È stato un patriota, un filosofo, un politico, uno scrittore e un esponente del pensiero repubblicano federalista, sviluppò il suo pensiero politico incentrato sul federalismo repubblicano. La federazione ai suoi occhi era l'unica forma possibile di unità in grado di garantire la libertà e l'autogoverno di un popolo.(il federalismo è un insieme di entità autonome legate fra loro da un patto).

Carlo Cattaneo ebbe un ruolo determinante nelle CINQUE GIORNATE DI MILANO del 1848,

Carlo Cattaneo assume un ruolo politico pubblico come membro del Consiglio di Guerra e poi del Comitato di Guerra

Vincenzo Gioberti fu un Sacerdote, divenne ministro il 1848 e presidente del Consiglio il 1848-49 del Regno di Sardegna, fu anche un sostenitore del processo di unificazione dell'Italia sotto l'egida sabauda, come espresso in una delle sue maggiori opere.

Egli voleva creare un movimento d'opinione che utilizzasse la forza del cattolicesimo e dei principi, per poi tradursi politicamente in un partito cattolico italiano, nazionale e moderno.

Dopo la battaglia di Novara è di nuovo ministro senza portafoglio e plenipotenziario a Parigi, e sostiene presso quel governo la causa del regno di Sardegna. Ma già nel maggio 1849 si ritira a vita privata in un nuovo volontario esilio ed a Parigi muore, per un attacco cardiaco, il 26 ottobre 1852.

Figlio di un avvocato ebreo; laureatosi in legge a Padova si interessò alla politica. Contrario alla pratica cospirativa della Carboneria e delle altre società segrete, Manin preferì impegnarsi in un'opposizione "legale" all'amministrazione austriaca; infatti presentò all'imperatore una petizione per rivendicare il rispetto della nazionalità italiana nel Veneto e alla concessione dell'autogoverno. Imprigionato dalle autorità austriache con Niccolò Tommaseo nel gennaio 1848, Manin fu liberato dal popolo, sollevatosi alla notizia dell'insurrezione di Vienna del 13 marzo. Cacciati gli Austriaci (22 marzo), fu costituito un governo provvisorio, di cui Manin divenne presidente.

A causa dei suoi sentimenti repubblicani, lasciò il potere perché contrario alla fusione di Venezia con il regno di Sardegna, deliberata il 5 luglio 1848. Dopo la sconfitta di Custoza e il conseguente richiamo da Venezia dei commissari piemontesi, Manin tornò al potere proclamando la Repubblica.

L'eroica resistenza della città, assediata dagli Austriaci, proseguì sotto la sua guida. Dopo la resa di Venezia (22 agosto 1849) fu esiliato in Francia. Negli ultimi anni della sua vita aderì al programma unitario-monarchico di Cavour. Manin morì il 22 settembre 1857 a Parigi. Le ceneri del patriota tornarono a Venezia il 22 marzo 1868.

Fu un politico e scrittore italiano simbolo del Risorgimento italiano, e primo presidente del Consiglio del Regno di Sardegna.

Il Conte Cesare Balbo maturò culturalmente in diverse città europee, in quanto, durante il regno di Vittorio Emanuele III, suo padre era solito spostarsi in giro per il mondo.

Fu così che venne a contatto con le nuove teorie illuministiche.

Tra il 1821 e il 1847 visse un periodo di isolamento: in questo modo poté coltivare la sua grande passione, la scrittura.

Nel 1844 pubblicò. "Le speranze d'Italia".

Dove parlava delle sue idee sulla questione dell'Italia.

Nel 1847, con Camillo Benso Conte di Cavour, fondò il quotidiano: "Il Risorgimento".

Le idee politiche di Cesare Balbo ruotavano attorno all'indipendenza dallo straniero.

Infatti riteneva che a capo della confederazione degli stati italiani ci dovesse essere il Regno di Sardegna, con la dinastia dei Savoia. Inoltre, secondo Balbo, il problema dell'egemonia austriaca nella penisola italiana, che era stato ignorato da Gioberti, poteva essere risolto attraverso un accordo diplomatico:

l'impero asburgico avrebbe rinunciato al Lombardo-Veneto in cambio di territori nella penisola balcanica, sottratti all' impero ottomano. Tuttavia, anche questa soluzione era di fatto assai difficile da realizzare perché l'Austria aveva forti interessi nel Lombardo-Venteto.

