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      <title>Línea del tiempo - Metodologías de Restauración by Paola Mendiola García</title>
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      <description>Por: Paola Mendiola García</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-10-17 00:58:44 UTC</pubDate>
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         <title>René Descartes</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>1596-1650<br>Francia<br><br>Escribe el Discurso de Método de 1619 a 1637:<br>-Método cartesiano:&nbsp;<br>1. Evidencia- no admitir como verdadero cualquier cosa que no se sepa con certeza. Evadir la precipitación y la duda. Lo único verdadero es lo evidente.<br>2. Análisis- cualquier idea, por muy complicada que sea, se puede dividir en ideas más simples para buscar una solución.<br>3. Síntesis- se ordenan las ideas por complejidad. Se generan nuevos conocimientos por medio de la deducción.<br>4. Enumeración- recuento y revisión general de todo el proceso ejecutado para evadir errores en su creación. Se hacen conclusiones de los problemas que no se pudieron resolver.<br>-La duda metódica: alimenta la duda sobre cualquier cosa; antes de creer en el juicio de alguien más, hasta el nuestro, hay que dudar. Esta duda puede ayudar a no emitir un juicio erróneo sobre algo ya sea desconocido o algo que puede parecernos normal y no lo es. Las cosas se pueden ver de otra forma.&nbsp;<br>-Racionalismo: el "pienso, luego soy", que se refiere a que se puede dudar de todo excepto de lo que genera esa duda, que es la razón. El mundo se puede entender a través de la razón.&nbsp;<br>Este fue su argumento epistémico, a diferencia de San Agustín ("La verdad sólo se puede entender a través de la fe como iluminación.")</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 00:58:55 UTC</pubDate>
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         <title>John Locke</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>1632-1704<br>Reino Unido<br><br>Fundador del empirismo.<br>"Ningún conocimiento humano puede ir más allá de su experiencia".</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 01:30:44 UTC</pubDate>
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         <title>George Berkeley</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>1685-1753<br>Irlanda<br><br>Empirismo radical. Los objetos no se pueden conocer. Sólo se pueden conocer si hay una mente que los percibe. </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 01:35:16 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>David Hume</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>1711-1776<br>Reino Unido<br><br>Todo conocimiento en última instancia procede de la experiencia. </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 01:36:36 UTC</pubDate>
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         <title>Immanuel Kant</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>1724-1804<br>Prusia<br><br>Que el ser humano piense por sí mismo y rechazar los dogmas de todo tipo, que destruyen la razón y someten el libre pensamiento a ideas fijas. Consideraba el conocimiento previo como punto de partida.&nbsp;<br>Combina el racionalismo con empirismo.<br>Relación sujeto-objeto con materia de conocimiento.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 01:37:50 UTC</pubDate>
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         <title>Barthold Georg Niebuhr</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>1776-1831<br>Alemania<br><br>Filólogo<br>Historia como ciencia moderna.<br>Crea el método histórico crítico: lectura de otros textos y un análisis crítico de los documentos oficiales. "La historia del copypaste".<br>Antes, la historia se hacía en forma de crónica (lineal) y se reproducía. Niebuhr propone construir una imagen completa [del pasado] a partir de fragmentos separados.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 01:40:09 UTC</pubDate>
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         <title>Leopold von Ranke</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>1795-1886<br>Alemania<br><br>Discípulo de Niebuhr<br>Padre de la historia moderna y del historicismo. Esta teoría considera que el ser es el resultado del devenir histórico: por lo tanto, la historia es aquello que permite al ser humano experimentar lo que es.<br>Introduce el positivismo [corriente filosófica que sostiene que el único conocimiento auténtico deriva de la experiencia, que se respalda por la ciencia empírica (método científico)] a la historia.&nbsp;<br>Historia como secuencia de hechos, causas y consecuencias. Haciendo una investigación minuciosa.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 01:41:52 UTC</pubDate>
