𝐍𝐚𝐦𝐚: Faiz Faqihah Binti Faizul

𝐍𝐚𝐦𝐚 𝐏𝐚𝐧𝐠𝐠𝐢𝐥𝐚𝐧: Qihah👩🏻‍🎓

𝐍𝐨.𝐌𝐚𝐭𝐫𝐢𝐤𝐬: 22000154

𝐂𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞: IIP 2003 Fiqh Jinayat

𝐉𝐚𝐛𝐚𝐭𝐚𝐧: Jabatan Syariah dan Undang-Undang👩🏻‍⚖

𝐓𝐚𝐡𝐮𝐧 𝐏𝐞𝐧𝐠𝐚𝐣𝐢𝐚𝐧: Tahun 2

𝐇𝐚𝐫𝐚𝐩𝐚𝐧:

“𝘚𝘦𝘮𝘰𝘨𝘢 𝘥𝘪𝘳𝘪 𝘪𝘯𝘪 𝘴𝘦𝘯𝘵𝘪𝘢𝘴𝘢 𝘥𝘢𝘱𝘢𝘵 𝘮𝘦𝘮𝘣𝘦𝘳𝘪𝘬𝘢𝘯 𝘮𝘢𝘯𝘧𝘢𝘢𝘵 𝘣𝘶𝘢𝘵 𝘴𝘦𝘮𝘶𝘢 𝘥𝘢𝘯 𝘴𝘦𝘯𝘵𝘪𝘢𝘴𝘢 𝘬𝘶𝘢𝘵 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘩𝘢𝘳𝘶𝘯𝘨𝘪 𝘴𝘦𝘨𝘢𝘭𝘢 𝘤𝘢𝘣𝘢𝘳𝘢𝘯⚡𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘬𝘦𝘩𝘪𝘥𝘶𝘱𝘢𝘯 𝘬𝘦𝘳𝘢𝘯𝘢 𝘴𝘦𝘵𝘪𝘢𝘱 𝘮𝘢𝘯𝘶𝘴𝘪𝘢 𝘪𝘵𝘶 𝘮𝘦𝘮𝘱𝘶𝘯𝘺𝘢𝘪 𝘬𝘦𝘣𝘢𝘩𝘢𝘨𝘪𝘢𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘤𝘪𝘱𝘵𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘢𝘬𝘩𝘪𝘳𝘯𝘺𝘢✨”

Am: Melakukan sesuatu yang bertentangan dengan kebenaran, keadilan, dan jalan yang lurus, melakukan perbuatan yang tidak digalakkan dan melakukan maksiat yang bertentangan dengan akhlak yang baik.

Khusus: Melakukan dosa yang membawa azab dunia. Ia khusus untuk dosa yang mempunyai hukuman dunia yang diputuskan oleh badan kehakiman

Al-Mawardi: Larangan syariah yang diharamkan Allah dan diberikan hukuman hudud atau ta’zir.

(محظورات شرعية زجر اللّة عنها بحد او تعزير)

2. Perbezaan antara Dosa dan Jarimah

Jenayah (الجريمة)

• Semua jenayah adalah satu dosa

• Hukumannya di dunia dan akhirat

• Penetapan hukuman oleh badan kehakiman

Dosa (الشر)

• Bukan semua dosa itu satu jenayah

Hukumannya di akhirat sahaja akibat perbuatan kemaksiatan yang dilakukan bertentangan dengan perintah Allah dan Rasul-Nya (tak solat, tak tutup aurat)

3. Jenis-Jenis Hukuman Jenayah

Ta'zir (التعزير)

• Dari segi bahasa adalah disiplin dan pencegahan, hukuman yang tidak ditentukan, dan penjatuhan hukuman terserah kepada hakim.

• Hukuman berdasarkan ijtihad para hakim

• Khalwat dan judi

Qisas (القصاص)

• Dari segi bahasa persamaan bermaksud menghukum penjenayah dengan perbuatan yang sama dilakukannya.

• Atau hukuman membayar diyat (denda) iaitu jumlah bayaran yang dipersetujui oleh mangsa atau yang ditetapkan mahkamah

• Pembunuhan- hukuman mati atau membayar diyat

• Perbuatan mencederakan- hukuman yang sama atau bayar diyat (denda)

Hudud (الحدود)

• Dari segi bahasa adalah had atau batasan.

