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      <title>La naturaleza del estado by Harold A Aguirre G</title>
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      <description>la primera tarjeta son las instrucciones
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         <title>1. Seleccione los autores contractualistas. Una vez hecho esto, creen un cuadro comparativo sobre la naturaleza del Estado y como visualizan la “naturaleza humana”, según cada uno de ellos. (Esta es solo 1 entrada por Grupo)</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <title>        Roxana Montoya Perez</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <title>1</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>El hecho de otorgarle al hombre derecho para castigar a quienes cree culpables y visualizarlos como seres casi perfectos ha fomentado un sentimiento de superioridad con el pasar de los años e incluso se ha llevado a extremos en diversas sociedades actuales, aunque en ocasiones la magnitud de los delitos amerita medidas legales más fuertes, han existido ciertos castigos a lo largo de la historia que atentan contra la vida e integridad de un ser humano al ser culpables de diversos actos impropios en sociedad (Suárez, P , 2013)</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-27 00:05:52 UTC</pubDate>
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         <title>2.1 Cuáles serían las principales críticas a las propuestas sobre la Naturaleza del Estado? Pongan ejemplos.</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <pubDate>2021-11-27 00:08:17 UTC</pubDate>
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         <title>2</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>Tener un Estado donde no se clasifique la justicia e injusticia, en temas legales o ilegales, da pie a actos inhumanos en distintos campos sociedades.&nbsp;</div><div>Por ello es importante crear una sociedad donde exista al menos la intención de crear una visión uniforme de lo que es o no justo para poder luchar por un lugar de derechos más equilibrado. (Cándano, J. 2021)</div>]]></description>
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         <title>3</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>Al no tener un sistema jurídico uniforme pueden existir diferencias más frecuentes entre los distintos ideales sociales ideales sociales que se agrupan en un lugar determinado, generando conflictos religiosos, de poder gubernamental, entre otros. (Kingsley, P. 2021)</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-27 00:10:33 UTC</pubDate>
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         <title>2.3 Con cual perspectiva de naturaleza humana están más de acuerdo.</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-11-27 00:11:06 UTC</pubDate>
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         <title>Integrantes (Grupo 46)</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong><br>Harold Aguirre Gutierrez 		C10158</strong></div><div><strong>Roxana Montoya Perez 		C15008</strong></div>]]></description>
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         <title>        Roxana Montoya Perez</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>Estoy de acuerdo con la perspectiva de naturaleza humana que tiene Hobbes, realmente somos seres egoístas que vemos por nuestro propio bienestar</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-27 00:14:26 UTC</pubDate>
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         <title>1</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>Hemos generado una supervivencia capitalista, ejemplo de ello la globalización que se ha impuesto es los últimos años donde básicamente se busca demostrar poder sobre los otros. (Duarte k, 2018)</div>]]></description>
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         <title>2</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><div>&nbsp;Crear una mayor adquisición de bienes para demostrar más importancia económica y mejor estatus social. (Duarte k, 2018)</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-27 00:15:09 UTC</pubDate>
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         <title>3</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>En algo estamos siendo iguales y es en buscar la supervivencia en éste nuevo mundo global donde las personas trabajan más para poder adquirir el último artículo del momento e incluso se sienten inferiores si no lo tienen. (Duarte k, 2018)</div>]]></description>
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         <title>Locke</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>Locke define a la naturaleza humana como seres de conducta racional y pacífica, con espíritu libre y sin deberes, seres independientes</div>]]></description>
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         <title>ROUSSEAU</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>Define a los seres humanos como excelentes agentes salvajes, ya que por la ignorancia que poseen no son capaces de poder distinguir entre lo realmente bueno y lo malo; sino que reacciona según la situación, ya sea por&nbsp;el territorio o la casería, actúa realmente como un animal, en el que no reacciona de manera violenta a menos de que haya una razón valida&nbsp;</div>]]></description>
