<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>SEMINÁRIOS TEMÁTICOS PARA DOCÊNCIA VII - ÉTICA E SOLIDARIEDADE by Ana Luisa Amaral Lucena</title>
      <link>https://padlet.com/analuisaamarall/3zii1ufcnlkseoe8</link>
      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-11-28 17:20:21 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2026-01-24 18:20:19 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet.net/icons/png/1f9e0.png</url>
      </image>
      <item>
         <title>DIA 1 -  Ética: do que estamos falando? (Profª Drª Teresinha Rios – PUCSP)</title>
         <author>analuisaamarall</author>
         <link>https://padlet.com/analuisaamarall/3zii1ufcnlkseoe8/wish/967275696</link>
         <description><![CDATA[<div>- Reflexão ações dos indivíduos na sociedade a partir de um olhar crítico para os valores<br>- Ética nas relações sociais<br>- <strong>''Acredito que toda ética digna desse nome parte da vida e se propõe a reforçá-la, a torná-la mais rica.'' </strong><br>-  Falar em ética implica em falar em vida digna e de qualidade. </div><div>- Hoje no Brasil de fala muito de ética - De que ética estamos falando? </div><div>- Reflexão - O ser humano está sempre refletindo? Refletir se reduz a pensar?! </div><div>- Refletir implica repensar, pensar algo de novo pensado ou ainda não pensado. </div><div>- Olhar de um jeito diferente a realidade, olhar crítico para a realidade com clareza, profundidade e abrangência - olhar para os preconceitos, ideologias, formas distorcidas de refogar a realidade.</div><div>- Os preconceitos surgem do não olhar pra realidade, e vê-la de uma forma distorcida </div><div>- Entender a raiz dos problemas buscar as causas com uma postura crítica. Compreender profundamente o que se dá.</div><div>- Olhar para a realidade com todos seus ângulos. Nos colocar em diversos pontos de vista de uma mesma perspectiva. </div><div>- Aprender e admitir os diversos pontos de vista, entender que a realidade é múltipla. Se colocando no lugar do outro. </div><div>- Reflexão - Ensaio sobre a cegueira - ''Se podes olhar, vê. Se podes ver, repara.''</div><div><br>Atitude crítica é a<strong> ética,</strong> está na perspectiva da filosofia - que se vê na reflexão crítica buscando sentido da realidade. </div><div><br></div><div>A filosofia busca compreender (ir em busca do sentido, da significação) e a ciência busca explicar. </div><div><br></div><div><strong>A ética nos ajuda sobre a compreensão da sociedade. </strong></div><div><br></div><div>De que ética estamos falando? </div><div><br></div><div>Distinção entre ética e moral - significado costume. </div><div><br></div><div>Costume é um jeito inventado de viver em sociedade. São jeitos que inventamos e vamos transformando de tempos em tempos, são baseados em valores. Nos acostumamos e dizemos que é bom. Bom como costumeiro e assim que deve ser, criando normas, regras e leis, que se dá na moral. </div><div><br></div><div>Moral - conjunto de preceitos que orienta a vida das pessoas na sociedade. Criação de valores estabelecendo o jeito que devemos ser e agir. </div><div><br></div><div>Obedecer ou desobedecer essas regras. O ser humano possui a liberdade de possibilidades de escolha, o que nos torna responsáveis pelas escolhas que faz. </div><div><br></div><div><strong>Ética - diz respeito sobre o bem comum, de todos. Ética são princípios e valores criados historicamente mas que tem a pretensão de ser universais e permanentes em todas as sociedades, o bem comum. </strong></div><div><br></div><div><strong>Respeito - Princípio nuclear da ética. </strong> Respeito é a consideração da existência do outro. ''Eu sou o outro do outro''</div><div>A justiça - ética para apontar leis (da moral) que não são justas. Levar em consideração o outro. </div><div>A solidariedade - Levar em consideração o outro.</div><div><br></div><div><strong>ÉTICA ESTÁ NO COTIDIANO.</strong> </div><div><br><strong>Sobre a formação de professores: </strong>Quando falamos da ética em relação à formação de professores estamos falando da consideração do outro, na atitude em relação aos outros que são diferentes mas iguais a nós em relação aos direitos humanos de todos. </div><div><br></div><div>A ética é o ideal, é o que ainda não existe, mas é o ideal. Ainda é a esperança. A incerteza. </div><div><br></div><div>Esperançar - Como diz Paulo Freire. </div><div><br></div><div>Por isso precisamos ter esperança como educadores, para transformar a educação. </div><div><br><strong>Papel da escola como instituição que permeia a transformação da sociedade - Visão da escola com este papel.