• Satu hukuman yang ditetapkan jenisnya dan bentuknya di dalam Al-Quran dan hadis.

• Minum arak - sebat 40 kali

• Mencuri - potong tangan

• Qazaf (menuduh orang berzina tanpa bukti)- sebat 80 kali

  
  

4. Asas Jarimah

Asas undang-undang (الأساس القانوني)

> Jenayah ditakrifkan sebagai perbuatan terlarang yang ditetapkan oleh undang-undang sebagai satu jenayah.

> Ianya merangkumi unsur-unsur seperti perbuatan fizikal (الركن المادي) dan niat jenayah (الركن المعنوي).

Asbab sosial (الأسباب الاجتماعية والنفسية)

> Jenayah dipengaruhi oleh faktor sosial seperti kemiskinan, pengangguran, terpinggir, serta faktor psikologi seperti gangguan mental.

Asas ekonomi (الأساس الاقتصادي)

> Keadaan ekonomi boleh memainkan peranan besar dalam peningkatan kadar jenayah yang tinggi kerana keadaan ekonomi yang lemah boleh mendorong individu untuk terlibat dalam tindakan yang menyalahi undang-undang.

Rukun khusus

> Rukun yang mesti ada dalam jenayah tertentu

>Ini akan menjadi berbeza-beza bergantung kepada jenayah tersebut

Rukun Am

> Rukun yang perlu ada dalam semua jenayah

> Terbahagi kepada tiga,

الركن الشرعي

الركن المادي

الركن الأدبي

Perbezaan ;

> Rukun Khusus berbeza-beza bilangan dan jenisnya mengikut kes jenayah yang berlaku

> Rukun Am ada pada semua jenayah

Rukun Syar’ie (الركن الشرعي)

• Perlu ada nas yang melarang jenayah itu dan menyatakan hukuman akibat daripada jenayah tersebut

• Oleh itu, dikatakan: Tidak ada jenayah dan tidak ada hukuman kecuali dengan nas, atau dikatakan juga bahawa tidak ada jenayah kecuali dengan undang-undang dan tidak ada hukuman kecuali dengan nas.

• Unsur ini jelas berkenaan jenayah hudud dan qisas

Kepentingannya;

> Rukun syar’ie merangkumi semua jenayah termasuk hudud, qisas, diyat dan ta’zir

> Melindungi hak dan mencapai keadilan

> Dapat menentukan hukuman dengan jelas

Rukun Madi (الركن المادي)

> Rukun ini berkenaan perbuatan jenayah itu sendiri sama ada dari segi percakapan atau perbuatan.

> Ia mestilah sesuatu perbuatan yang memang dilarang dan ada hukuman dunia

Rukun Adabi (الركن الأدبي)

>Apabila penjenayah atau pelaku yang melakukan kesalahan bertanggungjawab terhadap kesalahnnya kerana sempurna akal, tidak gila dan tiada unsur yang menghilangkan tanggungjawab jenayah ke atasnya.

2. Perbuatan yang dikaitkan dengan Jenayah

Perbuatan secara langsung (فعل المباشرة )

> Satu perbuatan yang dilakukan tanpa perantaraan seperti membunuh orang dengan menyembelih kepalanya

Perbuatan melalui sebab (فعل التسبب )

> Sesuatu jenayah berlaku bukan secara langsung dari perbuatan tetapi jenayah berlaku punca dari perbuatan tersebut

>Seseorang gali parit dekat tempat orang lalu-lalang kemudian, ada orang jatuh dan mati. Maka, punca kematian adalah kerana perbuatan menggali tersebut

>Seseorang membubuh racun dalam minuman dan orang yang minum itu mati.

Perbuatan Syarat (فعل الشرط)

> Perbuatan tersebut bukan satu jenayah dan tidak menjadi ilah (علة) jarimah tetapi menjadi sebab atau syarat boleh berlakunya jarimah.

> Orang C gali lubang tanpa apa-apa niat, kemudian orang A yang dengki pada orang B menolak B jatuh ke dalam lubang tersebut. Jadi perbuatan C adalah فعل الشرط tetapi jarimah berlaku kerana A.