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         <title>Karl Popper</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>1902-1994<br>Austria<br><br>-Falsacionismo: respuesta al inductivismo. La ciencia es falsable. El conocimiento avanza descartando leyes. &nbsp;<br>La ciencia no se puede basar en la experiencia propia.&nbsp;<br>Lo que hace válida a la ciencia es su capacidad de ser falsable. Se debe ver de qué maneras una teoría se puede falsear. Si no es refutable, no es ciencia.<br>No porque todos los cisnes que alguien haya visto sean blancos, significa que todos los cisnes son blancos. <br>-Separar al psicologismo de lo científico: la ciencia no se puede basar en algo subjetivo.<br>-No existe la verdad absoluta: nunca alcanzaremos la verdad, pero podemos descubrir el error de algo.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 01:45:12 UTC</pubDate>
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         <title>Thomas Kuhn</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>1922-1996<br>Estados Unidos<br><br>-Paradigma: sistema de creencias que tiene una comunidad científica de la realidad.<br>Al surgir nuevos paradigmas, se generan nuevas definiciones que pueden estar mejor estructuradas que las anteriores. Y atraen a profesionales de nuevas generaciones.<br>Un nuevo paradigma puede ser mejor que otro, pero no explica los hechos que podrían confrontar.<br>-La ciencia se basa en un paradigma. No se comprueba, sólo se da por hecho.<br>Como la ciencia es refutable, nunca se llega a nada. Entonces no debería de ser refutable.<br>-La estructura de la revolución científica:<br>1. Consenso de la comunidad científica.<br>2. Revolución científica.<br>-Ciencia:<br>&nbsp; &nbsp; -Normal<br>    -Disruptiva: visión histórica no acumulativa.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 01:48:01 UTC</pubDate>
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         <title>Imre Lakatos</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>1922-1974<br>Hungría<br><br>Racionalista.&nbsp;<br>Concilia a Popper y a Kuhn.<br>Programa de investigación:<br>Conjunto de teorías relacionadas entre sí en donde unas se derivan de otras. Hay un “núcleo”, donde se encuentran las teorías centrales que provisionalmente es considerado como irrefutable. Este núcleo está rodeado por un “cinturón protector”, el cual está compuesto por hipótesis auxiliares. Éstas son las que recibirán los “golpes” y podrán ser refutadas, protegiendo así al núcleo. &nbsp;<br>Tipos:<br>-Progresivos: "la teoría conduce a descubrir hechos nuevos hasta entonces desconocidos". A partir de una hipótesis con un núcleo firme (afirmación), se pueden hacer refutaciones que enriquezcan la propia hipótesis. Pueden predecir hechos nuevos.&nbsp;(Cometa Haley)<br>-Regresivos: "las teorías son fabricadas sólo para acomodar los hechos ya conocidos." (Marxismo)<br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 01:49:08 UTC</pubDate>
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         <title>Paul Feyerabend</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
         <link>https://padlet.com/paola_mendiola_g/4015tjdfq21ts7fl/wish/2749850149</link>
         <description><![CDATA[<div>1924-1994<br>Austria<br><br>-Filósofo de la ciencia con un alto grado de anarquismo y sentido crítico que lo llevaron a postular el “anarquismo epistemológico”.&nbsp;<br>-Rechaza el método científico<br>-El único principio general de la ciencia es que todo vale: los científicos deben ser flexibles para buscar soluciones y hacer un progreso.<br>-Critica la idea de que la ciencia debe ser institucionalizada en la sociedad y enseñada como algo natural en las escuelas.<br>-Defiende la libertad individual y la elección entre diversas formas de conocimiento en una sociedad ideal.<br>-Los científicos siguen sus deseos subjetivos.<br>-Construye una idea acerca de que la ciencia también se debe al nivel de convencimiento que los científicos tienen. Como Galileo, que necesito de la astucia para evitar que su idea fuera refutada por la opinión pública<br>-El principio del "todo sirve" se basa en un examen de episodios históricos y en la relación entre idea y acción. -Ninguna regla, sin importar cuán fundamental parezca, se mantiene inviolable en la ciencia, y a veces es necesario ignorar o incluso adoptar su opuesto para el progreso.<br>-La flexibilidad y la adaptación son importantes para el avance del conocimiento.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 01:50:03 UTC</pubDate>
