https://contratequemluta.com/

Por isso as Cozinhas Solidárias continuam oferecendo alimentação rica em nutrientes e afeto para as periferias do Brasil!

Pensando em como o projeto das Cozinhas Solidárias tem evidenciado fatores de continuidade, alcance, causa e efeito mais bem arrajando, do que instrumentos da Política Pública que possuem o mesmo foco, ou até foram inspirados nestes movimentos "soltos", como no caso da Cozinha Comunitária, onde o alcance baixo e periódico ou descontinuado, a depender de cada governo.

Digitalização da moeda social local Palmas, emitida desde o início dos anos 2000 em papel-moeda pelo Banco Palmas, para um novo modelo híbrido de mobile payments e mobile money, denominado E-Dinheiro. Trata-se de um empreendimento de desenvolvimento social e de inclusão financeira com amplo reconhecimento nacional e internacional. Ao contar a história do banco comunitário e algumas de suas iniciativas, pretende-se demonstrar o processo de inovação em uma fintech social, abordando questões de governança, gestão de plataformas, aspectos tecnológicos, modelos e estratégia de negócio. Entretanto, com a propagação do seu modelo de negócio para outros bancos comunitários, novos desafios se colocam para o crescimento e a perenidade do empreendimento.

Um relatório da Organização Mundial da Saúde (OMS), divulgado no início da pandemia, apontou que o mundo já enfrentava uma escassez de 5,9 milhões de enfermeiros. Depois de toda a pressão que a Covid-19 causou em todo o sistema, não é difícil imaginar que esse número seja ainda maior.

Neste cenário, as novas tecnologias terão papel essencial na formação de novos profissionais, o que pode contribuir para mudar esse quadro de insuficiência. Especialistas concordam que investir em capacitação, oferecendo mais cursos na área da saúde, é algo que deve ser considerado como prioritário na busca por soluções para esta crise.

Um bom exemplo é da empresa Elsevier, que se estabeleceu com os livros impressos de referência para a formação e aperfeiçoamento na área da saúde, e decidiu estratificar o conteúdo, para que o profissional possa estudar no fluxo de trabalho.

É consenso que a questão da escassez de profissionais é uma área sensível para o ecossistema da saúde, e que as soluções tecnológicas podem auxiliar. Elaborado pela Philips anualmente, o Future Health Index 2023 apontou que combater a escassez de pessoas com inovação digital é um dos três temas principais para o setor. Mais de um terço dos entrevistados (37%) vê as empresas de tecnologia como parceiras fundamentais para aliviar tal pressão.

O coletivo tem como objetivo "Transformar o hip hop em um meio de integração social, visando através da Educação Popular, estimular o diálogo e a participação comunitária, possibilitando uma melhor leitura da realidade social, política e econômica."

Nesse sentido, o projeto visa por meio da educação conscientizar a população de forma crítica, levando também para as oficinas produzidas pelo coletivo, a filosofia própria do Hip-Hop e seus valores duradouros, além de promover a valorização das relações comunitárias e trocas de experiências mediante uma horta comunitária.

O pensamento sentado sobre gluteos cadeiras e imagens - Administração do Relacionamento com o - Studocu

- Paola Tolotto

O Cataki é um aplicativo que conecta gratuitamente geradores de resíduos a catadores de materiais recicláveis em mais de mil cidades no Brasil. Criado em 2017, o app já conta com mais de 40 mil usuários. Ele facilita o processo de reciclagem ao permitir que os geradores encontrem catadores próximos e agendem coletas de materiais como papel, plástico, eletrônicos, óleo de cozinha, móveis, baterias e vidro, negociando diretamente o preço e o horário. O aplicativo destaca a importância dos catadores, responsáveis por 90% da reciclagem no país, e busca garantir uma remuneração justa para uma atividade precária e desvalorizada. O cadastro é simples e aberto tanto para geradores quanto para catadores e compradores de materiais recicláveis.

Sediado na Vila Pirajussara, o projeto especializou-se em fomentar a expressão artística, encontrar e ajudar a desenvolver talentos, gerar trabalho e renda, e viabilizar estruturas para eventos no território.

A agência tem como objetivo desenvolver serviços e produtos que dialogam com a qualidade de vida dos moradores da periferia, e para concretizar esse propósito, criaram tecnologias sociais, como o primeiro coworking da periferia de São Paulo, onde as pessoas podem acessar a internet, para poder trabalhar ou estudar.

Dessa forma eles incentivam o contato com a educação e o mundo do trabalho, trazendo aumento de repertório e mostrando as possibilidades que não são apresentadas pela realidade familiar e pela escola. 

Pensar em alternativas ao modelo capitalista de trabalho contemporâneo, idealizado por Taylor, é uma forma de resistência às práticas que domesticam e adoecem os trabalhadores. Enquanto o modelo taylorista foca na eficiência e na divisão do trabalho, frequentemente desconsiderando os impactos ambientais e sociais, os sistemas agroecológicos priorizam a integração harmoniosa entre o ser humano e a natureza.

