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      <title>Contra el fanatismo 9B by ELearning Anglo Colombiano</title>
      <link>https://padlet.com/elearning157/3rvp8awlatqq</link>
      <description>Estructura</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-10-05 16:15:48 UTC</pubDate>
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         <title>Capítulo 2: Sobre la necesidad de llegar a un compromiso y su naturaleza  </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/elearning157/3rvp8awlatqq/wish/289752553</link>
         <description><![CDATA[<div>Eventos Históricos<br> </div><ul><li>A los palestinos no los aceptaron en otros países del mundo, por eso su único hogar es palestina.</li><li>Los judíos tienen una historia parecida, los echaron de europa para mandarlos a palestina.</li><li>Amos Oz, el autor ha trabajado mucho tiempo para el movimiento israelí para lograr la paz.  </li><li> El autor estuvo dos veces en campo de batalla. Cuando fue soldado reservista en una division en el frente del Sinaí en 1967 y la segunda de soldado también en el frente sirio en la guerra de 1973.</li><li>El no espera que palestina e Israel se perdonen estilo "Perdón". El sugiere que es mejor hacer un estilo de divorcio limpio el cual no es tan feliz pero si justo. </li><li>El autor hace referencia a que lo primero que tiene que pasar para que se cree La Paz en los dos bandos es la creación de los estados.</li><li>Sugiere que lo primero que tiene que pasar para el proceso de la paz entre estas naciones es que la autoridad palestina debe aceptar que Israel no es un accidente de la historia sino la patria de los judíos israelíes por muy doloroso que suene para los palestinos. </li><li>Por otro lado, los judíos Israelí también deben aceptar que palestina es la patria del pueblo palestino por muy inconveniente que suene.</li><li>Los palestinos consideraban que Israel era una infección pasajera pero fracasaron y quedaron frustrados </li><li>En adicción, los israelíes no eran mejor que ellos, no podían ni siquiera decir su nombre y los llamaban: pueblo palestino, lugareños o habitantes árabes del país.</li><li>La tragedia de los refugiados de 1948, la gente que perdió sus hogares tras la guerra de la independencia</li><li>De los refugiados palestinos sin hogar, sin trabajo ni país que ingresaban a Israel deberían ser provistos de hogar, trabajo y pasaporte </li><li>Israel no puede aceptar tantos refugiados ya que si lo hace no volvería a ser Israel pero si debía aceptar una gente por que el problema en parte también era de ellos y loo tenían que solucionar. </li><li>El autor sugiere que lo primero que se debe hacer después del "divorcio" entre los judíos israelíes y los árabes palestinos es un monumento compartido a los acontecimientos del pasado en donde ambas naciones deben poner de su plata para hacerlo.</li><li>Por primera vez en 100 años los judíos israelíes y los árabes palestinos tienen sus propios líderes.</li><li>“Ya no hay que elegir entre estar a favor de Israel o de Palestina, hay que estar a favor de la paz.”</li></ul><div>LMR<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-05 17:43:03 UTC</pubDate>
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         <title>Fila 2 </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/elearning157/3rvp8awlatqq/wish/289753178</link>
         <description><![CDATA[<div>GH <br><br>En el segundo capítulo del libro se habla acerca de un compromiso y a un pacto para obtener La Paz entre Judíos y Arabes.  Además de esto en el capítulo se habla de como ambos grupos fueron excluidos por el resto del mundo y se refugian en Israel. <br><br>-La Guerra de los seis días<br>-Movimiento de La Paz israelí.<br><br>“He trabajado durante muchos años para el movimiento israelí Paz Ahora. De hecho, trabajaba a favor de la paz palestino-israelí mucho antes de que se creara Paz Ahora en 1978”<br><br>Fragmento de: Amos Oz. “Contra el fanatismo”. iBooks. <br><br>“inmediatamente después de la Guerra de los Seis Días, me contaba entre los primerísimos y poquísimos judíos israelíes que abogaron por negociar el futuro de Cisjordania y Gaza, no ya con Jordania y Egipto, sino con la población y la autoridad palestinas.”<br><br>Fragmento de: Amos Oz. “Contra el fanatismo”. iBooks. <br><br>En capítulo también habla de las discrepancias que tiene Oz con el autor palestino Izzat Ghazzawi. Pero como no concuerdan en varias cosas hay muchas otras en las que sí. Por ejemplo con el Apartheid o el colonialismo. <br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-05 17:44:10 UTC</pubDate>