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         <title>HOBBES </title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>Propone que el ser humano no se categoriza entre lo malo y lo bueno, simplemente es egoísta, al velar por sus propios intereses se ven como seres libres e igualmente acompañados de lo racional.<br><br>El estado natural de estos individuos,&nbsp;es brutal e inseguro, sin embargo desean mantenerse con vida, donde&nbsp;el miedo los hace buscar una solución para tal situación.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-27 00:20:02 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>Se le otorgas a los seres humanos los derechos naturales en total libertad y se destaca el derecho de la propiedad y el poder castigar a quien actuó mal.&nbsp;<br>Aquí los individuos no regalaban sus bienes o derechos por miedo al rey, sino que lo ceden por ciertas obligaciones, donde se debía&nbsp;mantener su propiedad privada y su libertad.</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>El hombre debe ser libre e igual tanto en el estado como en sociedad, a diferencia de Hobbes, Rousseau si admite la propiedad privada, pero no deben existir personas con exageradas riquezas que puedan tener un estilo de vida más ostentoso en comparación con los demás.<br><br>Aquí el contrato es más diferente ya que<br>si todos tienen un vida feliz, no van a ceder<br>sus derechos a un solo individuo, sino que&nbsp;<br>ceden sus derechos a todos, pero todos los<br>demás también lo ceden, creando un estado<br>democrático</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>Lo visualiza como un estado donde no hay lugar para la justicia e injusticia, clasificación de legal o ilegal y tampoco propiedad privada. Se propone una situación anárquica donde no hay un poder unificado&nbsp; dando pie al dualismo jurídico y conflictos religiosos.<br><br>La fuerza es la respuesta más natural de dominio en esta sociedad, en el que el rey es aquel que protege a todos sus súbditos a cambio del derecho de posesión de los mismos.<br><br><strong>"El hombre es un lobo para el hombre"</strong><br><br><br></div>]]></description>
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         <title>Harold Aguirre Guiterrez</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title>1</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>El hecho de creer que un estado tan salvaje sea realmente capaz de sobrevivir por mucho tiempo, es muy poco probable, aunque se entiende ya que el entorno en que vivía Hobbes era una época de violencia y plagas, nada alentador para creer que el estado natural era un poco agradable. (El Profe Lucas, 2020)</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-27 05:19:33 UTC</pubDate>
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         <title>2</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>Locke se asemejaba mucho al estado creado en la postmodernidad, y el estado natural tan poco era tan diferente, sin embargo el hecho de se pueda decidir, es algo que por el momento no se ha logrado, ya que siempre deciden representantes y esos representante se auto nominan para ese puesto. (De Arte. 2020)</div>]]></description>
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         <title>3</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>Un problema mayor de estos pensamientos y de las hipótesis de su estado natural, es el hecho de olvidar cualquier ente sobrenatural, pues se toma al individuo como ser único, lo que provoca muchas disputas con comunidades religiosas por la omisión de sus deidades. (Diaz F, 2019)</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-27 05:30:21 UTC</pubDate>
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         <title>Otros</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>Por motivos de falta de participantes</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-27 05:31:23 UTC</pubDate>
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         <title>1</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>El estado de Rousseau implica que los individuos se encuentran en un ambiente agradable, lo cuál la repartición de roles y derechos no tendrían necesidad, ya que no habría depredares o sujetos que amenacen esa naturaleza, entonces la condición de mejora debe ser influida por otros motivos no naturales. (Ticmas Educación, 2020)</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-27 05:37:18 UTC</pubDate>
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         <title>2</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>El hombre siempre se ha encontrado sin seguridad por lo que el estado de Rousseau no tiene sentido, pues pasar de un estado natural con seguridad a otro donde exista la inseguridad no parece un contrato justo.(Ticmas Educación, 2020)</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-27 05:40:01 UTC</pubDate>