Neste contexto, destaca-se o trabalho realizado pelo Instituto Mamirauá, Inpa e Museu Goeldi, instituições ligadas ao MCTI, que têm mapeado iniciativas em tecnologias sociais na região amazônica. Essas iniciativas abrangem soluções para problemas sociais e ambientais, promovendo inovações em áreas como agricultura familiar, piscicultura, extrativismo, conservação ambiental, manejo de recursos naturais, educação, cultura, inclusão digital, geração de renda, inclusão socioprodutiva, construção sustentável, geração de energia, saúde, saneamento e tecnologia de alimentos.

Formas de produzir que sejam eficientes, justas e responsáveis podem reformular os modelos de trabalho atomizados pela gestão científica, fundamentando a construção de um cenário em que os trabalhadores realizam suas funções de maneira sustentável a saúde física e psíquica.

Dejours, em seu estudo sobre psicopatologia do trabalho, se aprofunda nas condições que causam o adoecimento físico e mental dos funcionários e, dessa forma, abre uma oportunidade de reflexão sobre outras possibilidades de organização do trabalho ou até mesmo de inclusão de projetos dentro das empresas que, além de conectar os membros, podem explorar a potência das suas personalidades. Isso ocorre em corporações que adotam o voluntariado, onde os trabalhadores podem se engajar coletivamente em projetos sociais, inclusive dentro do expediente de trabalho. Nesse sentido, o impacto social é acompanhado de um senso comunitário e da sensação de utilidade, sendo possível, em algumas empresas, a escolha das atividades de acordo com a vocação e preferências individuais dos funcionários. Há projetos que não só mobilizam os trabalhadores, mas também suas famílias aos finais de semana, o que pode proporcionar laços duradouros e profundos dentro das empresas, assim como conectar funcionários e a população local. 

A partir disso, seria possível considerar o Voluntariado Corporativo como ferramenta relevante para fomentar os laços coletivos e desenvolver um sentido para além das atividades monótonas do trabalho cotidiano? Logo, a pesquisa teria como objetivo entender o impacto no bem-estar físico e mental dos funcionários que participam das redes de voluntariado, principalmente no que diz respeito à capacidade de significação simbólica que os projetos podem gerar. O foco da pesquisa seria direcionado para uma satisfação a partir dos laços coletivos, de forma que a saúde mental seja analisada dentro das relações de solidariedade entre trabalhadores, retornando aos mecanismos coletivos de geração de sentido e contorno de ansiedades.

O cuidado coletivo e a capacitação para prover o sustento de suas famílias, que em sua maioria são compostas por mães solo, são algumas das iniciativas do projeto que reforça a necessidade de segurança alimentar local e a necessidade de criar e manter laços com o território.

Pensando em como o mundo do trabalho pode ser rigido e limitado, além do epicentro para a novas patologias sociais, projetos como hortas comunitárias, de estilo mais artesanal são capazes não só de reestruturar uma liguagem mais criativa do mundo do trabalho, mas pra além disso, um espaço que visa a coletividade e as relações, assim como ser mais inclusiva com aqueles que são tão comumente excluidos pela hierarquia social do trabalho.

Tecnologia social é um conceito que se refere a métodos, práticas ou técnicas que são desenvolvidas e utilizadas para resolver problemas sociais e melhorar a vida das pessoas. Pode incluir desde ferramentas e métodos práticos até abordagens mais abstratas.

A performance corporal, que envolve o uso do corpo como meio de expressão artística, comunicação e interação, pode se encaixar nessa definição em diversos contextos. Por exemplo:

1. Expressão e Comunicação: A performance corporal pode ser uma ferramenta poderosa para expressar e comunicar questões sociais, culturais e políticas. Artistas podem usar a performance para chamar a atenção para injustiças, promover a inclusão e desafiar normas sociais.

2. Educação e Conscientização: Em contextos educacionais e de conscientização, a performance corporal pode servir como uma maneira inovadora de transmitir informações e promover mudanças de comportamento. Workshops e performances podem ajudar a ensinar habilidades interpessoais, sensibilizar para questões de saúde mental, entre outros.

3. Cura e Reabilitação: Em práticas terapêuticas, a performance corporal pode ser utilizada como uma forma de terapia para a reabilitação física e emocional, ajudando indivíduos a superar traumas e melhorar sua saúde mental e bem-estar.

Nesse sentido, a performance corporal pode ser vista como uma tecnologia social quando é usada de maneira estratégica para alcançar objetivos sociais e comunitários, além de seu valor intrinsecamente artístico.