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         <title>Capitulo 3: Contra el fanatismo: Sobre el goce de escribir y el compromiso</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/elearning157/3rvp8awlatqq/wish/289753259</link>
         <description><![CDATA[<div> SVG<br> Contexto histórico: el capitulo ocurre en el ceno de una familia clase media en Jerusalén, donde dicen que la Literatura les sirvió para ayudarlos a combatir encontrá de los fanáticos de lado y lado que vivían alrededor suyo. Este capítulo hace un énfasis bastante directo en los libros que el narrador leía de niño. En el capítulo habla de la falta de creatividad que tiene un extremista lo cual lo lleva a hacer acciones basadas en una comprensión muy pequeña imaginación, y es esta falta de conocimiento de diferentes obras lo que no lo deja ser crítico de los que lee en los textos que el ve como sagrados, ademas de esto habla sobre la larga historia que se enducía hacía los niños de nacionalismo al decir que las primeras palabras en ingles que el narrador aprendío a decir fueron "British go home" lo cual demuestra como el nacionalismo Palestino existió en el y sus compañeros desde una edad increiblemente jóven. </div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-05 17:44:19 UTC</pubDate>
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         <title>Capítulo 2: Sobre la necesidad de llegar a un compromiso y su naturaleza</title>
         <author>pedro_102556</author>
         <link>https://padlet.com/elearning157/3rvp8awlatqq/wish/289753532</link>
         <description><![CDATA[<div>PM<br><br>En el capítulo 2 del libro "Contra el fanatismo", escrito por Amos Oz, el autor utiliza diferentes recursos para poder dar su punto de vista frente al fanatismo y cómo ayudar a frenarlo. Aquí habla sobre algunos eventos que tienen que ver con el fanatismo, y con la idea del autor sobre cómo lograr un cambio.&nbsp;<br><br>“He trabajado durante muchos años para el movimiento israelí Paz Ahora. De hecho, trabajaba a favor de la paz palestino-israelí mucho antes de que se creara Paz Ahora en 1978. Remontándonos a 1967, inmediatamente después de la Guerra de los Seis Días, me contaba entre los primerísimos y poquísimos judíos israelíes que abogaron por negociar el futuro de Cisjordania y Gaza, no ya con Jordania y Egipto, sino con la población y la autoridad palestinas. Sí, con la OLP, que por entonces se negaba a pronunciar siquiera la palabra Israel. Fue una extraña experiencia la de aquellos días.” Esta es una cita del libro que da un ejemplo sobre una experiencia del autor que tiene mucho que ver con el fanatismo, ya que tiene que ver con el conflicto entre Palestina e Israel. Él habla sobre cómo él fue uno de los primeros judíos israelíes en tratar de negociar el futuro de Cisjordania y Gaza, demostrando cómo el autor siempre lucha por defender La Paz y la libertad, algo que el fanatismo afecta y damnifica.&nbsp;<br><br>“He estado dos veces en mi vida en el campo de batalla. La primera como soldado reservista en una división acorazada en el frente egipcio del Sinaí en 1967, y, de nuevo en el frente sirio, en la guerra de 1973. Fue la experiencia más horrible de mi vida aunque no me arrepiento de haber luchado en ambas guerras. ” Acá el autor también habla sobre lo que él hace para preservar la paz y la libertad, aunque declara que esas son las únicas razones por las cuales pelea hasta la muerte.<br><br>“Si en 1939 todo el mundo menos Alemania hubiera mantenido que la guerra es el fenómeno más espantoso del mundo, entonces Hitler sería ahora el señor del universo.” Esta cita habla sobre la Segunda Guerra Mundial, contando como la guerra es un tema que sin opiniones ni oposiciones, no existe.<br><br><br>“¡Si al menos la autoridad palestina de 1947-1948 hubiera sido menos fanática, sesgada y reacia a llegar a un acuerdo y hubiera aceptado la resolución de partición propuesta por Naciones Unidas!” Acá el autor demuestra que el fanatismo no hace nada más que sesgar y cegar a los que son fanáticos, y que esto causa problemas, como que Palestina no fue capaz de aceptar un acuerdo por puro fanatismo y orgullo.