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      <title>Currículos e Programas by JANIELE SANTOS DE SOUSA</title>
      <link>https://padlet.com/SANTOS_JANIELE08/3qyroe8fej8s1mrj</link>
      <description>Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Ceará - Campus Canindé
DISCIPLINA: CURRÍCULOS E PROGRAMAS
EQUIPE: JANIELE, ALICE, KERLIANO, HELDER E JAYANE.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-04-05 19:34:41 UTC</pubDate>
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         <title>CURRÍCULO E PROGRAMAS</title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <pubDate>2021-04-05 20:00:14 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <pubDate>2021-04-05 20:11:15 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <pubDate>2021-04-05 20:12:29 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>kerliano01</author>
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         <pubDate>2021-04-05 21:09:55 UTC</pubDate>
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         <title> Parâmetros Curriculares Nacionais</title>
         <author>kerliano01</author>
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         <description><![CDATA[<div><br>No Brasil, os PCNs - Parâmetros Curriculares Nacionais são diretrizes elaboradas pelo Governo Federal com o objetivo principal de orientar os educadores por meio da normatização de alguns fatores fundamentais concernentes a cada disciplina.<br>Esses parâmetros abrangem tanto a rede pública, como a rede privada de ensino, conforme o nível de escolaridade dos alunos. Sua meta é garantir aos educandos o direito de usufruir dos conhecimentos necessários para o exercício da cidadania. Embora não sejam obrigatórios, os PCNs servem como norteadores para professores, coordenadores e diretores, que podem adaptá-los às peculiaridades locais.&nbsp; Os PCNs nada mais são do que uma referência para a transformação de objetivos, conteúdos e didática do ensino.</div><div><br><br></div><div><br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
         <pubDate>2021-04-05 21:11:03 UTC</pubDate>
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         <title>Como são utilizados?</title>
         <author>kerliano01</author>
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         <description><![CDATA[<div>Por abrangerem inúmeros fatores, os Parâmetros Curriculares Nacionais podem ser utilizados com objetivos distintos,&nbsp; conforme o contexto em que a escola está inserida. Além disso, a forma como foi estruturado esse documento possibilita aos <em>profissionais da educação</em> iniciarem a sua leitura por diferentes partes, sem seguirem uma ordenação. No entanto, com o tempo, os educadores devem conhecê-lo, na íntegra, para poderem compreendê-lo e se apropriarem de sua proposta.<br><br></div><div><br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
         <pubDate>2021-04-05 21:24:48 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Tecnologias Digitais de Informação e Comunicação no Ensino</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Hoje é possível observar que a Educação passa por mudanças continuas, de modo que o ensino seja compartilhado por tecnologias avançadas e desenvolvidas, possibilitando a implementação de metodologias ativas para o ensino. As tecnologias digitais que recebem o nome de TDICs, tem alterado a forma de trabalhar, se comunicar, de se relacionar e aprender. Com isso as TDICs tem sido incorporadas nas praticas docentes com o meio de promover aprendizagens mais significativas e acessíveis ao trabalho docente.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 14:53:14 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>“Ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua própria produção ou a sua construção” - Paulo Freire</title>
         <author></author>
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         <pubDate>2021-04-06 14:53:56 UTC</pubDate>
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         <title>Transformação na Educação</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Com os tempos o uso das ferramentas disponíveis, o professor não precisa&nbsp; ser o detentor da tecnologia da informação para assim, saber a maneira para utilizar, mas ser o mediador que vai auxiliar na formação e reflexão do aluno.<br>Quando falamos em transformação, pensamos em inovar. Ter uma educação inovada, com recursos e sermos professores inovadores.<br>Dessa forma, como são estruturadas principalmente as disciplinas didáticas que o ensino precisa de mudanças positivas, práticas e inovadoras.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 14:55:39 UTC</pubDate>
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         <title>Barreiras</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Perfil de liderança;<br>Adaptação de modelos;<br>Mudanças no paradigma nas instituições formadoras;<br>Formação dos Professores;<br>Cultura da partilha.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 14:56:08 UTC</pubDate>