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         <title>3</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los individuos que formen parte de la sociedad deben estar de acuerdo en todo, el problemas es que la conformidad de todos los sujetos no es algo que se logre con facilidad, lo que involucra la negoción de beneficios para algunos o el uso de otros métodos, ya se la persuasión o la violencia. (Ticmas Educación, 2020)</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-27 05:43:42 UTC</pubDate>
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         <title>Harold Aguirre Gutierrez</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>Me inclino mayormente por Locke, una sociedad completamente violenta no es escenario tan realista para la supervivencia de una especie, y en el otro extremo, pensar que todo vivían cómodamente y se cambio por simples beneficios de mejora, no parece el comportamiento de un humano que se encuentra en un ambiente agradable, pues ¿porqué cambiar mi estabilidad segura por otra que no está asegurada?</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-27 05:47:09 UTC</pubDate>
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         <title>1</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>A pesar de tener una "democracia", lo que realmente tenemos son representantes, el pueblo no tiene el derecho de decidir completamente aunque escucha las propuestas realizadas por los representantes, sin embargo muy pocas veces las ideas del pueblo se hacen oír. (Aguirre J, 2018)</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-27 05:49:01 UTC</pubDate>
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         <title>2</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>El contractualismo de Locke desea mantener derechos cómo la seguridad, el motivo de tener fuerzas policiales y la permanencia de la propiedad privada. (Aguirre J, 2018)</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-27 05:53:29 UTC</pubDate>
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         <title>3</title>
         <author>haroldantonio777</author>
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         <description><![CDATA[<div>"La revelación debe ser juzgada por la Razón", pues para él era mejor un método pragmático que uno lógico, un ejemplo de ello es el marxismos pues si idea filosófica es hermosa, sin embargo en la práctica se desmorona, no es útil no fácil de implementar.&nbsp; (Aguirre J, 2018)</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-27 06:02:09 UTC</pubDate>
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         <title>Referencias</title>
         <author>haroldantonio777</author>
         <link>https://padlet.com/haroldantonio777/3y4l0ob55qj4xll3/wish/1915152143</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-11-27 06:03:02 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title></title>
         <author>haroldantonio777</author>
         <link>https://padlet.com/haroldantonio777/3y4l0ob55qj4xll3/wish/1915163678</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Aguirre J. [Monitor Fantasma]. (2018, Diciembre,18). La filosofía de John Locke y la revolución gloriosa [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=Z8NxciNNyfI&nbsp;</li><li>Duarte k. (2018). Cuerpo, poder y placer. Noviembre, 26, 2021, de Biblioteca Clacs. Recuperado de: <a href="http://biblioteca.clacso.edu.ar/Costa_Rica/dei/20120710034313/cuerpo.pdf">http://biblioteca.clacso.edu.ar/Costa_Rica/dei/20120710034313/cuerpo.pdf</a> &nbsp;</li><li>Cándano J. (2021). Un país sin ley es un país sin justicia. Noviembre, 25, 2021, de Expansión. Recuperado de: <a href="https://expansion.mx/opinion/2021/08/28/pais-sin-ley-pais-sin-justicia">https://expansion.mx/opinion/2021/08/28/pais-sin-ley-pais-sin-justicia</a>&nbsp;</li><li>De Arte. (2020, Marzo, 19). CONTRACTUALISMO | RESUMEN BREVE | HOBBES, LOCKE, ROUSSEAU | SOCIOLOGÍA [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=WHhLOOqAvRA&nbsp;</li><li>Diaz F. [Resumenes Entelekia]. (2019, Julio, 17). Contractualistas; Hobbes Locke y Rousseau [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=2C23A53Nb1E&nbsp;</li><li>El Profe Lucas. (2020, Septiembre , 22).<em> Thomas Hobbes: El Leviatan, El Estado de Naturaleza y el Estado Absolutista</em> [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=8qgTVJZMOjs&nbsp;</li><li>Kingsley P. (2021). Palestinos e israelíes: ¿a qué se debe la crisis actual?. Noviembre, 26, jueves, de The New York Times en Español Sitio web: <a href="https://www.nytimes.com/es/2021/05/19/espanol/palestinos-Israel-a-que-se-debe-la-crisis.html">https://www.nytimes.com/es/2021/05/19/espanol/palestinos-Israel-a-que-se-debe-la-crisis.html</a>&nbsp;</li><li>Suárez P (2013). Castigos crueles e insólitos, Recuperado de: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=uAL3q0y1Gfk">https://www.youtube.com/watch?v=uAL3q0y1Gfk</a>&nbsp;</li><li>Ticmas Educación. (2020, Septiembre,15). Contractualismo: Hobbes, Locke y Rousseau [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=r6uP5TUvGfE&nbsp;</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-27 06:28:43 UTC</pubDate>
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