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      <title> Los principales postulados de la Escuela de Frankfurt by aida acosta</title>
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      <description>La noción de Teoría Crítica se aplica en la filosofía para designar a la doctrina que nació en la Escuela de Fráncfort para establecer una crítica a la teoría tradicional y a la cultura y moral occidental. Esta Teoría tuvo su origen en el Instituto de Investigación Social de la Universidad de Fráncfort del Meno.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-09-16 22:42:12 UTC</pubDate>
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         <title>TEORÍA CRITICA</title>
         <author>aidalu1809</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><strong>Escuela nació como un Instituto de Investigación Social que desarrolló sus actividades en Frankfurt de 1923 a 1933</strong></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-17 00:08:02 UTC</pubDate>
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         <title>SIMILITUDES DE LOS PENSADORES DE LA ESCUELA FRANKUFURT</title>
         <author>aidalu1809</author>
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         <description><![CDATA[<var><strong><em>Referencias bibliográficas;</em></strong></var><div>http://www.boulesis.com/especial/escueladefrankfurt/grafico-evolucion/</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-17 00:26:05 UTC</pubDate>
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         <title>CONTINUIDAD DE LA TEORIA CRITCA</title>
         <author>aidalu1809</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Habermas que es considerado uno de los máximos representantes de la segunda generación de la Escuela Crítica de Frankfurt, se le considera como el gran continuador de la tradición filosófica de Immanuel Kant y Georg Hegel. El desarrolló una escuela de pensamiento que se basaba en una nueva idea de la sociedad y del quehacer de las ciencias sociales, su trayectoria y su obra se reconocen como las de uno de los principales impulsores del debate moderno sobre la democracia.Según autores como (Phillips, 2009; Ray, 2015; Ureña, 1998), Habermas se convirtió en el máximo exponente de la tradición crítica del siglo XX y heredero de la primera escuela de Frankfurt por sus aportaciones a los temasde.(pág. 139)</strong></div><div><strong>·Democracia</strong></div><div><strong>·Comunicación</strong></div><div><strong>·Ciencia</strong></div><div><strong>·Derechos humanos</strong><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-17 00:47:14 UTC</pubDate>
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         <title>Estructura de la Teoría </title>
         <author>aidalu1809</author>
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         <description><![CDATA[<div>Fuente:http://www.umng.edu.co</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-17 01:45:40 UTC</pubDate>
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         <title>CONCLUSIÓN  </title>
         <author>aidalu1809</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><div><strong>Los principales representantes de la teoría Critica aspiraban a una contemplación de la situación histórica y cultural de la sociedad que transcurría en un momento determinado, es decir, aspiraban a que se entienda a la sociedad y todas las variables que influyen en las acciones que éstos toman, por ello también, deseaban convertirse en el medio de lucha de la fuerza transformadora en medio de las contradicciones sociales de aquella época. En la actualidad, la teoría crítica hace referencia a un concepto general que incluye una variedad de proyectos posrealistas y pospositivistas dentro y fuera de la tradición marxista,“Crítico” ha llegado a significar una postura opuesta al mainstream a gran parte del discurso positivista en las diversas ciencias, con base en un nuevo marco analítico y un nuevo vocabulario. En la teoría critica se conjugaron varias ramas del campo social para mirar a las relaciones de la sociedad desde una perspectiva mucho  más crítica, dejando de lado las ideas que afirmaban una sola realidad sin tomar en cuenta el análisis decada una de las situaciones de  forma  única  e  individual,  también  se  trató  de  buscar  un  progreso  en  el  proceso evolutivo de la sociedad, mejorando las relaciones humanas y poniendo en consideración que  hay  muchos  aspectos  que  han  sido  manipulados  para  coartar  las  libertades  de  las personas, como son las artes y la cultura.(pág.148 )</strong></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-17 01:59:27 UTC</pubDate>
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         <title>ESCUELA DE FRANKFURT: UNA MIRADA AL CAPITALISMO EN EL CONTEXTO DEL SIGLO XX</title>
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         <description><![CDATA[<div>Es necesario el análisis y la reflexión del desarrollo del capitalismo y la incidencia de este en la humanidad y la sociedad moderna, desde la integración de diferentes disciplinas, con sus respectivas teorías.<br>- inicialmente manejo un enfoque interdisciplinario.<br>- combinación de las ciencias sociales, el materialismo histórico y el psicoanálisis, para la comprensión de los mecanismos de control y dominación que el  capitalismo producía en la sociedad, </div><div>(Noguera, 1996).<br>- uso de referente el iluminismo, obteniendo resultados negativos, con efectos sociales.<br>- La vida de la sociedad es considerada por Horkheimer como resultado del trabajo en forma conjunta de los diferentes procesos de la producción, que no deben ser vistos como autónomos e independientes, pues todos estos procesos no son otra cosa que: ...aspectos particulares del modo como la sociedad se enfrenta con la naturaleza y se mantiene en su forma dada <br><br><br></div><div>.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-18 02:09:43 UTC</pubDate>
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