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         <title>Planejamento dos professores</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Com as mudanças no ensino, os professores tiveram que se adaptar as novas condições de dar aula, utilizando de ferramentas e tecnologias ativas. Sendo para muito algo, novo. Dessa forma o ensino remoto, exigiu dos professores uma organização e planejamento diferente e atualizado como&nbsp; idéias e metodologias diversas para então ensinar.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 14:56:40 UTC</pubDate>
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         <title>Ensino e aprendizagem:</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Inovação tecnológica:<br>Aprendizagem online:<br>Organização dos estudos:<br>São fatores que contribuem para a educação dos novos tempos que utilizam de tecnologias avançadas para o ead e ensino remoto.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 15:00:35 UTC</pubDate>
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         <title>Mudanças na Educação:</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Relação com a tecnologia:<br>O uso de equipamentos tecnológicos.<br>Professores veem-se como inovadores:<br>Por utilizar de computadores e data show na sala de aula.<br>Nos últimos tempos:<br>Perfil dos professores;<br>Organização dos currículos e didáticas;<br>Internet;<br>Aulas remotas e EAD;<br>Formação dos professores.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 15:04:30 UTC</pubDate>
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         <title>Curricular em diálogo com a transversalidade.</title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <pubDate>2021-04-06 15:09:34 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Objetivo da aula</li></ul><div>Foi analisar o currículo em diálogo com a transversalidade, interdisciplinaridade pensando na formação do indivíduo aliada ao contexto histórico, social e cultural;</div><div><br><br></div><div><strong>Aspectos históricos da capoeira</strong></div><div><strong>A capoeira é ao mesmo tempo uma luta e uma arte.</strong></div><div><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; A origem da capoeira se&nbsp; da na época da escravidão no Brasil. Muitos negros foram trazidos da África para o Brasil para trabalhar nos engenhos de cana-de-açúcar, nas fazendas de café, nas roças ou nas casas dos senhores. A capoeira era uma forma de luta e de resistência. Porém, para não despertarem suspeitas, os escravos adaptaram os movimentos da luta aos cantos da África, fazendo tudo parecer uma dança. A capoeira foi ficando do jeitinho que ela é hoje, gingada. No início do século 19, no Rio de Janeiro, bandidos e malfeitores eram chamados de capoeiras, como registrou o escritor Manuel Antônio de Almeida, em "Memórias de um Sargento de Milícias" (REGO, 1968).</div><div><br><br></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 17:54:26 UTC</pubDate>
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         <title>A capoeira é ao mesmo tempo uma luta e uma arte.</title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <title>A capoeira é ao mesmo tempo uma luta e uma arte.</title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <title>A capoeira é ao mesmo tempo uma luta e uma arte.</title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <pubDate>2021-04-06 17:57:03 UTC</pubDate>
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         <title>A Capoeira na sala de aula: relações com a Educação Física </title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; A Capoeira é, hoje, um instrumento educacional, mas nem sempre foi assim. Sabe-se que a referida atividade é uma cultura de resistência do negro no Brasil. É praticada em diversos pontos do planeta e faz parte do cotidiano de muitas escolas, além de objeto de pesquisa em diversas áreas do saber.</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Estudos apontam que a Capoeira é de extrema importância para o processo de ensinar e aprender onde pode ser mais um recurso a ser utilizado dentro do contexto do currículo escolar para tentar reverter o quadro de desinteresse pelo aprendizado por parte dos discentes, podendo colaborar de forma significativa com o ensino-aprendizado. A mesma busca trabalhar o desafio aos limites do seu corpo, através dos movimentos acrobáticos, tais movimentos, quando realizados por adultos os fazem lembrar de quando eram crianças, e para as crianças é uma atividade atrativa e extremamente lúdica. A capoeira delibera diversos sentimentos no desenvolvimento da sua prática; “É saltado, contorcendo-se e equilibrando o seu corpo nas posições mais difíceis e imagináveis que o capoeirista se sente grande, liberto e ao mesmo tempo uma criança peralta”&nbsp; (AREIAS p. 92, 1998).</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 17:58:00 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <pubDate>2021-04-06 18:01:53 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <pubDate>2021-04-06 18:02:17 UTC</pubDate>
