Esto me lleva a recordar algunos días de viaje, en otros países de latinoamérica caminando y tocando en cada ciudad, pueblo o carretera la misma canción: Soy una raya en el mar, fantasma en la ciudad

Mi vida va prohibida, dice la autoridad.     Sigue la lucha para que ningún ser humano, en ningún lugar del mundo sea ilegal.

2 canciones de mi agrupación Don Simón, llamada “Gato” que narra la vida a través de la mirada de un gato por la ventana, que es observador del mundo que habita, que trata de narrarlo a este y a una mujer que mira. 

“Solo soy un gato que mira por la ventana

Y es que afuera hay tanta maldad 

Afuera todo el mundo llora 

y esto es lo peor la ciudad en llama y yo muriendo calor” 

Yo, como tú,

amo el amor, la vida, el dulce encanto

de las cosas, el paisaje

celeste de los días de enero.

También mi sangre bulle

y río por los ojos

que han conocido el brote de las lágrimas.

Creo que el mundo es bello,

que la poesía es como el pan, de todos.

Y que mis venas no terminan en mí

sino en la sangre unánime

de los que luchan por la vida,

el amor,

las cosas,

el paisaje y el pan,

la poesía de todos.

Salvar la tierra: Permitir que algo (la tierra) acceda a su propia esencia, más allá de la explotación o el daño, siendo habitable, siendo colectiva.

Recibir el cielo: Dejar que el sol, la luna, las estrellas, las estaciones sigan su curso natural, nos muevan y nos definan parte de la realidad.

Esperar a lo divino: Estar abiertos a sus señales, sosteniendo lo inesperado, sin crearse dioses propios o ídolos de nadie, de nada.

Conducir a los mortales: Guiar la propia esencia (la capacidad de la muerte como muerte)

Lo mismo busco reflejar en mi poema La Justicia del Cantor que intenta destacar necesidad de reconocimiento del “cantor” como ente cuádruple en para el mundo, otorgando inspiración de el cielo y la tierra, dando señales casi divinas de arte y guiando el viaje de las personas como los antiguos juglares. 

Que el mundo fue y será una porquería

Ya lo sé

¡En el quinientos diez

Y en el dos mil también!

Que siempre ha habido chorros

Maquiavelos y estafaos

Contentos y amargaos

Valores y dublé

Pero que el siglo veinte

Es un despliegue

De maldá insolente

Ya, no hay quien lo niegue

Vivimos revolcaos

En un merengue

Charles Baudelaire (1821-1867) fue un poeta, crítico literario y de arte, y traductor francés, cuya obra es fundamental para comprender la modernidad y el Simbolismo. Nació en París y tuvo una vida marcada por dificultades financieras, relaciones turbulentas y problemas de salud.

Mi Baudelaire: (2014 - 2021) fue uno de los gatos que mi vecina Concha vió nacer, ella es una señora de más de 80 años que no quería operar a sus animales y habitaba en una casa con más de 20 felinos, mi mamá le llevaba comida cada tanto, un día, mamá dijo que llevaría un gato a casa, al ver sus ojos, recordé una foto del Poeta Baudelaire, así fue bautizado, y como forma irónica tenía gran parecido a lo que me imagino fue el Parisino, era silencioso, huía y regresaba meses después, algo enfermo, flaco como si quizá la influencia de su nombre haya marcado el destino de mi gato, de esta forma quería empezar el texto, como un homenaje a mi gato, a la muerte y la forma en que este aún habita en mi piel.

El poema explora el contraste entre distintos modos de habitar dentro de un mismo espacio público, el bulevar, centrándose en la barrera invisible entre quienes pueden entrar y quienes están condenados a observar desde fuera.

Esto me lleva con una canción bastante popular en mi primer viaje a Argentina, la canción Cartonero de Attaque 77, la cual en su letra, nos cuenta la vida de los recicladores en Buenos Aires, esta canción nos plantea por medio de la frase “Les propongo se cambien de lado un momento” como una invitación a comprender diferentes realidad, algunas fuera de los privilegios:

Y entonces veo a esa gente que tiene de sobra y siempre quiere más

Con sus autos se llevan el mundo por delante hablando por celular

Y que teniendo asegurado el porvenir no paran de robar

A esos señores les quiero gritar

¿Qué es lo qué está pasando por acá?

Porque en la calle yo me recibí

En el arte de sobrevivir

Revolviendo basura, juntando lo que este sistema dejo para mí

En medio de esto mis padres me enseñaron, tal cual el texto a mirar, en ocasiones desde “afuera” del lujo, pero me mostraron la poesía, y de esta forma escribí, y sigo en eso, recogí un orgullo en la tarea y una unión con mi gente a través de la misma, por tal motivo cree la revista Entre tintos y frío, la cual lleva más de 5 años y en ella escribí el siguiente poema.

De ahí que me recuerde la película Güeros - 2014 del director Alonso Ruizpalacios, la cual en una escena nos habla del concepto de “poder ver detrás de las cosas” diciendo que no pueden quitarnos eso, ver ese lado del mundo, invisible para los otros, terminando el mensaje con una reflexión sobre el habitar.

“Mi papá decía que si el mundo es una estación de trenes y las personas los pasajeros, los poetas no son los que van y vienen, sino los que se quedan en la estación viendo a la gente partir”.

Posdata: Es importante resaltar la música de Juan Gabriel (el divo de Juarez) el cual en sus letras, hace un homenaje a las clases obreras, y la desigualdad social en Mexíco y latinoamerica.