Propondo uma estratégia de defesa na banalização da injustiça social e suas ambiguidades nas relações sociais de trabalho - a arte -, a arte de trabalhar produzindo coisas a partir do encontro com o seu sentido de vida existente em seus próprios hobbies. Na contramão da reprodução infinita de habitus.

Tal política pública, além dos contornos já descritos, visa também adicionar nuances de justiça social em sua execução. Um desses processos é o do depósito em dinheiro ser feito, em sua maioria, às mulheres (chefes-de-família) da respectiva unidade familiar, o que, por sua vez, possibilita o rompimento de relações abusivas e/ou deletérias com homens que, anteriormente sem o auxílio dessa política pública, eram os provedores da família,fornecendo assim capacidade material de subsistência sem a necessidade da intermediação masculina na relação familiar.

Além de "Cotas não é Esmola", produziu "De dentro do AP", "Não Precisa ser Amélia", "Miss Beleza Universal", "Diga Não", e muitos outros projetos.

Fundada em 2018 pela comunidade periférica de Campinas (SP) a Casa Hacker luta para emancipar tecnologicamente pessoas periféricas e a capacidade de grupos organizados de transformar suas realidades, levando-as a um salto de desenvolvimento com equidade.

A ONG possui diversos projetos voltados a qualificação e capacitação de indivíduos e outros coletivos. Alguns destes projetos são:

Minas em Tech: Voltado a mulheres estudantes de ensino médio, a ação busca mostrar perspectivas de carreira na área tecnológica e promover habilidades como programação, eletrônica, impressão e modelagem 3D, segurança digital, etc., além de disponibilizarem espaços equipados com as ferramentas necessárias para a execução de projetos pessoais.

Data Detox: Se trata de um curso de formação voltado a educadores de nível fundamental e médio e busca promover a capacitação destes profissionais na área de segurança e bem estar digital.

Segundo Silvia Federici, em “Calibã e a Bruxa”, durante a formação do sistema capitalista, as mulheres foram as mais afetadas pelos cercamentos de terras e a impossibilidade do uso de espaços comunais. Expulsa também do espaço de trabalho remunerado e forçada a permanecer no espaço doméstico, má vista quando aparecia no espaço público em geral, ficou excluída do mercado de trabalho formalizado e da sociabilidade feminina, o que não só significou a impossibilidade de uma autonomia objetiva, ou seja, de produzir seus próprios meios de subsistência, como também o afastamento de sua autonomia subjetiva, uma vez que, através da sociabilidade com outras mulheres nos espaços comunais, gerava um conhecimento e uma interpretação da realidade independente daquela produzida pelos homens. 

A retomada dos direitos de trabalho da mulher, principalmente na segunda metade do século XX, inseriu um grupo historicamente excluído em um mercado que por muito tempo permaneceu dominante pelos os homens e em ambientes com sociabilidade muito mais adequada aos costumes masculinos. Pensando na diferença ainda existente nos dias de hoje em cargos de liderança e tomada de decisões e a lenta modificação dessa realidade (segundo o Fórum Econômico Mundial, no ritmo atual, as mulheres só devem se igualar aos homens em todos os cargos de liderança em 257 anos), coletivos de mulheres surgem com a intenção de acelerar este processo de transformação, incentivando, realizando parcerias e fazendo a conexão entre mulheres e cargos de todos os tipos, incluindo os de liderança. 

Refletindo acerca do papel que a mídia possui na construção da imagem feminina, tema trazido por Silvia Federici através da literatura da época de transição, incluindo obras de William Shakespeare e muitos outros, tais quais incentivavam a sujeição feminina e ridicularizavam a mulher considerada ou rebelde, ou promíscua, ou que tentava pensar por si mesma, ajudando assim na construção da imagem da esposa ideal e dona de casa, devemos sempre observar qual a importância dos meios de comunicação atuais para a formação da imagem do feminino. É diante deste fato que se encontra a Startup “More Grls”, entre tantas outras iniciativas, fundada por Laura Florence e Camila Moletta. Elas têm como objetivo criar uma ponte entre talentos femininos e as maiores empresas de comunicação do país, desta forma, ajudando a aumentar o número de mulheres que ocupam o que chamam de cargos criativos no mundo da comunicação e publicidade, número que, segundo dados que elas utilizam, em 2018 não ultrapassava os 26%. Seu trabalho é realizado com fundamentação em dados que apontam que grande parte das mulheres não se sente representada pelos estereótipos femininos construídos pela comunicação de massas, levantando a hipótese de que, quanto mais mulheres ocuparem esses cargos, deve haver uma transformação na forma de representação midiática da mulher. 