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         <title>Aprendizado da aula!</title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[<div>De acordo com os parâmetros abordado pelo professor José Olímpio Ferreira Neto na aulas entendemos que, a capoeira é uma obra de arte da cultura em geral onde engloba todas as pessoas com acesso a inclusão, trabalhados os aspectos corporais tais como; a coordenação motora, desenvolvimento da flexibilidade, equilíbrio e destreza, alivia as tensões do dia a dia, proporciona criatividade e liberdade de movimentos ou seja os capoeiristas precisam de toda uma disciplina&nbsp; histórica para cada movimento.</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 18:02:38 UTC</pubDate>
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         <title>Temas Transversais</title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[<div>Os temas <strong>transversais</strong> na educação estão voltados para a compreensão e para a construção da realidade social, dos direitos e responsabilidades relacionados com a vida pessoal e coletiva, e com a afirmação do princípio da participação política. Pesquisas apontam que, o ensino de conhecimentos transversais como a capoeira, colabora não somente para o aprendizado, mas, também para os aspectos éticos, promovendo&nbsp; respeito, cooperação, socialização saudável, empatia e todos os parâmetros que abrangem a formação do cidadão (DARIDO, 2021).&nbsp;</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 18:03:30 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <pubDate>2021-04-06 18:04:35 UTC</pubDate>
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         <title>Reflexão sobre a música na Capoeira</title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[<div>Na capoeira a inteligência musical também é trabalhada, pois pode ser desenvolvida com uma imensa variedade de instrumentos. Estudos mostram que&nbsp; a experiência com os sons produzidos pelos instrumentos utilizados, berimbaus, pandeiros, reco-reco, agogô e atabaque provoca sensações que se diferem das sensações obtidas nos aspectos tradicionais da educação como a&nbsp; escrita, leitura, escuta dos professores ou colegas. A música está ligada diretamente aos sentimentos (FARINA, 2011).</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 18:05:09 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <pubDate>2021-04-06 18:06:08 UTC</pubDate>
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         <title>A capoeira e os aspectos musicais e culturais!</title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>É importante frisar que a capoeira além de trabalhar os aspectos corporais, busca também, através dos instrumentos e das músicas com letras histórica, simbólica e realista com ritmos de paranauê trabalham os aspectos culturais e também emocionais pois cada letra é uma realidade. &nbsp;</strong></div><div><br></div><ul><li>O Berimbau.</li><li>O Berimbau Pede Paz (campanha Da Paz)</li><li>O Capoeira E O Pescador.</li><li>O Dia Que O Berimbau Chorou.</li><li>O Navio Negreiro.</li><li>O que seria da capoeira sem mestre camisa.</li><li>O Velho E O Menino.<br><br></li></ul><div>&nbsp;<br><strong>Podemos ver que nas letras desta música, fala sobre sentimentos, tristeza, solidão, verão, ribeirão, sertão, deserto, grão de areia e Deus. Dessa forma podemos ver que os aspectos sociais e culturais se encontram na música.&nbsp;</strong></div><div>Tristeza mora comigo</div><div>Por causa da solidão</div><div>Eu pareço andorinha</div><div>Querendo fazer verão</div><div>Uma gota de água doce</div><div>Querendo ser ribeirão</div><div>Uma semente caída</div><div>Querendo ser plantação</div><div>Mas olhando pro deserto</div><div>Eu sou apenas um grão</div><div><br></div><div>Queria ser o luar</div><div>Iluminando o meu sertão</div><div>Ou então ser uma estrela</div><div>De qualquer constelação</div><div>Vou levando minha vida</div><div>Com o meu berimbau na mão</div><div>Mas olhando pro deserto</div><div>Eu sou apenas um grão</div><div><br><br></div><div>Eu sou um peixe do cardume</div><div>No mar da imensidão</div><div>Eu sou uma flor do cerrado</div><div>Que nasceu fora da estação</div><div>Quero ser bom capoeira</div><div>E jogar com o coração</div><div>Mas olhando pro deserto</div><div>Eu sou apenas um grão</div><div><br></div><div>Maior que Deus é ninguém</div><div>Que me deu tudo na mão</div><div>Mas nesse mundo tão imenso</div><div>Eu sou apenas um grão</div><div><strong>(Um grão de areia- Abadá Capoeira)</strong></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 18:06:51 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Já nessa outra música vemos o contexto historico, que aborda a escravidão de forma idireta, onde fala sobre (o nego, sinhá) que são de certa forma represtantes da cultura escrava, porém mesmo sendo um fato triste, os mesmos buscas trazer na musica como contexto histórico que relembra a escravidão e através da musica as pessoas possam conhcer a história.&nbsp;</strong></div><div><br><br></div><div>Oiá iá iá ía</div><div>Foge o nêgo sinhá&nbsp;</div><div>Oiá iá iá ía,</div><div>Traz o nêgo sinhá&nbsp;</div><div>Oiá iá iá ía</div><div>Foge o nêgo sinhá&nbsp;</div><div>Oiá iá iá ía</div><div>Traz o nêgo sinhá</div><div>Oiá iá iá ía</div><div>Foge o nêgo sinhá</div><div>Oiá iá iá ía</div><div>Traz o nêgo sinhá</div><div><br></div><div>Paranauê, paranauê paraná</div><div>Paranauê, paranauê paraná&nbsp;</div><div>Paranauê, paranauê paraná</div><div><strong>(Paranauê- Abadá Capoeira)</strong></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 18:08:31 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Capoeira- os aspectos musicais e culturais</title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
