Que tiene mucha razón. No se puede olvidar que en muchos casos las diferentes versiones del mundo dado por un razonamiento indígena a veces son dados por tontos y frívolos, pero en estos como en nuestros razonamientos más “académicos” y “científicos”, puede encontrarse la verdad de diferentes situaciones. Lo único diferente pude ser si acercamiento a esa verdad, nosotros con datos de la ciudad, y los suyos con relatos heredados del boca a boca.

En documental menciona los pueblos indígenas que habitaban en el Amazonas, siendo uno de los pueblos mencionados los Iquitos. Que, por la colonización española, la fiebre del caucho, etc., algunos de estos fueron desplazados a otros lugares recónditos del Amazonas, tratados como mano de obra barata y/o esclavizados por los diferentes terratenientes que influían por la zona. Y aquí veo uno de los más importantes errores que cometen. En la narración del documental no mencionan que pasó después de la de estos sucesos, y tampoco, se profundiza en su cultura o tradiciones de estos pueblos.

Es cierto que en la primera parte mencionan algunas características genéricas o curiosidades de los pueblos del Amazonas, un ejemplo es cuando los “indios del Amazonas” mencionan a los colonizadores españoles que no se pueden talar los árboles en una luna verde, cuando en el presente se confirmarían esta afirmación. No hondan por las tradiciones de estos o mencionan más pueblos que vivieron en lo que hoy conocemos como Iquitos.

Así mismo solo cometan superficialmente a los pueblos indígenas durante los finales del siglo XX y comienzo del siglo XXI hasta el presente. Aparentemente estos pueblos desaparecieron después de la caída del precio del caucho en el Perú. 

En conclusión, el documental da una información exacta de la historia de Iquitos y la Amazonia en general, pero no muestra la historia de los pueblos indígenas que comprendían como hogar el Amazonas. Asimismo, las costumbres de estos pueblos o la situación de los pueblos indígenas en el presente del Perú, ya sea cultural, étnica o poilitica de estos. 

En primer lugar, debemos repasar brevemente la historia de la inmigración china. Ya que no se podía comercializar con esclavos negros, el gobierno busco en la mano de obra china un motor para la creciente nación del Perú. Primero en trabajos agrícolas y la construcción de ferrocarriles, para después en la extracción del guano. Estos inmigrantes chinos (culis) fueros esclavizados por los contratos abusivos de los empleadores peruanos. 

Posteriormente el gobierno chino supo de los abusos de sus conciudadanos, presiona al gobierno peruano a mejorar el trato recibido de a la gente china que emigraban a tierras peruanas. Ocasionando que los nuevos inmigrantes pudieran construir negocios, asociaciones, etc., instalándose en lo que hoy conocemos el barrio chino en Lima. En la guerra contra Chile se destaca dos bandos, los culis, apoyando a las fuerzas chilenas, y las asociaciones chinas de Lima, contribuyendo económicamente a la defensa peruana. 

De igual manera, esto no quita que después de la guerra hasta la actualidad la comunidad china contribuyo con exponentes, costumbres, etc. Creando la chaufa.

En la historia de los peruanos- chinos, podemos encontrar la respuesta de cómo podemos integrar a una etnia completa a nuestra cultura, sin dejar que esta se pierda. Esto se pude extrapolar a otras etnias repartidas por todo nuestro territorio, creando así la unidad que tantos peruanos buscamos.

Debo resaltar la importancia de los nikeys o peruano-japoneses en el Perú, siendo grandes organizaciones, exponentes en las artes plásticas, científicos y deportistas. Sorprende que uno de los mejores compositores, creador de la marinera “sacachispas” es un nikey. 

Y de igual manera, es necesario remarcar la atrocidad ocurrida con la comunidad japonesa durante la segunda guerra mundial. Debido a una alianza estadounidense- peruana, confiscaron cualquier riqueza y deportaron casi toda comunidad nikey del Perú injustamente. Entre estos se encontraban desde grandes empresarios que pudieron amasar fortuna en el Perú, hasta agricultores y artesanos. Esto es sin duda alguna un horrible acontecimiento que también ejemplifica como los peruanos casi no hemos cambiado en muchos aspectos como la xenofobia que en estos tiempos se mira al hablar en el tema de la migración venezolana. 

Aunque en el caso de los pueblos chino-peruanos su cultura se mezcló para crear la chaufa, un plato que combina la sazón peruana y china. En el caso nipón-peruano nos dejaron una personalidad en las artes. Siendo las artes plásticas la rama con más representantes en este.

El Perú se ha beneficiado con la unión con los hijos del imperio del sol (Japón y su gente). Muchas veces pensamos, erróneamente, que en el Perú solo existían reductos étnicos, que después de ser acogidos como mano de obra barata, no propondrían cambios grandes a nuestro país. Gracias a este documental se demuestra lo contrario. los nikeys no solo contribuyeron con grandes negocios, sino que son cie por ciento peruanos.

Mariano Melgar es sino en la literatura la unión de la cultura española y de los indígenas. Combinado la escritura española y la temática indígena. Pero lo que le dio una importancia fue su característico estilo romántico. Debido en primera parte, su gran inteligencia y su gran querer del aprendizaje, y en otra, por sus diferentes oportunidades y suertes que lo acercaron a los grandes clásicos del momento, como Ovidio, etc. Creando una base en la literatura peruana, que hasta la actualidad sus escritos se convirtieron en clásicos.

También, debemos ver a Melgar como un arquetipo de un arequipeño. Melgar es un criollo, no blanco, no negro, ni indígena; es mestizo, proveniente de diferentes sangres que al juntarlas crearon al peruano, al arequipeño. Así mismo, Melgar es revolucionario, una característica que los arequipeños mantenemos en pie. De Arequipa, se cree, que permea este sentimiento de buscar un progreso, una revolución. 

En este documental no solo se busca recordar a Melgar, sino exaltar a las generaciones venideras los valores que permeaban en sus escrituras, cuentos, yaravíes, etc. En si una identidad que todos los que habitamos la falda del Misti debemos reconocer entre nosotros.

Mariano Melgar es y será siempre uno de los genios y precursores que, aunque no pude ver esa tan esperada independencia de España, creo los cimientos de cómo ser un peruano. Así también, es un estandarte del arequipeñismo que une a todas las personas que vivimos en la Blanca Ciudad.