Diante do cânone da literatura feminista, podemos concluir que três papéis míticos são centrais na construção da imagem ideal de mulher em nossa sociedade: o mito da mãe, da esposa e da beleza. Esta pesquisa se propõe a entender, partindo da problematização apresentada, até onde a inserção de mais mulheres no mercado de comunicação têm ou não colaborado com a desintegração destes mitos na comunicação de massas e quão efetivas são essas medidas realizadas por dentro do próprio mercado capitalista e da comunicação de empresas liberais. Para realizar a pesquisa, a proposta inicial seria a obtenção de dados acerca do aumento da participação das mulheres neste mercado e cruzar com uma análise intensiva de conteúdo para os mesmos períodos nas empresas em que essas mulheres estão participando. Além do mais, poderíamos nos servir de técnicas qualitativas para tomar as impressões dessas mulheres a respeito disso. 

O local, portanto, serve tanto como casa de cultura, recebendo shows, exibindo filmes e exposições, etc; quanto como meio pelo qual os jovens podem adquirir formação para adentrar esse meio cultural, com preparação para vestibulares e cursos variados, como produção, direção artística, iluminação, percursão, entre outras.

Pensando nisso, entender o impacto de instituições como essa para a preparação e inserção de jovens em situação de vulnerabilidade no mundo do trabalho é muito importante, em uma conjuntura que cada vez mais alimenta noções de um tipo específico de empreendedorismo (micro-empreendedorismo) como norma e futuro. Como esses jovens utilizam os conhecimentos adquiridos? Qual é o impacto para dentro e para fora do mercado hegemônico?

Essa questão e proposta de pesquisa se articulam com os temas do texto de Weber ao colocar o foco na desvalorização do trabalho de cuidado e na necessidade de pensar soluções que redistribuam as responsabilidades domésticas, rompendo com dinâmicas que historicamente recaem sobre as mulheres. Ao investigar a iniciativa "Manzana del Cuidado" como uma tecnologia social, a pesquisa busca explorar como soluções coletivas podem transformar essas dinâmicas de trabalho e gênero em contextos urbanos.

No dia 20/9/24, ocorreu no casarão uma roda de conversa do núcleo de estudos e pesquisa Antirracismo Virginia Leone Bicudo na Fespsp. A edição noturna foi sobre o tema "O papel das universidades no combate ao racismo" e contou com a fala da Professora Eunice Aparecida de Jesus Prudente,professora da Faculdade de Direito da USP e advogada, além de membro do Conselho da OAB e Tatiana Silva, doutora em administração. Uma comentário feito na roda foi como o aumento do número de estudantes negros está mudando o programa de ensino nas universidades, buscando trazer melhor representatividade as matérias. Pensando nisso,uma questão de pesquisa a ser estudada seria como foi/como está sendo as mudanças na academia com o aumento de alunos, e futuros intelectuais,negros.

Este projeto é formado por homens e mulheres que atuam como agricultores, costureiras e artesãos. Juntos, eles têm a missão de integrar os diferentes empreendimentos ao longo da cadeia produtiva da fibra ecológica, englobando desde o plantio e transformação até a produção e comercialização. A iniciativa promove a economia solidária, a sustentabilidade, comércio justo ao mesmo tempo em que busca preservar o meio ambiente e garantir uma distribuição de renda adequada.

A proposta de pesquisa visa entender como o projeto impacta o desenvolvimento econômico local das comunidades envolvidas ao adotar os princípios da economia solidária, e como isso influencia uma redistribuição de renda.

Uma das principais características do Banco Comunitário Popular de Maricá é o uso da moeda social, chamada Mumbuca, que circula paralelamente ao real e é aceita em diversos estabelecimentos da cidade. A Mumbuca é usada, por exemplo, no programa de Renda Básica de Cidadania (RBC), em que os moradores recebem uma quantia mensal em Mumbucas para ser usada em compras no comércio local.

O banco comunitário busca promover a autonomia econômica dos moradores de Maricá, com foco no fomento de pequenos negócios, geração de empregos e fortalecimento da economia circular. Esse modelo de desenvolvimento também visa reduzir a dependência de grandes bancos e fortalecer a comunidade local por meio da economia solidária.

Partindo das reflexões sobre pobreza e redução das desigualdades discutidas, a proposta de pesquisa envolve a análise de experiência do maior banco comunitário da América Latina, o Banco Mumbuca. Buscando entender os impactos do programa na redução da pobreza e da desigualdade no território.

A partir do programa Prosseguir, o objetivo desta pesquisa é analisar como este projeto vai além do processo de Lei de Cotas (Lei nº 12.711/2012) ao auxiiar a permanecia de jovens negros na universidade e também no  superto na inserção no mercado de trabalho. 

O NIB é estruturado em torno de seis grandes missões: infraestrutura, agroindústria, saúde, transformação digital, bioeconomia e defesa, com investimentos previstos de até R$ 300 bilhões até 2026. Entre os principais instrumentos estão financiamentos, subsídios, incentivos fiscais e compras governamentais, além de promover a digitalização e a transição para uma economia de baixo carbono.