</strong></div><div><br></div><div><strong>Solidariedade </strong>como construção social - Trabalhar no coletivo para que o bem seja comum. <br><br>Solidariedade implica o bem de todos - portanto a questão da vacina deve sim ser um fator social vendo que para o bem de todos, todos devem se vacinar. </div><div><br></div><div><strong>Perguntas feitas</strong> - Moral como Cultural - professora, Darcy Ribeiro, define cultura como o resultado do trabalho do homem, ou seja, é uma construção humana. A partir desta perspectiva, podemos afirmar que a moral pertence ao campo da cultura?</div><div><br></div><div><strong>Na Pandemia - se amplia as condições de desigualdade, visíveis as questões das minorias.</strong><br><br></div><div><strong>A moral é prática e a ética é reflexiva. </strong></div><div><br></div><div><strong>Como um(a) professor(a) pode ser ético(a) em sua prática educativa? Quais caminhos possíveis?</strong> Papel da escola na construção da ética - do bem comum - Escola permite a socialização e transformar atitude ética -ensinar que é preciso respeitar o outro pois é preciso ensinar a respeitar o outro. É diferente. O gesto do professor ensinar e dar testemunho dos princípios éticos. </div><div><br></div><div><strong>Formação dos professores e a ética diante a sua vivência pessoal </strong>- Na formação deve se considerar todos os saberes e se preocupar na educação ética em todas as disciplinas, visando as atitudes e gestos dele.</div><div><br></div><div><strong>A ética é uma reflexão que se baseia em princípios que são valores e a ética é sustentada por esses valores. </strong></div><div><strong>Princípios da ética e ética como reflexão apoiada em princípios.</strong> </div><div><br></div><div>O brincar e a ética - brincar como algo lúdico, as crianças nascem para ser felizes e elas devem permanecer, usando a criatividade e a imaginação. </div><div><br></div><div>Currículo - pensar na política - pré determinadas. Currículo oculto são os valores com a intencionalidade. A moral está instalada na escola. </div><div><br></div><div>Políticas públicas devem levar as questões democráticas, em busca da autonomia e buscaremos esse espaço com a nossa ação. </div><div><br><br></div><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-11-28 17:25:56 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/analuisaamarall/3zii1ufcnlkseoe8/wish/967275696</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Anotações e pontuações da leitura do texto da Profª. Drª. Katia Mori e Fernando José de Almeida &quot;Aprendizagem solidária: Construção de um currículo significativo e eficaz&quot;. </title>
         <author>analuisaamarall</author>
         <link>https://padlet.com/analuisaamarall/3zii1ufcnlkseoe8/wish/967291042</link>
         <description><![CDATA[<div><br>- Escola como espaço de criatividade, convívio, aprendizagem e utopia.<br><br>- A palavra “escola” significa “lazer”. Lugar onde se pensa sem uma finalidade específica utilitária, prática ou instrumental imediatista.<br><br>- O conhecimento entendido como ato de prazer, descoberta, entendimento de coisas que não se encontram no dia a dia. <br><br>- É um dever retomar a função da educação formal trazendo em questão a solidariedade, senso ético, participação e desenvolvimento humano sustentável. <br><br>- A escola não pode ter como hegemônico seu compromisso de formar para o mercado.<br><br>- Com a organização escolar, se possibilita o encantamento com a vida, e pela maneira como os conteúdos são traduzidos para a vida do aluno.<br><br>- Função da escola: trabalhar com o conhecimento para desenvolver nos alunos e com eles hábitos, valores e reflexões sobre a vida cidadã e ética.<br><br>- É tempo de pensar a solidariedade enquanto conhecimento, cujo embrião formativo encontra-se na escola.<br><br>- Os princípios de solidariedade humana aparecem na maioria dos documentos educacionais. No entanto, é preciso cuidar para não incorrermos em um discurso esvaziado.<br><br>- Ética do descompromisso: o individualismo está ligado a uma geração que se “autodesresponsabiliza-se”.<br><br>- O que torna o sujeito um cidadão é sua capacidade de criar liberdades compartilhadas.<br><br>- Aprendizagem solidária: acontece quando os alunos aplicam na vida o que estudam nas aulas e assim transformam a realidade.<br><br>Relevância de se ensinar a participar politicamente, eticamente, solidariamente.<br><br>Finalidade dos trabalhos na escola: a solidariedade e a ética (como vida feliz).</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-11-28 17:38:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/analuisaamarall/3zii1ufcnlkseoe8/wish/967291042</guid>