<br><br>“Pero la autoridad israelí también tendrá que contribuir a la estupidez monumental, porque nosotros los israelíes podíamos haber conseguido un pacto mucho más ventajoso, un pacto mucho más convincente, si hubiéramos sido menos arrogantes, si hubiéramos estado menos intoxicados de poder, si hubiéramos sido menos egoístas y tenido más imaginación tras nuestra gran victoria militar en 1967. ” Aquí el autor también critica a su propio país y su ejército debido a que no está de acuerdo en cómo su país logró la victoria por la vía militar. <br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-05 17:44:54 UTC</pubDate>
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         <title>Capitulo 2 f</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/elearning157/3rvp8awlatqq/wish/289753686</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-10-05 17:45:13 UTC</pubDate>
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         <title>Eventos (Citas, fuentes, recursos) Capítulo 2</title>
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         <description><![CDATA[<div>C.C<br><br>El capítulo dos del libro Contra el Fanatismo Amos Oz utiliza el uso de dar ejemplos de eventos para demostrar su punto.<br><br>Acá hay algunos ejemplos de cómo utiliza eventos, para dar apoyo a sus ideas: <br><br>-- “Si en 1939 todo el mundo menos Alemania hubiera mantenido que la guerra es el fenómeno más espantoso del mundo, entonces Hitler sería ahora el señor del universo. ”Esta cita habla de otro evento el cuál es la segunda guerra mundial hablando de su posición frente a la guerra y del mal supremo.<br><br>- “¡Si al menos la autoridad palestina de 1947-1948 hubiera sido menos fanática, sesgada y reacia a llegar a un acuerdo y hubiera aceptado la resolución de partición propuesta por Naciones Unidas! ” Este fragmento habla de otro evento el cuál es sobre la negociación y un acuerdo que propuso las naciones unidas y que el gobierno de Palestina no aceptó, acá el autor se lamenta que las autoridades de este país no hubieran aceptado el acuerdo.<br><br>- “He estado dos veces en mi vida en el campo de batalla. La primera como soldado reservista en una división acorazada en el frente egipcio del Sinaí en 1967, y, de nuevo en el frente sirio, en la guerra de 1973. Fue la experiencia más horrible de mi vida aunque no me arrepiento de haber luchado en ambas guerras.” Esta es otra ocasión en la cuál el autor hace mención a otros eventos históricos en los cuales el participo que fue en la división acorazada en el frente egipcio del Sinaí en 1967 y en el frente sitio, en la guerra del 1973 y dice cómo esa fue su peor experiencia<br><br><br>- “He trabajado durante muchos años para el movimiento israelí Paz Ahora. De hecho, trabajaba a favor de la paz palestino-israelí mucho antes de que se creara Paz Ahora en 1978. Remontándonos a 1967, inmediatamente después de la Guerra de los Seis Días, me contaba entre los primerísimos y poquísimos judíos israelíes que abogaron por negociar el futuro de Cisjordania y Gaza, no ya con Jordania y Egipto, sino con la población y la autoridad palestinas. ” Esta es una cita del libro que da un ejemplo de la experiencia del autor en el cuál explica su participación en el conflicto de división de tierras en el 1967 y cómo participó antes de que se creara la Paz ahora en el año 1978.<br><br>-<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-05 17:46:13 UTC</pubDate>
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         <title>Fila 2</title>
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         <description><![CDATA[<div>MS <br><br>Durante el capitulo 2 del libro " contra el fanatismo" nos podemos dar cuenta como el autor Amos Oz quiere establecer su punto de visto acerca del fanatismo (en contra) con una serie de eventos por ejemplo: <br>Los palestinos no fueron recibidos por ningún otro pueblo arabe y los judidos fueron excluidos por varios países en europa. <br>Otro ejemplo es la guerra de los 6 días que fue una guerra entre Egipto, Jordania, Israel y Siria.<br>El autor menciona como a trabajado mucho en el movimiento israelí para lograr la paz.<br><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-05 17:48:34 UTC</pubDate>