O plano também busca enfrentar gargalos como a burocracia e o "Custo Brasil", que afetam a competitividade, e incentiva a exportação, a modernização do parque industrial e o uso de tecnologias avançadas​

Pensando no avanço das IA’s e parte de suas consequências negativas que hoje se demonstram inevitáveis, devemos olhar para iniciativas positivas que fazem uso dessas tecnologias, iniciativas estas que, mesmo sendo mais raras ou pouco aplicáveis de maneira generalizada, podem nos oferecer um vislumbre do que poderia estar sendo feito caso essas tecnologias fossem direcionadas e pensadas como tecnologias sociais. Um projeto que exemplifica bem essas iniciativas positivas foi realizado em uma parceria entre a Universidade Federal do Tocantins e a Universidade Federal de Santa Maria, esta última abriga a startup Qiron Robotics através da Pulsar Incubadora Tecnológicas, que faz parte de seu Parque de Inovação, Ciência e Tecnologia.

O projeto faz uso da robótica e inteligência artificial para a construção de um robô destinado a ser utilizado em salas de aula ou ambientes clínicos que tem como principal objetivo o auxílio no desenvolvimento de crianças com autismo. O robô é programado para “trabalhar formas de interagir, habilidades sociais e comportamentais” em crianças autistas. Segundo a pesquisadora do projeto, Héllen Souza Luz, o robô consegue estimular habilidades importantes como a fala e interação social, principais dificuldades das crianças com TEA, que quanto antes forem desenvolvidas, melhor.

Pensando a partir do artigo de Marta Bergamin acerca dos desafios que as transformações sociotécnicas do trabalho geram para a modernidade e também do projeto do “Robô autônomo para a saúde mental” da UFSM e UFT, proponho uma pesquisa sociológica que vise responder como a transferência de conhecimento dos profissionais da saúde mental para as IA’s pode revolucionar o campo da saúde mental, tanto em questão da criação de novas tecnologias que serão projetadas para o auxílio nos tratamentos, que vão desde robôs propriamente ditos até os denominados chatbots terapêuticos, e como isso atinge os profissionais clássicos da saúde mental, partindo da hipótese de um possível crescimento de formas terapêuticas que utilizem exclusivamente inteligências artificiais e uma substituição parcial da figura do terapeuta clássico pelos robôs. Para iniciar tal pesquisa, seria necessário conversar tanto com especialistas da área como com usuários constantes das IA’s terapêuticas, buscando dados qualitativos para melhor compreensão dessas transformações, assim como dados quantitativos acerca do uso dessas tecnologias com fins terapêuticos. 

A discussão sobre racismo algorítmico tem destacado como tecnologias aparentemente neutras podem intensificar desigualdades sociais e raciais. Um exemplo preocupante é o uso de sistemas de reconhecimento facial, que têm mostrado um viés significativo contra pessoas negras, especialmente mulheres e pessoas trans.

Em julho de 2022, o mandato da deputada federal Carol Dartora (PT-PR) protocolou o Projeto de Lei 005.00138.2022, restringindo o uso de tecnologias de reconhecimento facial pelo Poder Público para segurança pública e identificação em massa de cidadãos em espaços públicos. O projeto de lei foi protocolado por mais de 50 parlamentares em todo o país e agora está em tramitação na Câmara Municipal de Curitiba. Com a sua migração para a Câmara Federal, Carol Dartora convidou vereadoras (es) parceiras (os) para subscrever o projeto, assegurando sua continuidade na tramitação legislativa.

Mas para além de legislações específicas que tratam dessa questão, é preciso uma ação conjunta de entidades de Direitos Humanos e sociedade civil para a construção de projetos que façam o monitoramento dessas câmeras já existentes no País e possíveis irregularidades constatadas.

Tendo em vista esse projeto, questões que podem ser feitas é: baseado nessa experiência, (1) é possível dizer que as redes sociais estão defasadas ou ampliaram seu conceito para abranger formas de interação social que não aquelas dos modelos orkut/facebook/twitter? (2) de que forma novas formas sociais podem surgir quando há apoio na coletividade?; pensando exclusivamente no Brasil: apesar de não possuir censura formal, o que faz com que o país ocupe o 92º no ranking de liberdade de imprensa? O que ameaça a segurança da informação que circula no país? Qual o papel da imprensa na reafirmação dos valores neoliberais que cercam as diretrizes do modo de produção adotado pelo país e como a arena digital é utilizada por essa mesma imprensa?

O trabalho voluntário.

Quem pode ter um trabalho paralelo? O que fazemos com nosso tempo livre? Que tipo de projetos temos para nós e de que forma ele impacta positivamente o nosso meio? São perguntas que surgem no decorrer da leitura da obra de Florence Weber.

