Docente. Dr. Elizabeth Ramírez Maza. Diciembre 2023.

Doctorantes:

• Ricardo Aguilar Martínez.

• Lidia Rosalba Martínez Yllescas.

• Lucia Ilizaliturri Sánchez.

• Ma. Del Rosario Vázquez Hernández.

• Lorena Ramírez Campoy.

• Juan Edgar de la Cruz Bautista.

• Juana Nely Hernández Juárez.

• Cuando nos desarrollamos, crecemos y nos relacionamos con el mundo, lo hacemos con la necesidad de interactuar con varios sistemas. Con tu familia nuclear, con tu familia de origen, con tus vecinos, con la sociedad, con tu país, con tu ecosistema, con el planeta.

• De acuerdo a Morin (2015), el vivir se diferencia con el sobrevivir o el subvivir ya que esta se define como "vivir privado de las alegrías de la vida", así que, para aprender a vivir, se debe de reformular este significado ya que "vivir bien" no tiene que estar relacionado con una posición económica acomodada.

REFERENCIA

Morin, E. (2015). Capítulo 1, 2 y 3 en Enseñar a vivir: Manifiesto para cambiar la educación. (pp. 5-30). Ediciones Nueva Visión SAIC.

De acuerdo con el filósofo Gomá, la moralidad proviene de una evidencia social, de una transmisión de lo que es "válido", "correcto" o "adecuado". De esa manera se explica el que sea, relativamente, reciente el reconocimiento que el hombre y la mujer tienen la misma dignidad.

La Escuela es una transmisión de cultura realizada por agentes educativos. Es la segunda fuerza de educación en la sociedad actual, detrás de la familia. Es relevante que se cuestione lo que se transmite a los estudiantes, quién se lo trasmite y cómo lo hace.

En este artículo, se habla a profundidad de la Educación para el reconocimiento de las características del "buen vivir".

Ethics, (2023). Javier Gomá. "Un corazón educado sabrá discernir lo correcto". https://ethic.es/2023/12/entrevista-javier-goma/

1. Visión holística: Se busca una comprensión integral y conectada del mundo, superando la fragmentación del conocimiento y considerando las interrelaciones entre diferentes aspectos de la realidad.

2. Pensamiento complejo: Se promueve la capacidad de comprender y abordar la complejidad inherente a los problemas y desafíos del mundo actual.

3. Aprender a vivir juntos: Se fomenta la importancia de la convivencia pacífica, la solidaridad y la comprensión mutua entre individuos y culturas, reconociendo la diversidad y promoviendo el diálogo intercultural.

4. Aprender a ser: Se busca el desarrollo integral de la persona, no solo en términos de conocimientos y habilidades, sino también en términos de valores, emociones y ética.

5. Enseñar la condición humana: Se reconoce la necesidad de educar sobre la naturaleza humana, incluyendo aspectos como la vulnerabilidad, la interdependencia y la búsqueda de sentido.

6. Contextualización: Se valora la importancia de comprender los fenómenos en su contexto específico, considerando las dimensiones locales y globales, históricas y contemporáneas.

7. Pensamiento crítico y creativo: Se promueve el desarrollo de habilidades de pensamiento crítico, la capacidad de cuestionar, analizar y proponer soluciones innovadoras a los problemas.

8. Transdisciplinariedad: Se busca superar los límites de las disciplinas académicas y fomentar la interconexión de diferentes campos del conocimiento, buscando una comprensión más completa y holística.

Maestro en el taller de habilidades de pensamiento

Crítico y creativo”.  Ludivina Sánchez Dorantes. Procesos Psicológicos y Sociales Vol. 1 Año 2005 No. 1. En La importancia de los tres aprendizajes básicos de la educación integral, su relación con el concepto de competencia y el papel del maestro en el taller de Habilidades del Pensamiento Crítico y Creativo.

1. Interconexión y holismo: Reconocer que todos los seres vivos y los elementos del entorno natural están interconectados en una red compleja de relaciones. Esta visión holística implica comprender que los sistemas ecológicos son interdependientes y que cualquier acción o cambio en un componente puede tener efectos en otros.

2. Respeto y valoración de la naturaleza: Fomentar un profundo respeto y valoración por la naturaleza, reconociendo su belleza, diversidad y el papel fundamental que desempeña en el sustento de la vida en el planeta. Esto implica promover una ética de cuidado y responsabilidad hacia el entorno natural.

3. Sostenibilidad y equilibrio: Enseñar la importancia de vivir de manera sostenible, considerando las necesidades de las generaciones presentes y futuras. Esto incluye promover prácticas que conserven los recursos naturales, reduzcan el impacto ambiental y mantengan el equilibrio ecológico.