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         <title>Eugène Viollet-le-Duc</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>1814-1879<br>Francia<br><br>-Arquitecto<br>-Propuesta técnica de restauración, basada en una crítica racionalista y el simbolismo. El restaurador debe ser un constructor hábil y experimentado.<br>-Define su propio concepto de restauración como la realización moderna de algo que en el pasado sólo pudo llegar a ser. Buscando recuperar e incluso mejorar el estado original del edificio.<br>Vuelve a la arquitectura del pasado para sacar indicadores prácticos como el orden constructivo y formal.<br>-El restaurador se pone en posición del arquitecto-creador.<br>-La época en que vivió lo induce a interpretar el pasado y a revalorizar el patrimonio artístico de Francia, empleando tanto el gusto como sentimiento de aquellos años.&nbsp;<br>-Se dedicó principalmente a la restauración de conjuntos monumentales medievales.<br>-Defendió el uso de una metodología racional en el estudio de los estilos del pasado, contrapuesta al historicismo romántico.<br>-Metodología:<br>0. Colocarse en el lugar del arquitecto primitivo.<br>1. Hacer esquemas gráficos y tomar fotografías.<br>2. Exploraciones directas en el lugar. Excavaciones.&nbsp;<br>3. Investigación previa a intervención. Estilo de construcción.<br>4. Analizar materiales de construcción y emplear unos compatibles. Criterio de economía.<br>5. Notar faltantes y fallas de construcción. Reconstruir. Mejorar estructura.<br>6. Restaurar en el estilo original.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 01:53:28 UTC</pubDate>
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         <title>John Ruskin</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>1819-1900<br>Inglaterra<br><br>Sociólogo y artista<br>Propone una teoría ideológica basada en la crítica sociológica y el esteticismo.&nbsp;<br>Promueve la conservación y critica la intervención.&nbsp;<br>Las obras arquitectónicas siguen una línea de vida, y se deben dejar morir.&nbsp;<br>Al igual que Viollet le-Duc, era fanático de la arquitectura gótica. No obstante, a diferencia del arquitecto-restaurador, Ruskin conservará la ruina como proceso lógico de la vida del edificio, pero nunca lo restaurará ya que sería perturbar la vida y el desarrollo natural de evolución del monumento&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 01:54:51 UTC</pubDate>
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         <title>Gustavo Giovannoni</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>1873-1947<br>Italia<br><br>Arquitecto, restauración de los monumentos.<br>Relación entre viejo y nuevo en el tejido urbanístico de las grandes ciudades.<br>Filología científica: conservar el monumento de acuerdo a su entorno.<br>No estaba de acuerdo con la restauración estilística (Viollet).<br>Respeto a los monumentos.<br>Rechaza la reconstrucción pero admite la renovación.<br><br>Ideas:<br>-Manutención, reparación, restauración, consolidación.<br>-Estabilidad: conseguir el mínimo necesario, sin exageraciones. Autenticidad esencial.<br>-Considerar vida artística de la obra.<br>-Distinguir las fechas de las añadiduras.<br>-Basarse solamente en lo cierto. No hipótesis (igual que Viollet).<br>-Tomar en cuenta el entorno del monumento.<br>-Admite la restauración dentro de los límites de conservación.<br>-Su interés principal es la instancia histórica y el valor documental de la obra.<br><br>Carta de Atenas (1931)<br>1. Colaboración entre estados por la conservación de monumentos.<br>2. Contra restauración estilística, a favor del empleo compatible.<br>3. Interés de la colectividad más importante que el privado.<br>4. Inserciones reconocibles.<br>5. Empleo de técnicas modernas de consolidación (disimulado).<br>6. Conservación "in situ" de la obra.<br>7. Protección del entorno de monumentos.<br>8. Creación de inventarios y archivos.<br>9. Cooperación científica internacional.<br>10. Educación escolar a la protección de los testimonios de cada civilización. </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 01:57:43 UTC</pubDate>
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         <title>Mario Bunge</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>1919-2020<br>Argentina<br><br>Físico, matemático, epistemólogo.<br>Ciencia: conocimiento racional, sistemático, exacto, verificable y por lo tanto, falible.<br>&nbsp; &nbsp; -Ciencias fácticas: empírica, racional y objetiva. Verificables a partir de las ciencias formales. (Biología, Física, Química)<br>&nbsp; &nbsp; -Ciencias formales: unen el mundo mental con el existencial. Demostrables. (Matemáticas: son falibles, pero se demuestran dendríticamente).<br>Exactitud: describir el proceso exacto y con datos específicos para que pueda ser repetible. </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 01:59:44 UTC</pubDate>