Fu uno dei maggiori intellettuali europei del Risorgimento e inoltre ebbe un ruolo importante nelle lotte per l'indipendenza nazionale italiana, tanto da collocarsi accanto a Cavour, Mazzini e Garibaldi.

Carlo Cattaneo era un federalista, repubblicano e democratico (il federalismo era una delle correnti di pensiero politico del Risorgimento): desiderava che l'Italia diventasse una repubblica federale.

Nel 1839 fondò la rivista Il Politecnico, nella quale sottolineava l'importanza essenziale della scienza per il progresso sociale. Era un uomo molto acculturato e s'intendeva di molte discipline, tra le quali storia ed economia e iniziò il positivismo. Durante le Cinque giornate di Milano fu a capo del Consiglio di guerra, poi però dovette presto cedere il campo ai moderati e nell'agosto si ritirò a Parigi, dove pubblicò il saggio L'Insurrezione di Parigi. Successivamente morì il 6 febbraio 1869 a Lugano.

Repubblica federale: è una forma di governo in cui i poteri sono ripartiti con un sistema di divisione, che permette agli Stati membri di conservare un'ampia autonomia.

Nato a Milano, Cattaneo era un uomo di grande cultura e curiosità intellettuale. Studiò filosofia, storia, e scienze, e la sua formazione si sviluppò in un contesto culturale ricco, segnato dalle idee illuministe e dalle correnti filosofiche del tempo. Durante la sua vita, Cattaneo cercò di coniugare il pensiero teorico con l'azione pratica, soprattutto in ambito politico e sociale.

Cattaneo fu un convinto sostenitore del federalismo, un’idea che ha trattato principalmente nel suo principale scritto "Saggi di statistica morale". Il federalismo di Cattaneo si differenziava da quello di altri pensatori della sua epoca, in quanto mirava a una federazione di repubbliche indipendenti, Cattaneo riteneva che la libertà e il progresso dovessero essere raggiunti attraverso stati autonomi, senza imposizioni autoritarie dall’alto.

Era anche un convinto democratico, sebbene ritenesse che la democrazia dovesse essere temperata da un certo grado di competenza e preparazione. Credeva nel ruolo centrale delle classi medie e della borghesia nell'edificazione di una nuova Italia, più libera e più giusta. Al di là delle sue idee politiche, Cattaneo fu anche un attento studioso delle dinamiche sociali ed economiche, e un precursore delle moderne scienze sociali.

Cattaneo ebbe un ruolo di primo piano durante i moti del 1848, quando Milano fu teatro di una serie di insurrezioni contro il dominio austriaco. Fu uno degli organizzatori della Proclamazione della Repubblica di Milano, un esperimento repubblicano che durò solo pochi giorni ma che rappresentò uno dei momenti più alti della lotta per l'indipendenza.

Nonostante fosse uno dei leader più influenti di quella stagione, la sua visione politica non coincideva sempre con quella dei principali protagonisti del Risorgimento, la sua adesione al federalismo lo portò a contrapporsi alle soluzioni più centralistiche adottate dagli altri movimenti, specialmente quelli che miravano alla creazione di uno stato unitario centralizzato sotto la monarchia dei Savoia.

Dopo il fallimento della Repubblica di Milano e la restaurazione dell'ordine austriaco, Cattaneo visse gli ultimi anni della sua vita lontano dalla scena politica, ma continuò a scrivere e a riflettere sulla situazione italiana. Il suo pensiero continuò a influenzare molti intellettuali e movimenti politici italiani, soprattutto quelli legati al federalismo e alla lotta per la libertà.

Le sue idee sono state rivalutate nel XX secolo, quando il suo pensiero federalista venne riconsiderato da alcune correnti politiche, soprattutto nel contesto delle discussioni sul regionalismo e sull'autonomia nelle politiche italiane.

1. Autonomia delle regioni:

   • Cattaneo credeva che l'Italia fosse un paese caratterizzato da una grande diversità culturale, storica e sociale, e che ogni regione dovesse avere la libertà di autogovernarsi

   • Il modello svizzero di federalismo:

     • Cattaneo si ispirava al modello di confederazione svizzera, che prevedeva un'ampia autonomia per i cantoni

     • Democrazia e partecipazione locale:

       Cattaneo riteneva che il federalismo fosse il miglior sistema per garantire la democrazia e la partecipazione diretta dei

       cittadini al governo.