4. Conciencia ecológica: Desarrollar una conciencia ecológica en los individuos, fomentando la comprensión de los problemas ambientales actuales y la necesidad de tomar medidas para proteger y restaurar los ecosistemas.

5. Educación experiencial: Promover experiencias directas en la naturaleza como parte integral del proceso educativo, permitiendo a los estudiantes conectarse con el entorno natural, observar sus procesos y comprender su dinámica.

6. Pensamiento crítico y resolución de problemas: Fomentar el pensamiento crítico y la capacidad de analizar los desafíos ambientales desde una perspectiva metafísica, buscando soluciones creativas e innovadoras para abordar problemas como la degradación ambiental, la pérdida de biodiversidad y el cambio climático.

7. Conciencia ética y acción responsable: Inculcar una conciencia ética en los individuos para que asuman la responsabilidad de tomar decisiones y acciones que sean respetuosas con el entorno natural y promuevan la sostenibilidad.

Estos principios buscan promover una comprensión profunda de la relación entre los seres humanos y la naturaleza, y fomentar una actitud de respeto, cuidado y responsabilidad hacia el entorno natural en las futuras generaciones.

Fuente:

Ademar, H. (2013). La educación: clave para el desarrollo humano. Una perspectiva desde la educación auténtica. Análisis. Revista Colombiana de Humanidades, (82), 57-85.

En la novela Emilio o de la Educación de 1762, promueve reflexiones profundas sobre la educación y le enseña a su alumno como es vivir. Lo relata desde esta filosofía:

"Vivir no es respirar, es obrar; es hacer uso de nuestros órganos, de nuestros sentidos, de nuestras facultades, de todas las partes nuestras, que nos dan el sentimiento de nuestra existencia. El hombre que ha vivido más no es aquel que cuenta con más años, sino aquel que ha sentido más la vida".

Para que el estudiante reciba una educación que siga un ritmo natural, que le prepare para el sendero de la razón, precisa la participación de tres categorías educativas: la educación de la naturaleza, la educación de las cosas y la educación de los hombres.

Las ideas de Rousseau ponen asimismo el acento en la figura del maestro, toda vez que se ensalza el respeto que ha de tenerse hacia el estudiante. El niño ha de vivir un aprendizaje significativo, por lo que el educador debe implicarse muy profundamente para generar situaciones donde revele un aporte educativo real.

REFERENCIA:

Rousseau, J. (2002). Emilio o de la Educación. Porrúa.

La escuela y la universidad enseñan conocimientos, pero no la naturaleza del conocimiento. Morin, E. (2015).

De acuerdo a Morin, hace una observación a la reforma del sistema educativo, incitando a repensar si "enseñar es enseñar a vivir", en un mundo moderno educado a través de las redes sociales, que se esta degradado a la simplicidad del verdadero sentido de educar.

Ante esto, trata de concientizar, planteándose esta pregunta ¿que planeta dejaremos a los mas pequeños?, todo esto con la finalidad de generar un cambio en los sistemas educativos, formando hombres y mujeres mas críticos y analistas que sepan enfrentar los retos de la vida con un sentido mas humanístico.

Sin duda no hay recetas de vida. Pero se puede enseñar a vincular los saberes a la vida. Se puede enseñar a desarrollar al máximo una autonomía y, como diría Descartes, un método para conducir correctamente su espíritu que permita afrontar personalmente los problemas de vivir. Morin, E. (2015).

Las personas con autoconocimiento personal poseen la habilidad de comprender y gestionar sus emociones, pensamientos y comportamientos de una forma eficaz.

A su vez, son capaces de regular la forma en la que se relacionan con otras personas de forma exitosa a partir del reconocimiento de cómo estas las valoran y de cómo comunicarse satisfactoriamente con ellas.

Educar significa sacar de adentro, los alumnos no son tubos vacíos que hay que llenar, sino fuegos que hay que encender.

El ser humano en su desarrollo en el campo educativo deberá considerar algunos puntos basicos como:

• Valorar el estado de animo del profesor y del alumno.

• El profesor es el elemento mas importante en el sistema educativo.

• La relación entre profesor y alumno son bases fundamentales para el buen aprendizaje.

• El elemento humano es insustituible, ante la tecnología.

• Crear un espacio de verdadera escucha, donde puedan trasmitir lo que sienten y necesitan, tanto alumnos como docentes.

• Creer en las personas, valorarlas, desafiarlas y acompañarla.

• Se ha avanzado mucho tecnológicamente, pero se ha perdido el sentido de comunicación.

Existen canciones motivadoras que inspiran al buen vivir en donde expresan sentimientos de superación, de inspiración y de aprovechar y ser feliz con lo que uno tiene.

Gardner propuso la teoría de las inteligencias múltiples, que sugiere que existen diferentes tipos de inteligencia. Según su perspectiva, el aprendizaje musical no solo desarrolla habilidades musicales, sino que también fortalece otras áreas cognitivas y emocionales.