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         <title>Capitulo 2 Fila 1 </title>
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         <description><![CDATA[<div><br>- A los judíos los echaron de Europa para mandarlos a Palestina.<br><br>- "Has la paz no el amor", Amos creía firmemente que se necesitaba algo más que el amor para cambiar el mundo y que todos fueran libres y tratados de igual manera.<br>&nbsp;<br>- Una cosa es leer autores, otra muy diferente es lo que ocurre en la vida real. "Como algunos saben por experiencia propia, los peores conflictos se dan precisamente entre víctimas del mismo opresor". Lo que quiere decir con esto es que la raíz de todo conflicto es la misma, el fanatismo.&nbsp;<br><br>- A los árabes no se les ve como realmente son.&nbsp;<br><br>- Él dice que los árabes y los judíos no tienen nada que ver el uno con el otro.<br><br>- El no espera que Israel y Palestino se perdonen. Lo que realmente espera es que se divorcien, como cualquier divorcio no es fácil ni feliz, pero es justo.<br>MC</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-05 17:50:20 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Capitulo 3: Eventos:<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-05 17:51:23 UTC</pubDate>
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         <title>Capítulo 3 Contra el fanatisimo MGU MM</title>
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         <description><![CDATA[<div>El capítulo 3 del libro por Amos Oz “Contra el Fanatismo”<br><br><br>Oz se refiere a la literatura como fuente de esa imaginación que al fanático le falta. La ficción, un mecanismo que nos pone constantemente en el lugar de otros, resulta un buen paliativo contra el gen maligno del fanatismo. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-05 17:53:13 UTC</pubDate>
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         <title>CAPÍTULO 3- CONTEXTO HISTORICO. D.E.G.D</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>En este capítulo, se hacen énfasis en varios puntos históricos. Inicialmente Oz nos habla de como la vida en Israel fue durante los finales de los 40s. Durante 1948, mientras Israel aún permanecía bajo dominio ingles, los habitantes Israelis deseaban la partida de estos uniformados. Aunque, tambien nos menciona como Jerusalén fue bombardeada y atacada por artillerías y aviones árabes. También nos enfatiza Amos Oz como tras estas acciones bélicas miles de familias se fueron afectadas y tambien como la sociedad arabe judia se estigmatizaba cada vez mas. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-05 17:53:59 UTC</pubDate>
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         <title>Capítulo 2: Histórico.</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>AC<br><br>- Conflicto entre judios israelíes y palestinos porque quieren el mismo territorio.<br>- </div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-05 17:56:05 UTC</pubDate>
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         <title>Capítulo 3: </title>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-10-05 17:59:11 UTC</pubDate>
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         <title>Capitulo 1 eventos MJS</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-10-05 18:01:13 UTC</pubDate>
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         <title>Capitulo 3: Eventos:</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>AF<br><br>“Era muy joven cuando viví bajo el mandato británico. Las primeras palabras inglesas que aprendí a pronunciar de niño, antes de aprender inglés en el colegio —las primeras aparte de yes o no— fueron British, go home!”<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-05 18:06:18 UTC</pubDate>