É claro que o trabalho paralelo pressupõe tempo e alguma habilidade, e vale a reflexão sobre o tipo de recompensa que se espera com esse trabalho. Para alguns o dinheiro é o mais importante, mas há aqueles cujo objetivo é melhorar sua vizinhança ou ajudar o próximo. O trabalho voluntário pode ser visto como um trabalho paralelo em prol da comunidade.

Mas onde atuar como voluntário?

Foi pensando nessa demanda que um grupo de voluntários iniciou o projeto “Voluntários”, uma plataforma digital que promove a causa voluntária conectando pessoas, empresas e projetos sociais dispostos a trabalharem juntos.

Como dito acima, o “tempo” é um fator importante na relação do indivíduo com o trabalho paralelo. Dentro desse tema, seria interessante uma análise da relação entre as classes sociais e o tempo observando os fatores associados à adesão ou não a essa forma de trabalho.

A Rede brasileira de renda básica, aparece nesse sentido como um grupo que consegue "[...]perceber que a Renda Básica é atualmente a maneira mais viável de alcançar a justiça social através da distribuição de renda menos desigual e evitar o colapso do mercado de consumo, amenizando as consequências da 4ª revolução industrial.” Formada por um corpo diverso, a Rede tem por objetivo disseminar a ideia da distribuição de renda no Brasil. Somando ao texto de Guy Standing a renda básica universal proporcionaria uma rede de proteção mais abrangente, podendo impactar nas bases constituintes do precariado.

A missão da UNISOL Brasil é organizar, representar e articular, de forma ampla e transparente, as cooperativas, associações e outros empreendimentos auto gestionários da economia solidária, promovendo a inter operação, a igualdade social e econômica, a dignidade humana e o desenvolvimento sustentável.

Com base em laços de solidariedade e cooperação, a UNISOL Brasil tem por objetivo reunir as entidades, empresas coletivas constituídas por trabalhadores e quaisquer outras modalidades de pessoas jurídicas, que atendam às finalidades de seu estatuto, a fim de promover efetivamente a melhoria socioeconômica de seus integrantes, garantido trabalho e renda com dignidade.

https://radarcoop.com/conteudos/cooperativas-de-mobilidade-urbana/

https://www.instagram.com/ligacoopoficial/

A reforma nas leis trabalhistas não ajuda, essa acabou por intensificar a precarização no trabalho. O Estado acabou se colocando como orgão repressor do trabalhador, não o ajudando, mas incentivando sua exploração.

É pensando nisso e com a ciência de que a juventude periférica é, possivelmente, a mais afetada por essa realidade que foi criado o Instituto da Oportunidade Social (IOS), em 1998. O Instituto busca promover a formação em técnologia gratuitamente para jovens periféricos de 15 à 29 anos.

Compreendendo as dificuldades para esses jovens de encontrar um mercado de trabalho que não os explore, a entidade beneficente busca capacitar a população periférica para que tenham outras oportunidades. Com cursos que apresentam duração de 6 meses e abordagem socioemocional, a IOS afirma trabalhar por um país mais justo.

Olhar para casos como o da plataforma de mobilidade urbana Bibi Mob torna-se algo interessante. O aplicativo, que funciona na cidade de Araraquara (SP), ao invés de cobrar ao motorista uma taxa entre 30% à 40% do valor da corrida, como fazem a Uber e a 99, apenas 5% é cobrado pela cooperativa que gerencia o app.

Como objeto de pesquisa, pode-se pensar sobre a aparição das diferentes plataformas de mobilidade em diferentes partes do país e de que forma elas conseguem ou não concorrer com as plataformas hegemônicas. Para além, avaliar as diferenças nas condições de trabalho, pensando que, no caso da Bibi Mob, o contrato também é de adesão e os meios para o trabalho (a posse de um carro e a gasolina) também não são custos para a empresa; contudo a repartição dos valores obtidos nas corridas, da forma com que ocorre, permitiria também com que os motoristas recebessem a mesma quantia em muito menos corridas, em comparação com outras plataformas, o que traz uma segurança financeira maior ao trabalhador.

Uma de suas idéias foi a construção de um espaço físico que oferecesse desde refeições e área de descanso, até uma oficina de reparos necessários nos instrumentos de trabalho. Espaço chamado de: “Casa dos Entregadores”; além do chamado #BrequeDosApps - organizando os entregadores de aplicativo em uma manifestação pautada em condições mais justas de trabalho - que envolveu bloqueios dispersos de pontos de entrega, com bastante envolvimento dos consumidores também.

Iniciativas como esta mostram necessidade de nos apropriarmos com mais profundidade dos elementos que regem o “trabalho subordinado por meio de plataformas digitais”, para que, através da compreensão das formas contemporâneas da exploração do trabalho e acumulação, possamos assim pensar em novas formas de resistência e organização dos trabalhadores na luta por direitos.