3. Percubaan melakukan Jenayah, tiga peringkat;

   Peringkat pertama (التفكير و التصميم):

   > Peringkat pemikiran dan merancang.

   > Ia tidak dianggap sebagai jenayah.

   Peringkat kedua (التحضير):

   > Peringkat persediaan

   > Tidak dikira jenayah melainkan dikira dosa itu sendiri.

   Peringkat ketiga (التنفيذ):

   >peringkat pelaksanaan

   > sama ada lengkap atau tidak lengkap perbuatan dalam kes ini dianggap sebagai jenayah

   
   

4. Subahat dalam Jenayah

> Perbuatan jenayah secara berkumpulan, masing-masing menyumbang kepada pelaksanaannya atau bekerjasama dengan orang lain dalam pelaksanaannya.

Persepakatan secara langsung (اشتراك المباشرة)

1. Persepakatan tanpa niat (بالتوافق)

> Semua yang bersepakat menyumbang kepada pelaksanaan jarimah (الركن المادي)

> Niat untuk melakukan jenayah bersama muncul tanpa ada kesepakatan sebelumnya

> Hukuman; Setiap orang hanya bertanggungjawab atas perbuatan sendiri sahaja.

2. Persepakatan dirancang (بالتمالؤ)

> Niat yang bersepakat untuk melakkan jenayah bersama dengan adanya kesepakatan bersama

> Hukuman; Semua yang terlibat bertanggungjawab atas pembunuhan/jenayah yang berlaku

Syarat-Syarat (الاشتراك بالتسبب)

1. Perbuatan; perbuatan yang boleh dihukum.

2. Persepakatan; Mestilah dengan persetujuan, hasutan, atau bantuan.

> Persetujuan: Memerlukan persefahaman awal untuk melakukan jenayah antara rakan subahat

> Hasutan: menggoda pesalah untuk melakukan jenayah.

> Bantuan: Membantu orang lain untuk melakukan jenayah.

3. Rakan subahat mestilah berniat untuk melakukan perbuatan yang boleh dihukum itu.

Saya merupakan seseorang yang akan sentiasa melakukan yang terbaik dalam akademik saya terutama dalam menyiapkan assignment. Namun, ada beberapa aspek yang perlu saya tingkatkan. Walaupun saya berusaha untuk menjaga ukhuwwah dengan guru dan kawan-kawan saya untuk terus membina jaringan sokongan dalam konteks pembelajaran. Mengambil nota yang baik juga merupakan aspek yang saya perlu lebih fokus, kerana catatan yang jelas dapat membantu saya dalam mengulangkaji.

Sebagai seorang visual learner, saya menyedari bahawa cara terbaik untuk saya memahami dan mengingat maklumat adalah dengan menggunakan visual seperti gambar, diagram, dan grafik. Saya cenderung untuk mengatur nota saya dengan cara yang kemas dan teratur, serta menggunakan warna untuk menandakan perkara penting.

Melihat atau mencipta peta minda membantu saya untuk merangkum informasi dengan lebih baik. Saya juga suka menggunakan video untuk belajar, kerana menonton pengajaran yang disampaikan secara visual memudahkan pemahaman saya.

No. Matrik: 23004520

Kursus yang diambil: IIP2003(Fiqh Jinayat)

Jabatan: Syariah dan Undang-Undang

Tahun Pengajian: 2

1. الجهل بالأحكام

   i.الجهل الحقيقي

   -Bermaksud seseorang itu memang tidak mengetahui bahawa perbuatan itu adalah jenayah. Sedangkan adanya nas tentang pengharamannya.

   - Dari segi undang-undang, ia tidak dianggap sebagai alasan syarie dan tidak menggugurkan tanggungjawab jenayah pelaku.

   ii. الخطأ فى التفسير

   - Kesalahan dalam mentafsir hukum

   -Terjadi apabila perbuatan dilakukan tanpa sengaja.

   -Diterima sebagai alasan dalam jenayah hudud dan ta’zir: Pelaku tidak dikenakan tanggungjawab jenayah.

   -Tidak diterima dalam jenayah qisas dan diyat: Pelaku dianggap bersalah dan bertanggungjawab secara jenayah dengan membayar diyat.

2. الجهل بالواقع