La canción de Optimista del cantautor Caloncho,  es una pieza que habla sobre ser feliz, disfrutar de la vida y gozar de todo momento.

“Fortuna es lo que siento.

 Soy feliz con lo que tengo.

La dicha está en el universo.

Amanecí pa’ disfrutar.

Y es que el sol me pone bien.

 Me gusta que me pegue el viento.

 Serotonina libre al natural.

Y me encanta respirar.

Todo bien al 100.

Calma en mi para poder ver.

 Y reconocer bendiciones en mi poder.

 En mi poder.

Despierto y agradezco.

Todos los días son perfecto.

Uno decide como verlos.

 Hay que saber seleccionar.”

La música es un modelo de aprendizaje que nutre aspectos emocionales e inspira a seguir adelante.

Referencia:

Gardner, Howard; Morán, Seana (2006). "La ciencia de la teoría de las inteligencias múltiples: una respuesta a Lynn Waterhouse". Psicóloga Educativa. 41 (4): 227–232.

Judy Willis una Neurocientifica estadounidense que se ha encargado de comprender el estrés y las emociones que afectan el funcionamiento del cerebro enfatiza la importancia del ejercicio en el aula. Willis argumenta que el movimiento y el ejercicio físico pueden reducir el estrés, mejorar la retención de información y crear un entorno propicio para el aprendizaje.

La actividad física ayuda a la reducción del estrés y ansiedad, mejora el bienestar emocional, crea hábitos de vida saludable, mejora el ambiente escolar, genera habilidades emocionales y sociales.

El ejercicio físico no solo mejora nuestra salud, sino que mejora nuestra capacidad de aprendizaje y la función cognitiva por lo que es importante incluirlos el proceso educativo de los alumnos.

Referencia:

Pizarro De Zulliger, B. (2003). Neurociencia y Educación.

El cuidado del medio ambiente permite proteger los recursos naturales y nos beneficia en la salud al proveernos de tener un aire más limpio y con menos contaminación; reduce las enfermedades respiratorias y nos ayuda a tener alimentos más saludables al producir agricultura orgánica libre de producto dañinos al organismo.

La educación desempeña un papel determinante para comprender la importancia del cuidado del medio ambiente permitiendo que comprendamos, valoremos y cuidemos nuestro entorno.

Para John Dewey un filósofo estadounidense que es conocido como “-El padre de la educación renovada” mencionaba que “Toda educación deriva de la participación del individuo en la conciencia social de la especie”. Su filosofía educativa abogaba por la integración de la educación en el entorno natural, fomentando la conexión directa entre los estudiantes y su entorno para promover una comprensión más profunda del mundo natural.

Integrar la conciencia social y la educación ambiental en el sistema educativo nos ayuda a promover la cultura del respeto, cuidado del medio ambiente y del buen vivir.

Referencia:

Dewey, John (1958). Experiencia y educación. Losada.

El concepto del buen vivir es un mosaico filosófico que busca una nueva comunidad más consciente y decidida a seguir prácticas de la vida que aclaran la vida misma. Es un cambio de valores (compasión y humildad), romper planteamientos estrechos de ver el mundo hasta llegar al respeto de una visión distinta a la propia; nuevos lenguajes y contenidos que se interrelacionan en la práctica, sin ideas románticas. Es un aprendizaje sin calificación. Y tiene que ver con buscar la felicidad en otra forma de ser, con aquella idea de sin egoísmo de que la felicidad es de los que se bastan así mismos.

El buen vivir desde la filosofía de Lao Tsé

“La medida del hombre es el universo”, solo existe la ley de la naturaleza en ciclos alternantes en los que vida y muerte, son eslabones de una cadena cósmica con 4 cualidades: pureza, tranquilidad, reposo y unidad. Así el Tao es el camino que significa liberación, conquista de paz suprema o de felicidad. Ahí está la relación estrecha con la idea del buen vivir; en no intervenir en todo y dejar que se exprese la diversidad en la que cada individuo tiene su propia forma de ser.

El buen vivir desde la filosofía de A. Schopenhauer

“Es feliz el hombre a quien basta su riqueza interior y que exige muy poco o nada del exterior” ya que el fondeo último de todas las cosas es la voluntad. También para la felicidad en la vida es reconocer lo que uno es y no lo que tiene o representa.

El buen vivir desde la filosofía de M: Heidegger

“La importancia de observar lo extraordinario en lo ordinario” (admitir la presencia de los dioses sin quedarnos en relatos mitológicos). Para el buen vivir se necesita un compromiso con el pensar, no con verdades a medias. La educación es un camino para pensar las cosas de manera distinta sin el idealismo del adiestramiento.

También el buen vivir tiene que ver con una forma de amar, de lo único que es el amor.