Localizado ao lado do Viaduto Júlio de Mesquita Filho, era um espaço abandonado e lotado de lixo. Contudo, após organização da comunidade, tornou-se uma horta comunitária, a qual se tem ervas, flores e até atividades culturais como peças e brincadeiras para as crianças. Um espaço pensado pela comunidade e para a comunidade, que refez um espaço completamente abandonado no meio da cidade se tornar útil de diferentes maneiras.

O Projeto Nova Rota é uma organização sem fins lucrativos focada na reintegração social de egressos do sistema carcerário, oferecendo oportunidades como bolsas de estudo, mentoria e apoio psicológico. O projeto busca reduzir as desigualdades e apoiar esses indivíduos na reentrada ao mercado de trabalho e na continuidade de seus estudos, promovendo a inclusão educacional e social.

Esse estudo buscará investigar como o Instituto de Conhecimento Liberta (ICL) utiliza tecnologias sociais para mobilizar uma agenda antineoliberal, contrapondo-se aos discursos digitais da extrema direita no Brasil. O ICL adota ferramentas digitais, linguagem acessível e uma estratégia de comunicação que, embora se aproxime do estilo de comunicação da direita, visa despertar uma visão crítica e informada sobre as desigualdades sociais e os impactos do neoliberalismo.

Inspirada nas análises de Morozov sobre a "mediação digital de tudo", a pesquisa explora como o ICL emprega uma comunicação fluida, adaptada ao formato digital, para engajar e informar a população, desmistificando ideologias neoliberais que exaltam o sucesso individual em detrimento do bem-estar coletivo. A proposta é analisar a eficácia dessa abordagem em gerar uma contranarrativa de fácil acesso que eduque e mobilize seus seguidores.

A apropriação dos meios de comunicação pelo ICL tem um papel crucial: ao empregar uma linguagem semelhante à da direita, porém com uma agenda crítica, ele amplia o acesso ao debate sobre desigualdade e justiça social, alcançando grupos que talvez estivessem alheios a essas pautas, consumindo conteúdos de "fácil digestão" ou uma densidade baixa como os sensacionalismos rasos de extrema-direita. A utilização de tecnologias sociais como plataforma de disseminação dessa contranarrativa não só promove o acesso à informação, mas também desafia as estruturas de poder simbólico, ao oferecer um espaço para reflexão sobre alternativas ao discurso neoliberal predominante. Em um cenário onde as narrativas da extrema direita encontram eco em grandes segmentos da população por meio de mídias digitais, essa apropriação representa uma resposta fundamental para democratizar o acesso a uma educação crítica e reduzir o poder da “solidariedade negativa” que, como vimos, alimenta o ressentimento e reforça as desigualdades.

O projeto social “teto, trampo, tratamento” foi criado em 2020, com o objetivo de promover o cuidado de pessoas em situação de vulnerabilidade, que fazem uso problemático de drogas na Cracolândia sem tirá-los de lá e sem reproduzir violência. Hoje, o ttt conta com 25 beneficiários acolhidos, em que lhe são garantidos uma moradia, atividades de formação profissional e geração de

renda, e um cuidado terapêutico.

A Cracolândia, localizada no centro histórico de São Paulo, é a maior cena de uso de drogas do Brasil e tem sido alvo de intervenções públicas ao longo dos

últimos 30 anos. Apesar dessas ações, a região ainda reúne centenas de pessoas, refletindo um complexo cenário urbano que envolve gentrificação, violência policial e a situação da população em situação de rua.

A partir do texto de Nunes, temos um panorama de como as redes sociais e o empreendedorismo político pode mobilizar as demandas populares em benefício daqueles que estão no topo do esquema de pirâmide do marketing digital ㅡ porém, o movimento VAT junto aos esforços de Hilton para as assinaturas e negociação com o congresso a respeito da melhora da qualidade de vida dos trabalhadores apresentam muitas dimensões que indicam a mobilização digital como meio de impulsionar questões coletivas, ao contrário da narrativa dominante que aposta somente no empreendedorismo individual e apresenta grande desinteresse em usar mecanismos coletivos para levar pautas de interesse popular ao debate público. Essa mudança significativa do debate traz uma outra percepção que destoa da individualização neoliberal, pois redireciona a responsabilidade para os nossos representantes, aqueles que não se comportam como prestadores à serviço da população, cobrando um posicionamento e ações efetivas do congresso.

É preciso avaliar então, por outro lado, a capacidade das redes sociais e do engajamento online de mobilização coletiva, pois é fato que a sociabilidade pelos aplicativos possibilita uma conexão e circulação das opiniões e demandas populares. Sendo assim, é de grande importância investigar se há uma potencialidade que não está sendo apropriada suficientemente pela esquerda e que faz com que sua contraposição não tenha força para construir outras percepções sobre a realidade ou para construir um outro sentido, em especial entre as classes mais baixas e intermediárias, tal qual saber como as redes sociais então poderiam ser aproveitadas para levantar ainda mais propostas em benefício dos trabalhadores.

