En este marco, la sociedad precisa que la educación como fenómeno social genere cambios y constituya un factor de desarrollo en lo económico, político cultural y social. Para ello resulta vital que dicho fenómeno, facilite una socialización de valores, normas y patrones de comportamiento en los ciudadanos desde su función social.

Dentro de esta función declaró otras funciones sociales de la escuela como la formación de los jóvenes para su preparación para el trabajo, la función de nueva planta, y la función de custodia.

– Permanecer y durar en el tiempo durante el paso de las distintas generaciones.

– Tener símbolos de identificación propios.

coherencia ética. En otras palabras, el mensaje que ofrece el docente en su discurso no debe diferir de su actuación.

La segunda característica es la humildad.

Es decir, el docente asume que es humano e incompleto y, por ende, puede y deber ser parte de una praxis transformadora con los educandos.

La humildad reconoce que cada uno entiende el mundo desde su perspectiva, que no existe un ser humano incapaz de aprender más; ni tampoco existe quien no sepa nada. La humildad iguala al docente con el educando.

terios de calidad educativa, de cuatro tipos de actores educativos en dos escue-

las primarias indígenas de la Sierra de Zongolica, Veracruz, México. Asimismo,

se analizan las tensiones que producen dichas signicaciones en dos niveles: la

tensión entre nociones contrarias de pertinencia de cada actor y la tensión que

genera priorizar relevancia por encima de pertinencia. Ambos criterios remi-

ten a aspectos subjetivos y contextuales de la calidad: relevancia desde lo global

y pertinencia desde lo local. Su integración resulta crucial para abarcar tanto

aprendizajes curriculares como comunitarios.