Vivir es más que vivir, tenemos una dirección horizontal en la vida que es la de la supervivencia y tendemos a quedarnos, olvidando el movimiento vertical para acompletar nuestro desarrollo.

Ese movimiento vertical se produce en la medida que uno siente que le falta algo que no es de este mundo, podría llamarlo búsqueda del ser.

La cura para el dolor es algo así como el desarrollar la consciencia, es como estar despierto a lo que ocurre, estar con los ojos abiertos hacia el mundo y hacia adentro, se produce y encuentra equilibrio. Claudio que conoce este camino dice que el desapego es reconocer lo que uno no es, y no aferrarnos a lo conocido sin saber que hay más allá.

Convencido que estamos en esta vida para crecer, para fructificar, no solo horizontalmente.

Hemos perdido la inteligencia que los antiguos llamaban sabiduría, ¿nos conocemos?, si no nos conocemos, no sabemos que pasa por dentro y así no hay nada que arreglar ni que sumar.

El autoconocimiento es saber lo que a uno le pasa aquí y ahora, es armar el rompecabezas de la vida, entenderla y entender las relaciones humanas: es reconocer a la libertad y a el desapego como parte de la sabiduría.

La educación será nuestra aliada si enseñamos a que aprendan solos y no dejando el lado humano de la gente, fomentar y percibir el clima amoroso.

En la fase adulta aprendemos a volar, es una vida más plena, empieza en ocuparse más de uno mismo, más para adentro, la vida espiritual entra igual que la consciencia del cuerpo, fluir en lo afectivo.

Hay una verdad que no es científica sino vivida, es la verdadera moral, es el ser como se es, es autenticidad.

Los Maestros y fisioterapeutas del hijo de la Maestra, deben ser personas con un alto sentido de humanidad, fraternidad y solidaridad. Robín, a pesar de tener parálisis cerebral y no poder hacer muchas cosas vive feliz, porque como dijo Edgar Morin, "la cosa importante para la felicidad es la poesía de la vida"

Referencia: Morin, E. (2015). Capítulo 1, 2 y 3 en Enseñar a vivir: Manifiesto para cambiar la educación (pp. 5-30). Ediciones Nueva Visión SAIC.

La pobreza crea una brecha muy grande en el acceso a la educación y a una mejor calidad de vida. Como sociedad debemos promover una calidad educativa para tener una educación más justa.

La relación entre el educador y el estudiante es muy importante ya que la responsabilidad pedagógica nos ayuda a crear ambientes que promuevan el aprendizaje y el amor por aprender no solo en un salón de clases sino a lo largo de la vida.

https://atalivar.files.wordpress.com/2016/02/philippe-meirieu-aprender.pdf

El buen vivir supone entonces la vigencia de los derechos fundamentales, los civiles y políticos y, más aún, los de última generación como los económicos, sociales y culturales; sumada a la armonía, equilibrio, prácticas y éticas que coadyuvan al logro de la felicidad de las personas.

La velocidad no opera solo en la tecnología y la ciencia, sino también en lo social, lo político y lo cultural. Lo que empezó como revolución de la información devino en sociedad del conocimiento, umbral de avance hacia la sociedad educadora, la sociedad del aprendizaje.

Referencia: Cevallos Francisco. Educación y buen vivir: reflexiones sobre su construcción. 1a. edición marzo 2012. Serie reflexiones. https://biblio.flacsoandes.edu.ec/libros/digital/55490.pdf

1.       Énfasis en la educación integral: Se destaca la importancia de una educación que vaya más allá de la transmisión de conocimientos, abogando por un enfoque integral que también incorpore aspectos emocionales, sociales y éticos. Esto respalda la visión de Edgar Morin sobre una educación holística.

2.       Desarrollo de habilidades para la vida: Es relevante enseñar habilidades prácticas y sociales que preparen a los estudiantes para enfrentar los desafíos del mundo contemporáneo. La propuesta de "aprender a aprender", "aprender a vivir juntos" y "aprender a emprender".

3.       Incorporación de la tecnología: Dado el carácter cambiante de la sociedad, se menciona cómo la tecnología puede ser una herramienta clave en la educación, facilitando el acceso a la información y fomentando la innovación.

4.       Énfasis en la diversidad y la inclusión: Es importante que la educación valore la diversidad cultural y promueva la inclusión, preparando a los estudiantes para interactuar en sociedades cada vez más multiculturales.

5.       La educación como motor de cambio social: La educación no solo forma individuos capacitados, sino que también puede ser un motor de cambio social, empoderando a las personas para contribuir positivamente a sus comunidades y al mundo en general.

Referencia: Ademar, H. (2013). La educación: clave para el desarrollo humano. Una perspectiva desde la educación auténtica. Análisis. Revista Colombiana de Humanidades, (82), 57-85.