O que se pode perceber com a interpelação das redes sociais na política na última década, no Brasil e no mundo, é que suas arquiteturas de software (likes, estrutura de posts, comentários, algorítimos) foram bem compreendidas e utilizadas de maneira eficiente pelos agentes políticos da extrema-direita. É nesse ambiente, como demonstra Rodrigo Nunes em seu texto "Pequenos Fascismos, Grandes Negócios" que os esquemas simbólicos do bolsonarismo-empreendedorismo tiveram fôlego para se disseminarem e dessa forma pautarem as transformações no mundo do trabalho e na política.

No entanto, sabe-se que onde se localiza o poder é possível também localizar o contra-poder. Quero dizer que, se de um lado temos um movimento reacionário nas redes sociais, de um outro lado temos de nos atentar para a emergência dos movimentos que surgem como resistência as opressões do capitalismo, do racismo, da LGBTQIAfobia e das muitas outras formas que se atualizam e que reagem a toda e qualquer forma de resistência ou proposição de novos mundos.

Com isso, proponho algo que, a primeira vista não parece se relacionar com alguma tecnologia social, no entanto, quero fomentar algum tipo de base epistemológica para tanto. Assim, proponho a reflexão sobre aquilo que já foi produzido e instigado pelos movimentos sociais no ambiente digital, atuações que buscaram e buscam hackear o poder, bem como meios que as ciências sociais podem se apropriar para contribuir nessa inflexão.

Deixo uma matéria do Le Monde Diplomatiq, tratando sobre o trabalho de uma socióloga turco-americana que pesquisou junto aos movimentos sociais do sec. XXI e suas atuações no ambiente digital. E deixo também uma referencia bibliográfica relacionada a pesquisa em plataformas digitais, chamada "Pesquisando Plataformas Online: Conceitos e Métodos", de Carlos DÁndréa (UFBA). Tratasse de um material metodológico mas que junto traz uma discussão crítica sobre a pesquisa no mundo digital. (https://repositorio.ufba.br/bitstream/ri/32043/7/4b44582c-ef3d-4c0a-b8b1-d8d5d1df2762.pdf)

O Serviço Brasileiro de Apoio às Micro e Pequenas Empresas (SEBRAE) é uma entidade privada que promove a competitividade e o desenvolvimento sustentável dos empreendimentos de micro pequenas empresas.

Na linha do quanto proposto por Rosana Pinheiro-Machado na entrevista concedida ao podcast “Café da Manhã” em 4 de novembro de 2024, verifica-se a criação e disponibilização pelo SEBRAE de cursos online, destinados a microempreendedores individuais, sobre marketing digital.

"Experiência diferente e prazerosa de doação", com acesso a histórias positivas e inspiradoras que com um clique num botão abaixo de cada história, te garante 100 ribons - uma moeda virtual do aplicativo. Assim sendo possível se engajar em campanhas e doando para ONGS que transformar ribons em dinheiro de verdade para a instituição escolhida.

Ribon é uma startup criada em 2016, é ligado à filantropia e causas sociais, criado por milleninials (três jovens - Rafael Rodeiro, Carlos Menezes e João Moraes), alunos da Universidade de Brasília (de cursos diferentes - Engenharia de Produção, Ciências da Computação e Disign).

A ideia central era: "Se é para criar algo do zero, tem que fazer sentido. Empreender não é algo que merece fogos de artifícios. Há muitas dificuldades, mas também muito aprendizado".

O CIEE facilita a inserção dos estudantes no mercado por meio de estágios remunerados, que permitem vivenciar a prática de suas áreas de estudo, sempre em conformidade com a Lei do Estágio (Lei nº 11.788/2008), que garante direitos como bolsa-auxílio, seguro de acidentes e outros benefícios. Além disso, oferece programas de aprendizagem, voltados para jovens de 14 a 24 anos, com o intuito de promover a capacitação profissional inicial e ajudar o jovem a ingressar no mercado com qualificação técnica.

A organização também contribui para a qualificação dos estudantes por meio de cursos de formação e capacitação em áreas diversas, como informática, gestão, finanças e habilidades pessoais, como comunicação e liderança. Esses cursos visam aumentar a empregabilidade dos jovens, preparando-os melhor para os desafios do mundo do trabalho.

Outra importante ação do CIEE é a construção de parcerias com empresas de diferentes setores, facilitando a inserção de novos talentos no mercado de trabalho e atendendo às necessidades de mão de obra qualificada dessas empresas. Dessa forma, o CIEE contribui para a formação de jovens profissionais no Brasil, ajudando a estreitar a relação entre a educação formal e o mercado de trabalho, beneficiando tanto os estudantes quanto as empresas, que encontram profissionais em processo de formação alinhados às suas necessidades.