Evaristo Páramos es vocalista  de la Polla Records y muchas otras bandas, él habló a alguno de nosotros, jóvenes que nos sentíamos excluidos, fue un referente para hacer música que hable desde la verdad del mundo que habitamos, del sentimiento, con sus letras se convirtió en un refugio y como sucedió en la Medellín de los 80´s, también sucedió en algunos pueblos del norte muchos años después, llevarnos a comprar nuestras primeras guitarras, a sentarnos frente al papel a escribir canciones con rabia y darnos el arte como instrumento terapéutico, pero ante todo como instrumento de protesta, de no aceptar el mundo que habitamos.

Fuera, dentro, fuera

Como una mierda que podrías pisar

Mientras llenas tu boca con la solidaridad

La solución es una cámara de gas

Mandarás a los de siempre a controlar

Que no quede un mendigo sin democratizar

Porque tú eres un rico, pero temes la oscuridad

Oscuridad que tu riqueza oscura suele provocar

“Mijito usted que trabaja en lo público ¿cómo puedo hacer para….?”

"Siempre se ha resaltado el papel del ritornelo: es territorial, es un agenciamiento territorial."

Por eso, hago este ejercicio creativo a un poema que habita el territorio, mis amigos, mis calles, y mi casa, también y no menos importante mis lágrimas.

Busco por medio de un lápiz, llegar a mi levedad, llevándome a realizar líneas a veces sin sentido o figura mientras escucho clases, doy clases, escribo, sueño, fumo.

Mi levedad fue consumida

Me pedían estar atento

Me pedían no rayar las hojas arrugadas de mi libreta

No pensar en Maradona, mientras se habla de Cervantes

No golpear el mundo con baquetas que son lápices

Me pedían no soñar

No crear musicales y comedias con las aburridas caras de mi barrio

Me piden no arder en ideas

Me piden no ser esclavo de mi utopía

Me piden que no ría, que no grite

Que no abrace y que suelte la guitarra un momento

Me piden que corte mi pelo

Que no fume

Y yo, solo puedo verlos

Mientras floto a un mundo mejor.

Lucho Zapata

 Esto plantea en descubrir la "pesadez, la inercia, la opacidad del mundo" que se adhieren a la escritura si no se evitan. El mundo le parecía "volverse de piedra", como bajo la mirada de la medusa, reconocer al mundo y su maldad nos lleva a objetivamente criticarlo, comprender todo desde una mirada colectiva y reconocer en los renglones de la historia características humanas dolorosas.

Recuerdo mi adolescencia, tan sonido  de guitarra distorsionada, pero ante todo, tan nuevas miradas, ahí reconocer un mundo de piedra, la unión entre personas y el mismo sonido de guitarra puede ser la guía para llegar a la levedad.

Salir al mundo y ver que encuentro
Puede ser amor, puede ser el odio
No quiero que me ate nada, nadie
Odio los pasaportes, fronteras y gobiernos

Pienso que justo en esta parte del texto expone una gran verdad, la necesidad de no mirar directamente, la verdad innata en la sociedad de no mirar directamente a la angustia, al dolor, mirarlo a través de una imagen cautiva, puede ser el arte, la música, las drogas.

Fui feliz en la neblina de una hora de borrachera

Pero Dios sabe que ahora soy miserable

Buscaba trabajo y lo encontré

Y Dios sabe que ahora soy miserable

[Coro]

En mi vida, ¿por qué les doy mi valioso tiempo

A personas que no les importa

Si vivo o muero?

Dominar la pesadez interna es también darle una mirada a la levedad, a lo largo de mi vida he buscado la levedad en el arte, en la ilustración, buscando transformar y dominar la pesadez del mundo por medio de mis libretas de dibujo.

Creo que solo puede existir la levedad al conocer la dureza, solo se puede cantar o gritar contra algo que oprimen nuestro pecho, he dedicado gran parte de mi vida a cantar lo que he sentido, porque se que hay un mundo que escucha, un mundo el cual está mal y necesito de él para crear.

La novela de Milan Kundera, La insoportable levedad del ser, es vista por Calvino como una "amarga constatación de la Ineluctable Pesadez del Vivir. Esta pesadez reside en las "construcciones públicas y privadas" que envuelven la existencia. La novela de Kundera demuestra cómo todo lo que elegimos por su levedad "no tarda en revelar su propio peso insostenible"

Relaciono esta revelación de la pesadez con obras artísticas unidas en esa genialidad del mundo, primero la canción perfect day   del gran artista Lou Redd y la gran película Trainspotting

ambas se encontraron, tanto la película como la canción nos habla de la elección de la vida, de cosas que pasan al vivir la pesadez y es un reflejo claro de una angustia colectiva por temas como las drogas, el sexo, el dinero, o nuestra propia busqueda de la levedad.

En la escena donde se une con la canción podemos ver al protagonista "flotar, sumido en la levedad"

Calvino subraya que existe una "levedad del pensar" que puede hacer que la frivolidad parezca "pesada y opaca"

 El hilo principal es la "búsqueda de la levedad como reacción al peso de vivir". Esta necesidad es una "constante antropológica", donde la "levitación deseada y privación padecida" están conectadas, aún así en las reflexiones finales Calvino no solo plantea la escritura como única realidad, por esto, en mi vida disfruté de volar, con mi patineta (skateboard) disfruté de más de 15 años de volar y disfrutar la libertad que se mezcla con la literatura, con unas ruedas y un pedazo de madera.

Entre saltos y gritos

También volamos

También sentimos