   Nel contesto del Risorgimento, il federalismo di Cattaneo si scontrava con la visione centralista delle forze politiche che miravano a costruire un’Italia unificata sotto la guida di una monarchia centrale (quella sabauda).

   Anche se la sua visione di un'Italia federale non si è realizzata, il pensiero di Cattaneo ha avuto un impatto duraturo. Le sue idee sul federalismo e sull'autonomia regionale sono state riprese e rielaborate in momenti successivi della storia politica italiana, soprattutto nel XX secolo

CHI ERANO?

• Attilio Bandiera (1810-1844) ed Emilio Bandiera (1819-1844) erano figli di un ufficiale della matina autriaca e nacquero a Venezia, che all’epoca era sotto il dominio austriaco.

• Entrambi si arruolarono nella marina austro-ungarica, ma svilupparono sentimenti patriottici e si avvicinarono alle idee di Giuseppe Mazzini.

COSA HANNO FATTO?

• Hanno abbandonato la marina

• Decisero di unirsi alla Marina imperiale a causa dell’ indipendenza italiana.

• Nel 1844 organizzarono una spedizione armata in Calabria. L’ obbiettivo era di compire il Regno delle Due Sicilie.

• La spedizione fu un fallimento perché furono traditi, catturati e processati.

• Morirono il 25 luglio 1844 , furono fucilati a Cosenza. La loro morte li rese martiri e li rese personaggi simbolici del Risorgimento.

Tra il 1821 e il 1847 visse un periodo orrendo di isolamento: però grazie a questo suo isolamento continuò a scrivere libri, quelli più importanti sono le speranze d'italia scritto nel 1885 e la storia d'italia nel 1846.

Nella sua gioventù, Mazzini si unì a diversi movimenti rivoluzionari e fondò la Giovine Italia nel 1831, un'organizzazione volta a promuovere l'unità nazionale e la democrazia. Espulso dall'Italia a causa delle sue attività politiche, visse in esilio in vari paesi europei, dove si adoperò per raccogliere sostegno e organizzare insurrezioni.

Mazzini è stato anche un sostenitore dei diritti umani e dell'emancipazione dei popoli, credendo in un'Europa unita e democratica. Durante la Repubblica Romana del 1849, ebbe un ruolo di primo piano nel governo, ma dopo la sconfitta della repubblica, tornò in esilio.

Mazzini rimase un importante simbolo del nazionalismo italiano e della lotta per la libertà fino alla sua morte, lasciando un'eredità duratura nel movimento per l'unità italiana, che si sarebbe completato nel 1861. La sua visione di una repubblica italiana basata su principi democratici e di giustizia sociale ha influenzato profondamente il futuro del paese.

Fu così che venne a contatto con le nuove teorie illuministiche che, in quegli anni, stavano prendendo sempre più piede nei maggiori centri culturali europei. In questi stessi anni fu forte l'influsso culturale e letterario di Vittorio Alfieri, ed il fermento patriottico che portò il giovane Balbo a fondare nel 1804 l'Accademia dei Concordi che fondò con altri giovani letterati con i quali condivideva i suoi ideali liberal-moderati.

Grazie a queste conoscenze ed esperienze cosmopolite venne chiamato spesso a servizio della monarchia universale napoleonica. Successivamente, a causa dell'influenza dei circoli libertari frequentati, cominciò a disdegnare gli incarichi ricevuti, sottraendosi, quando possibile, al controllo dell'imperatore.

Intanto andavano crescendo nella sua coscienza forti ideali patriottici: Balbo sperava che alla guida di un futuro Risorgimento potessero salire i Savoia, che avrebbero permesso la concessione di una costituzione ai vari stati italiani uniti in una confederazione.

Come Gioberti, sperava in un coinvolgimento di tutti i principi che, ciascuno a capo della propria regione, dovevano aiutare il sovrano a regnare su un unico grande territorio. Presto si convinse che, per raggiungere tale scopo, non sarebbero stati necessari scontri armati ma bisognava, avere fiducia nel governo e sperare in una mediazione con i governanti.

Balbo non reputava adatti i modelli proposti dai consiglieri del re e, allo stesso tempo, non era soddisfatto neppure dalla fazione opposta, quella dei cospiratori contro il sovrano. Per questa sua insoddisfazione era mal visto da entrambe le parti politiche, ma in particolare, da Carlo Alberto così tanto che decise di esiliarlo e di confinarlo nel suo castello di Camerano.