      </item>
      <item>
         <title>DIA 2:  Solidariedade como Compromisso Social do Educador  (Prof. Dr. Fernando Almeida – PUC/SP)</title>
         <author>analuisaamarall</author>
         <link>https://padlet.com/analuisaamarall/3zii1ufcnlkseoe8/wish/967312373</link>
         <description><![CDATA[<div>- Solidariedade como elemento constituinte da aprendizagem curricular.<br><br>- Visão do educador atual - deve estar sempre se aperfeiçoando e se complementando </div><ul><li>Ética - ''dialogando com o fazer o bem'' - busca os conceitos filosóficos de ''bem''</li><li>Solidariedade</li><li>Pedagogia e solidariedade</li></ul><div><br>- A ideia de que o ser humano é ligado ao futuro, à planos, projetos. Na educação passamos a trabalhar com “projetos de vida”<br><br>- Compromisso com a natureza, além com as pessoas, visto que dependemos dela para viver <br><br>- Como o ser humano sai de uma pandemia</div><div><br>- O professor citou como exemplo o ato do ministro da economia e a falta de ética em colocar taxações no momento de pandemia em que todos estão afetados economicamente e socialmente.<br><br>- Individualismo não é sustentável  pois vivemos das interações e em grupo “é impossível ser feliz sozinho” ''o eu sozinho não tem felicidade'' - felicidade solidária com o outro.<br><br>- Visão para a solidariedade: o outro, sou eu mesmo - visão<br><br>- Na escola, o educador é um exemplo de compromisso ético. Mesmo assim também podemos pensar em momentos que trabalhem esses princípios<strong> com intencionalidade. </strong>Promover momentos de partilha, falar e agir. <br><br>- Poder transformador da escola por trás da ética e da solidariedade </div><div><br></div><div>- A Ética é o contínuo perguntar sobre o que é bem pra mim e o que é bem pro outro - mas isso na sociedade individualista, liberal, consumista é muito difícil de manter - somos atravessados o tempo todo </div><div> </div><div>- Trabalho do Pedagogo - feito em ações e diálogo sobre a ética, trazer experiências metodológicas, partilha, diálogo, mudar a forma de falar considerando o falar do outro </div><div> </div><div>Projeto travessias - projeto a longo prazo para cotas e bolsas para negros em escolas que éticamente se compromete com os problemas presentes na sociedade, vendo que somos um país com raízes escravocratas <br><br></div><div> - Visão - A ética não acontece sem revolução - é necessário a violência - todas as conquistas foram feitas com muita violência <br><br></div><div>- Questões estruturais e como as ações podem ser éticas no apoio aos problemas da sociedade</div><div> </div><div>INDICAÇÃO: Arroyo - Currículo território de disputa </div><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-11-28 17:58:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/analuisaamarall/3zii1ufcnlkseoe8/wish/967312373</guid>
      </item>
      <item>
         <title>DIA 3 -  SALA DE DEBATE 3 - TEMA: O Papel da escola: ética e solidariedadeProfª. Me. Franciele Busico Lima – Instituto Singularidades</title>
         <author>analuisaamarall</author>
         <link>https://padlet.com/analuisaamarall/3zii1ufcnlkseoe8/wish/967326846</link>
         <description><![CDATA[<div>- iniciativas do CIEJA Perus em relação à alta vulnerabilidade da comunidade educacional atendida no território de maneira geral, com destaque para as ações nesse momento da pandemia, principalmente em relação à insegurança alimentar.<br><br>- Conceito criado:  Servilorogia - ciência da periferia de servir<br><br>- Tentativa de reparação de direitos - abertura do CIEJA</div><div><br>- Meios de Educação de Jovens e Adultos - Ensino de jovens e adultos Mova, EJA modular, CNCT, CIEJA e EJA regular <br><br>- Atender a EJA como política de reparação nesse momento histórico e nas regiões periféricas - como possibilidade de atender diferentes pessoas em situação de vulnerabilidade</div><div><br>- Didáticas e práticas - formações de atividades variadas para grupos variados</div><div><br>- Mapear as necessidades de cada propostas simultâneas<br><br>No momento da pandemia: <br>- Organização do corpo docente - ética e solidariedade,  fazer material adaptado, cesta de alimentação <br><br>- Com o outro, melhoria para a sociedade com voz e direitos as suas demandas que vamos transformar o mundo<br><br>- Luta do e pelo território - garantir as memórias <br><br>- Política de manutenção<br><br>- Processos formativos que mudam o grupo - Ética e solidariedade se for feira com todas as mãos</div><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-11-28 18:12:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/analuisaamarall/3zii1ufcnlkseoe8/wish/967326846</guid>