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         <title>Camillo Boito</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>1836-1914<br>Italia<br><br>Arquitecto, restaurador, crítico, historiador, profesor, teórico.<br>Posición ante Ruskin y Viollet le-Duc:<br>-Intermedia: no acepta el final del monumento sin intervenir, tampoco las reconstrucciones arbitrarias o falsas.<br>Solución:&nbsp;<br>-Filología, disciplina, análisis lingüístico y crítica textual.<br>-Distinción de intervención: se deben distinguir las piezas nuevas y modernas de las antiguas.<br>-Conocimiento de intervención: claridad de restauración.<br><br>Axiomas del Congreso de Roma (1893)<br>1. Consolidar antes que restaurar.<br>2. Evitar añadidos y renovaciones.<br>3. Añadidos únicamente certeros y de materiales evidentemente distintos.<br>4. Acciones que no disminuyan valores intrínsecos y extrínsecos.&nbsp;<br>5. Valor de los añadidos. Eliminar los que falseen o cubran parte.<br>6. Documentación previa.<br>7. Colocación de placa. </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 02:02:19 UTC</pubDate>
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         <title>Alois Riegl</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>1858-1905<br>Austria<br><br>Historiador del arte, conservador de textiles, preservación del arte y monumentos.<br>Kunstwollen: "intención artística" (la intención innata del ser humano de crear) según las características de la época en la que fue creada.&nbsp;<br>Enfoque en los objetos.<br>Valores rememorativos:<br>-Valor de antigüedad: relación de acción humana que produce un "trabajo terminado", con la acción erosiva del tiempo que destruye lentamente.<br>-Valor histórico: preservarlo lo más intacto posible y cualquier reconstrucción tiene que ser reconocible por generaciones futuras. Así se aprecia el desarrollo creativo de la humanidad.<br>-Valor rememorativo intencionado: total inmortalidad del monumento. Mantenerlo en la conciencia de la posteridad.<br>Monumentos:<br>1. Intencionados- parte de los no intencionados<br>2. No intencionados- monumentos históricos<br>3. Antiguos- Cualquier obra de la mano del hombre<br>Valores de contemporaneidad:<br>-Valor instrumental: utilización de una obra dada. Si todavía se usa, se debe cuidar de manera que no ponga en peligro a las personas.<br>-Valor artístico:<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; -Valor de novedad: conclusión de lo nuevo. Puede ser juzgado por cualquier persona<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; -Valor artístico relativo: "kunstwollen". Apreciar las obras como testimonio de creatividad humana, en relación al tiempo y cultura en la que se crearon.&nbsp;<br>Tiene afinidad con Ruskin: conservar y mantener antes que reestructuración (Viollet).</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 02:04:44 UTC</pubDate>
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         <title>Cesare Brandi</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>1906-1988<br>Italia<br><br>Instituto Central para la Restauración (ICR)<br>Momento metodológico de reconocimiento de la obra de arte en su doble polaridad (histórico-estética) con objeto de su transmisión hacia el futuro.<br>Sólo se restaura la materia de la obra de arte.<br>Binomio materia e imágen.<br>Obras de arte- epifanías.<br>Pátina </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 02:06:38 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Paul Philippot</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>1925-2016<br>Bélgica<br><br>Instituto Real de Patrimonio Artístico (IRPA)<br>Valoración de huellas del pasado- espesor histórico. Pátina.&nbsp;<br>Irreversibilidad del tiempo.<br>Respeto al paso del tiempo.<br>Tratamiento distinto a diferentes obras.<br>Conciliación dialógica entre materia-imagen.<br>Tiempos históricos:<br>-Creación<br>-Reconocimiento, actualización<br>-Intervalo, reactualización.<br>-Presente histórico- restaurador/intérprete&nbsp;<br>Valoración de una obra:<br>-Estética<br>-Histórica</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 02:09:38 UTC</pubDate>
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         <title>The Decision-Making Model for Contemporary Art Conservation and Presentation</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
         <link>https://padlet.com/paola_mendiola_g/4015tjdfq21ts7fl/wish/2749888490</link>
         <description><![CDATA[<div>2019<br>Alemania<br><br>Proceso dinámico que permite la reflexión y toma de decisiones en todas las etapas.<br>Los interesados forman parte importante del proceso.<br>Permite la flexibilidad y revisión de pasos anteriores. <br><br>Metodología:<br>1. Circunstancias, objetivo inicial, las partes interesadas.&nbsp;<br>2-4. Comprensión profunda de la obra de arte, generar datos y describir el estado actual y deseado.<br>5-7. Identificar discrepancias, desarrollar estrategias y evaluar opciones.<br>8. Toma de decisión y su documentación.<br>9. Implementación de estrategia seleccionada. Monitoreo de efectos inmediatos, ajuste de acciones y evaluación de resultados finales.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 02:13:58 UTC</pubDate>