Tra il 1821 e il 1847 visse, quindi, un periodo di isolamento totale: in questo modo poté coltivare una sua grande passione, la scrittura.

Nel dicembre 1847 Balbo fondò, con Camillo Cavour, il quotidiano Il Risorgimento. L'anno successivo ottenne l'incarico di guidare il primo gabinetto costituzionale.

Balbo ripropone nell'opera le sue idee riguardo alla questione italica: innanzitutto il tema delle riforme dello Stato Pontificio, poi quello che riguardava la posizione da prendere di fronte all'area più reazionaria del Cattolicesimo.
Era però un altro il punto essenziale: l'esame obiettivo della realtà attuale consentiva di identificare nella dominazione austriaca il maggior ostacolo all'attuazione di una confederazione tra gli stati italiani.

Secondo il nobile piemontese il riscatto nazionale sarebbe potuto avvenire, soltanto in quattro modi:

1. attraverso un'azione concorde tra i principi;

2. mediante un'insurrezione popolare;

3. per effetto di un intervento straniero;

4. come conseguenza di una condizione favorevole di carattere internazionale.

Ritenendo impossibile il primo punto, non praticabile il secondo e molto pericoloso il terzo, per i suoi probabili risvolti politici e sociali, al Balbo non rimase che l'ultima via: l'attesa di un'occasione favorevole di carattere europeo.

Si aspettava di fatto che l'espansione dell'Impero asburgico coinvolgesse l'area dei Balcani in modo tale da lasciare libera la penisola.

È quindi attorno alla basilare questione dell'autonomia dallo straniero che ruota alla fin fine tutto il suo pensiero politico, almeno fino al 1848.

Quando, alla fine, venne dichiarata guerra all'Austria, Balbo propose di unire la Lombardia e il Piemonte in un'unica grande potenza, ma il suo suggerimento non venne accolto, per questo decise di dimettersi dopo soli tre mesi da quando aveva ricevuto l'incarico di capo del governo.

Nel 1852 si rivolse a D'Azeglio e a Cavour sperando di formare un nuovo governo, ma i due si rifiutarono di aiutarlo perché due anni prima aveva negato loro l'appoggio per l'approvazione della legge sull'abolizione del foro ecclesiastico e sull'incameramento dei beni della Chiesa.

Decise così di ritirarsi definitivamente dalla politica per dedicarsi interamente alla scrittura ma, dopo meno di un anno, morì nella città natale, a sessantatré anni, nel 1853.

Il suo pensiero e le sue azioni hanno avuto un impatto determinante sulla lotta per l'unità e l'indipendenza dell Italia.

Mazzini nacque a Genova da una famiglia borghese e studiò legge all'università di Genova,ma presto si avvicinò alla politica e alla filosofia, ispirato dai grandi ideali di libertà,ugualianza e fraternità della rivoluzione Francese.

Mazzini fu uno dei principali fondatori del movimento "Giovine Italia" nel 1831,un organizzazione segreta che mirava ad unificare l'Italia sotto una forma di governo repubblicano e cercava di coinvolgere soprattutto i giovani,chiamandoli a combattere per l'indipendenza e la libertà attraverso insurrezioni e ribellioni.

La sua idea di unità nazionale era strettamente legata al concetto di democrazia e alla libertà dei popoli:

Mazzini credeva che l'Italia doveva essere unificata in un unica nazione .

Era contrario alla monarchia e sosteneva che la vera unità potesse nascere solo attraverso un governo popolare.

Per Mazzini,la libertà è la giustizia dovevano essere alla base di ogni società,una società fatta di cittadini con pari diritti e doveri repubblicani,libera dai domini stranieri .

Sebbene le sue idee non siano riuscite a imporsi immediatamente, Mazzini ebbe un ruolo cruciale nell'ispirare le future generazioni di patrioti italiani.La sua lotta per la libertà e l'unità continuò ad alimentare le aspirazioni risorgimentali anche dopo la sua morte.

Mazzini fu una figura simbolica per il movimento che si concluse con la proclamazione dell regno d'Italia nell 1861,anche se non fù mai direttamente coinvolto nell governo del nuovo stato unificato.

Dopo un periodo di latitanza, Giuseppe Mazzini morirà il 10 marzo 1872 a Pisa.