      </item>
      <item>
         <title>DIA 4 - EXPERIÊNCIAS:        * Prova escrita: as escritas no mobiliários da escola – Colégio Estadual Seabra – Profª. Janaína Barros                     * As filosofias de minha avó: poetizando memórias para afirmar direitos – Profª. Maria Isabel - Colégio Estadual Boninal - Secretaria Estadual da Bahia</title>
         <author>analuisaamarall</author>
         <link>https://padlet.com/analuisaamarall/3zii1ufcnlkseoe8/wish/967357479</link>
         <description><![CDATA[<div>Prova escrita - TEIA (Tecnologias Indutoras de Aprendizagens). <br><br>- Projeto em escolas com poucos recursos<br><br>- Desafios - escola pública, com toda ausência de condições<br><br>- Ações de escuta,  problemas que persistem e também desafios superados. <br><br>- ESCUTAR na escola é estar aberto, com ouvidos, olhos e também um celular na mão. Para fotografar aquilo que os alunos dizem nas paredes da escola, nas carteiras, nas portas de banheiro.<br><br>- É estar PRESENTE, organizar cantos, paredes, portas, mesas, cadernos e cadeiras e acima de tudo entender que a dor de existir faz parte da vida humana, que todos nós temos infelicidades comuns e em comum. <br><br>- Filme prova escrita - tecnologia combate à evasão, reprovação, mentalidade - projeto sobre senso de realidade </div><div><br>- Base nas tecnologias ativas </div><div><br>- Adultizamos os adolescentes - escutar um pouco mais - entender as características dos alunos na escola<br><br>- Ouvir os alunos e escritas <br><br>- Matemática - maior índice de reprovação na escola <br><br>- Fotografar os banheiros - escritas de algo reprimido - quebrar um silêncio naturalizado<br><br>- quebra do silêncio ajuda a ter o conhecimento do que fazer com os alunos em geral<br><br>- Informações sobre a reprovação dos alunos - informação não é conhecimento <br><br>- Conhecimento é o que nos gera pertencimento - informação que compreendemos e assim planejarmos as ações que realizaremos pedagogicamente<br><br>- Dados - tecnológicos - construir e ter elementos para construir<br><br>- Relações empáticas na escola - senso de humanidade <br><br>- Entender que não é só levar o tema para a escola, mas sim transformar esse tema em um ambiente que podemos acolher<br><br>- sentimento de amparo para os alunos, entender que podem contar com os professores, entender as minorias, transformar as escritas em ações micro e macros - individualmente e no grupo, reuniões, assembléias, conselhos de classe <br><br>janaina.barros3@enova.educacao.ba.gov.br</div><ul><li><a href="https://youtu.be/vEI_2TSCs8c">https://youtu.be/vEI_2TSCs8c</a> link  do filme<a href="http://frm.tinyc.co/provaescrita">http://frm.tinyc.co/provaescrita</a> </li></ul><div><br>- As filosofias de minha avó: poetizando memórias para afirmar direitos <br><br>- Memória como riqueza, nos relatos iluminados pela recordação. <br><br>- Descoberta voltando-se para o legado que os alunos e membros da comunidade carregam em suas próprias famílias e comunidades. <br><br>Coleta de histórias dos avós, os estudantes fizeram uma conexão entre paisagem, memória e as grandes questões da filosofia (a felicidade, a poética, o amor, o tempo, a sabedoria e o sentido da vida), para entender o que seria uma atitude filosófica a partir das relações que se estabelecem entre o indivíduo e o mundo em que está inserido, em sua própria comunidade. <br><br>- O estudantes tiveram a plena experiência de um filosofar por inteiro, movidos pelo afeto e inspiração dos avós. <br><br></div><div>  A Filosofia de minha avó Projeto Poetizar de memórias para firmar direitos<br><br>- Conectar os conceitos filosóficos com as vivências das comunidades</div><div> <br>- Ética ubunto africana </div><div><br>- Comunidade do capão - dificuldades do sertão </div><div>estudantes afrodecendentes e comunidades rurais - <br><br>- Compreender as riquezas de conhecimentos a partir dessas realidades, narrativas e memórias do contexto das comunidades</div><div> </div><div>Filosofia africana - ética ubunto (eu sou porque nós somos) - olhar para pensar na comunidade </div><div> </div><div>Indicação - Delia Lerner - Formação Continuada </div><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-11-28 18:40:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/analuisaamarall/3zii1ufcnlkseoe8/wish/967357479</guid>
