una lesión en la corteza prefrontal inferior del hemisferio izquierdo, que desde entonces recibe su nombre.

Postulados:

-Filosofía del arte:

Filosofía del Arte'. En ella, aplica el concepto de determinismo: la obra de arte es fruto de la herencia artística y del medio social, que condicionan sus características. A su vez, esta tesis tiene dos consecuencias: la primera es que faculta como maestros a los grandes creadores del pasado. Y la segunda y más importante es que la raza, el momento histórico y el medio social determinan el Arte de una época concreta, al que define como el "testimonio espiritual y moral de la sociedad"

Postulados: Empieza a realizar una crítica al racionalismo imperante y una defensa a los instintos y emociones, haciendo apología del innatismo y lo instintivo. Su crítica se centra en la cultura de la razón, estática y decadente, que se opone a los impulsos biológicos.

Surgiría la idea de la necesidad de generar nuevos valores en los que se tuviesen en cuenta los imperativos biológicos, una idea que acabaría generando el concepto de superhombre.

El Romanticismo impulsa a las personas a buscar un sentido propio a sus vidas a través de la soledad, la quietud de ánimo y la ensoñación, sin que ello significara la incomunicación o la indiferencia, pues se trataba de una reflexión sobre la condición humana como toda filosofía

El positivismo tiene su raíz en el Iluminismo o Ilustración francesa donde surge un énfasis en el racionalismo y del empirismo inglés del siglo XVIII representado por David Hume (1711 - 1776).

El existencialismo sostuvo una íntima relación entre la libertad, la responsabilidad que ella significaba y la angustia que acompañaba a esa sensación de responsabilidad. El existencialismo no tuvo filósofos que coincidieran punto por punto en sus posturas lo que los unió fue la crítica a los valores establecidos. Quienes participaron en él pensaban que era imposible dar cuenta de la esencia de la existencia humana a través de una perspectiva moral y una científica solamente.