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         <title>Conservation Treatment Methodology. Barbara Appelbaum </title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>2007<br>Estados Unidos<br><br>Metodología:<br>1. Caracterización del objeto.<br>2. Reconstrucción de la historia del objeto.<br>3. Determinar el estado "ideal". (lo puede determinar el custodio o lo que sea mejor para el objeto)<br>4. Decidir una meta realista del tratamiento.<br>5. Escoger los tratamientos, métodos y materiales.<br>6. Preparar la documentación. Pre-tratamiento.<br>7. Realizar el tratamiento.<br>8. Preparar la documentación final.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 02:18:06 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>El oﬁcio de conservar la memoria. Una reﬂexión acerca de la relación entre los museos, patrimonio y restauración. Mirta Asunción Insaurralde Caballero</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
         <link>https://padlet.com/paola_mendiola_g/4015tjdfq21ts7fl/wish/2749901966</link>
         <description><![CDATA[<div>2010<br>Paraguay<br><br>Restauradora<br>Núcleos:<br>1. Proceso interdisciplinario<br>2. Documentos históricos<br>3. Taller de restauración<br>4. Simbolismo:<br>&nbsp; &nbsp; -Patrimonio histórico<br>&nbsp; &nbsp; -Patrimonio "modesto"/Memoria reciente<br>(distinguidos por su tipo de valor)</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 02:22:26 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Significance 2.0: a guide to assessing the significance of collections. Roslyn Russell &amp; Kylie Winkworth</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>2009<br>Australia<br><br>Proceso de investigación y comprensión de los significados y valores de objetos y colecciones.&nbsp;<br><br>Variantes de evaluación significativa:<br>-Objeto individual<br>-Colección, temas específicos o partes de una colección<br>-Proyectos entre colecciones&nbsp;<br><br>Evaluación:<br>1. Recopilar- Incorporar a la ficha / legajo del objeto toda la información acerca del mismo y de su historia.<br>2. Investigar- Investigar la historia y procedencia del objeto.<br>3. Consultar- Ponerse en contacto y consultar a donantes, propietarios y personas relacionadas.<br>4. Explorar- Explorar el contexto del objeto.<br>5. Analizar- Analizar y describir la materialidad y la condición del objeto.<br>6. Comparar- Comparar el objeto con otros similares.<br>7. Identificar- Identificar lugares y objetos relacionados.<br>8. Evaluar- Evaluar la significancia en base a los criterios.<br>9. Escribir- Escribir el informe de significancia:<br>&nbsp; &nbsp; -Firmar y datar la evaluación.&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp; -Listar referencias.<br>    -Listar y agradecer a los colaboradores.<br>10. Actuar- Listar recomendaciones y acciones.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 02:27:11 UTC</pubDate>
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         <title>Empirismo</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>Teoría filosófica que considera la experiencia como única fuente válida del conocimiento.<br>Sólo el conocimiento sensible nos pone en contacto con la realidad.<br><br>Ref. Mtra. Jannen Contreras</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 03:42:37 UTC</pubDate>
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         <title>Renacimiento</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>Metodología de Descartes</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 03:43:49 UTC</pubDate>
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         <title>Ilustración</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>Métodos de documentación e historiografía</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 04:16:42 UTC</pubDate>
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         <title>Restauración estilística</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>Romanticismo&nbsp;<br>Inicio de restauración como profesión</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-18 02:17:50 UTC</pubDate>
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         <title>Restauración científica</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>Nuevos conceptos de ciencia.<br>Se usa el método científico.<br>(Menos el don Brandi)</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-18 02:17:58 UTC</pubDate>
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         <title>Restauración crítica</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>Más el don Brandi<br><br>Se le da más complejidad. Cada obra es diferente.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-18 03:34:49 UTC</pubDate>
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         <title>Restauración contemporánea</title>
         <author>paola_mendiola_g</author>
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         <description><![CDATA[<div>Metodologías</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-18 03:35:26 UTC</pubDate>
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