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         <title>Capitulo 3: Eventos historicos LMT</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>“El aspecto irónico del asunto: cuando mi padre era joven en Lituania —de Rusia había escapado con su familia a Lituania, que en esa época era parte de Polonia— tuvieron la suerte de que les echaran a patadas y, tras varias vicisitudes, llegaron a la Palestina británica de principios de los años treinta. Pero en su época toda Europa estaba cubierta con la pintada: «¡Judíos, a Palestina!». Cuando de nuevo viajaron por Europa muchísimas décadas después, la encontraron cubierta con la pintada: «¡Judíos, fuera de Palestina!».”<br><br>“Y en la vida cotidiana, durante los años cuarenta, había tensiones pero no violencia. Todos pensaban de alguna forma que el otro estaba en segundo plano. Lo único que todos tenían en común era un secreto fervor mesiánico. Todos pensaban que representaban la herencia real de Jerusalén, la verdadera religión, la verdadera fe. Todos pensaban que ellos eran realmente de Jerusalén, que los demás sólo eran tolerables como comparsa. Más aún, todos pensaban que Jerusalén era realmente suya.”<br><br>“Y, desde luego, en Jerusalén, el fervor religioso, las tensiones entre los distintos credos, eran tales que o te volvías loco o desarrollabas el sentido del humor.”<br><br>LMT</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-05 18:06:30 UTC</pubDate>
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         <title>Fila 4</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>MMS y MGU</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-05 18:06:37 UTC</pubDate>
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         <title>AL          </title>
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         <description><![CDATA[<div><mark>Capitulo 3 <br><br></mark>Detras de cada relato, de cada historia, de cada situacion en si hay algo mas para contar. Esto es lo que nos muestra Oz en su capitulo final, aquel que deja afuera los conflictos en Asia o deja el tema principal del libro para indicar porque transmite los pensamientos que se desarrollan atraves del libro. Detras de cada hombre o mujer hay una historia y una forma de pensar desarrollada en base a su niñes o juventud. Oz explica y resume el efecto de su niñes como "Yo me hice escritor a causa de la pobreza, de la soledad y los helados."El desarrollo de su personalidad fue en base a la pobreza que tuvo su familia, en vez de lamentarse y hacer las cosas para ganarse un´helado´ saco provecho del tiempo para analisar lo que estaba pasando a su alrededor culminando y perfeccionando tanto su imaginacion como su observacion. Al practicar esto tan seguido, realizo que la vida en si es cuestion de perspectiva porque cuando una situacion se lleva hacia un extremo o la tomas como una miseria o solo desarrollas un sentido de humor y sacas provecho de ella. Como resultado de esto, se puede ver como la mejor forma de mirar cada conflicto es ponerse en la situacion de todos los que estan involucrados y que pueden llegar a ser afectados, la mentalidad de que los malos no existen es muy importante para la vida porque la unica manera de acabar con la injusticia es pensando que aquella no existe. La unica manera de acabar con la injusticia es creando un balance perpetuo en cuanto a los conflictos que desatan las diferencias humanas. La unica manera de agrandar el panorama es no solo ver atravez de tus hojos sino atravez de los de otras personas, asi y solo asi es que la justicia y la paz se va a ejercer porque no se trata de darle comodidad a un grupo de personas sino a todos porque al final del dia el panorama perfecto es aquel que alcanze un equilibrio. <mark><br><br><br><br><br></mark><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-05 18:07:49 UTC</pubDate>
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         <title>Fila 4</title>
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         <description><![CDATA[<div>MMS y MGU<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-05 18:08:40 UTC</pubDate>
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         <title>Capítulo 3: hechos históricos</title>
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         <description><![CDATA[<div>- “Pero en su época toda Europa estaba cubierta con la pintada: «¡Judíos, a Palestina!». Cuando de nuevo viajaron por Europa muchísimas décadas después, la encontraron cubierta con la pintada: «¡Judíos, fuera de Palestina!».”<br><br>EG</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-05 18:10:18 UTC</pubDate>
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