      </item>
      <item>
         <title>DIA 5 -  4 – EXPERIÊNCIA 8: Avizinhar – formação continuada de educadores em territórios de educação – Profª Cybele Amado – Instituto Anísio Teixeira (SEE – BA)</title>
         <author>analuisaamarall</author>
         <link>https://padlet.com/analuisaamarall/3zii1ufcnlkseoe8/wish/967363854</link>
         <description><![CDATA[<div>-<em> Fo</em>rmação continuada territorial e colaborativa no contexto profissional de trabalho constitui-se principal iniciativa estratégica para o alcance de resultados na educação pública.<br><br></div><div>- O lugar profissional e intelectual dos educadores são bases estruturantes de um novo desenho de escola.<br><br></div><div>- O papel do Estado e das redes municipais na colaboração conjunta para alcance de resultados efetivos na educação pública.<br><br></div><div>- Formação continuada em contexto profissional, o que significa?<br><br>- Em tempos de pandemia e os esforços da formação continuada para sustentar estudos e ações colaborativas.<br><br></div><div><br>- Instituto chapada<br>- Objetivo de garantir a alfabetização<br>- Aprender com o outro<br><br>- Avizinhar - Conceito de aproximar para compartilhar conhecimentos entre escolas, municípios e territórios.<br><br>- Juntaram os núcleos para organizar a atividade de escuta, para produzir uma formação significativa<br><br>- 12 polos formativos<br><br>- Formação continuada para coordenadores e diretores<br><br>- Devolutiva da Jornada pedagogica, escrita reflexiva individual, discussão de grupo e síntese, partilha e relato em plenária, apresentação de premissas para o Plano de Formação, recolhimento de registros para sistematização<br><br>- Com isso conseguiram escutá-los para ver quais eram as dificuldades que enfrentavam e quais problemas precisavam de atenção<br><br>-  Trabalho para compreender qual teoria move as diversas práticas<br><br>- Consultores de acompanhamento, consultores especialistas, formadores de equipe técnica NTE/SME, técnicos dos territórios de identidade, técnicos dos territórios de identidade, técnicos das secretarias municipais de educação/ formadores de dupla gestora (diretores e coordenadores), duplas gestoras das Escolas Estaduais, Duplas gestoras das escolas municipais<br><br>- Pandemia: grande desafio - reinventaram todo o projeto para a distância para ter interação, trocas, conversas em momentos síncronos para não cair em algo modular e quadrado - criaram um ambiente virtual, que tiveram 9054 educadores inscritos, 27 territórios de identidade, 417 municípios, 10 encontros de formação de formadores e 6 encontros de dupla gestora<br>+ Construção de uma plataforma de formação (formacao.educacao.ba.gov.br)<br> <br>- Como os coordenadores pedagógicos podem formar os professores?<br><br>- Ele precisa aprender como ser um formador<br><br>- Diretor escolar: geralmente fica muito focado nas burocracias da escola e muito pouco na gestão da aprendizagem, e isso é trabalhado na formação. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-11-28 18:46:12 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/analuisaamarall/3zii1ufcnlkseoe8/wish/967363854</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Concepção geral sobre a semana de formação </title>
         <author>analuisaamarall</author>
         <link>https://padlet.com/analuisaamarall/3zii1ufcnlkseoe8/wish/967430101</link>
         <description><![CDATA[<div>Os conteúdos da semana foram de extremar importância visto que eu, como educadora, nunca havia me aprofundado sobre o tema ética e solidariedade e os conteúdos e práticas compartilhadas na semana transformaram meu olhar para a importância do diálogo desta temática na concepção pedagógica tanto como no dia a dia, vivendo e evoluindo como um ser humano ético e solidário.  </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-11-28 19:53:51 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/analuisaamarall/3zii1ufcnlkseoe8/wish/967430101</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