         <link>https://padlet.com/SANTOS_JANIELE08/3qyroe8fej8s1mrj/wish/1388501503</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>&nbsp;É importante frisar que a capoeira além de trabalhar os aspectos corporais, busca também, através dos instrumentos e das músicas com letras histórica, simbólica e realista com ritmos de paranauê trabalham os aspectos culturais e também emocionais pois cada letra é uma realidade. &nbsp;</strong></div><div><br></div><ul><li>O Berimbau.</li><li>O Berimbau Pede Paz (campanha Da Paz)</li><li>O Capoeira E O Pescador.</li><li>O Dia Que O Berimbau Chorou.</li><li>O Navio Negreiro.</li><li>O que seria da capoeira sem mestre camisa.</li><li>O Velho E O Menino.<br><br></li></ul><div>&nbsp;<br><br></div><div><strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Podemos ver que nas letras desta música, fala sobre sentimentos, tristeza, solidão, verão, ribeirão, sertão, deserto, grão de areia e Deus. Dessa forma podemos ver que os aspectos sociais e culturais se encontram na música.&nbsp;</strong></div><div>Tristeza mora comigo</div><div>Por causa da solidão</div><div>Eu pareço andorinha</div><div>Querendo fazer verão</div><div>Uma gota de água doce</div><div>Querendo ser ribeirão</div><div>Uma semente caída</div><div>Querendo ser plantação</div><div>Mas olhando pro deserto</div><div>Eu sou apenas um grão</div><div><br></div><div>Queria ser o luar</div><div>Iluminando o meu sertão</div><div>Ou então ser uma estrela</div><div>De qualquer constelação</div><div>Vou levando minha vida</div><div>Com o meu berimbau na mão</div><div>Mas olhando pro deserto</div><div>Eu sou apenas um grão</div><div><br><br></div><div>Eu sou um peixe do cardume</div><div>No mar da imensidão</div><div>Eu sou uma flor do cerrado</div><div>Que nasceu fora da estação</div><div>Quero ser bom capoeira</div><div>E jogar com o coração</div><div>Mas olhando pro deserto</div><div>Eu sou apenas um grão</div><div><br></div><div>Maior que Deus é ninguém</div><div>Que me deu tudo na mão</div><div>Mas nesse mundo tão imenso</div><div>Eu sou apenas um grão</div><div><strong>(Um grão de areia- Abadá Capoeira)</strong></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 18:10:37 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <title></title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <pubDate>2021-04-06 18:13:17 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Deste modo, é notório que no decorrer de toda a aula ficou claro que a Capoeira pode e deve ser utilizada como conteúdo nas aulas de Educação Física escolar, pois além de ter um rico conteúdo histórico, desenvolver o aspecto físico-motor, cognitivo e afetivo, é um excelente facilitador da aprendizagem escolar, pois interage com várias disciplinas (FREITAS, 2008)</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 18:13:47 UTC</pubDate>
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         <title>Esse vídeo vai abordar de forma objetiva a importância da capoeira</title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><div><br><br></div><div><a href="https://www.youtube.com/watch?v=cfXoTb1fg0A"><strong>https://www.youtube.com/watch?v=cfXoTb1fg0A</strong></a><strong>&nbsp;</strong></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 18:14:07 UTC</pubDate>
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         <title>Referências</title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
         <link>https://padlet.com/SANTOS_JANIELE08/3qyroe8fej8s1mrj/wish/1388519908</link>
         <description><![CDATA[<div>FREITAS, Jorge Luiz de, <strong>Capoeira Pedagógica para crianças</strong> de 03 a 06 anos, 4ª edição, Abadá Edições, Curitiba 2008.</div><div><br></div><div>DARIDO, S.C. et al., A Educação Física: Formação do Cidadão e os Parâmetros Curriculares Nacionais.<strong> Revista Paulista de Educação Física. </strong>v. 15. n.1. p. 5-25, 2001</div><div><br><br></div><div>REGO, Waldeloir. <strong>Capoeira Angola: Ensaio Sócio-Etinográfico</strong>.&nbsp; s/ed., Salvador, BA: Editora Itapuã, 1968.</div><div><br><br></div><div>FARINA, Sinval, Pedagogia da Mandinga: A Capoeira como expressão de liberdade no currículo escolar e no mundo da rua, <strong>Revista Didática Sistêmica</strong>, v. 13, nº 02, 2011 p.94. Disponível:&nbsp; <a href="https://www.escavador.com/sobre/1057752/sinval-martins-farina">https://www.escavador.com/sobre/1057752/sinval-martins-farina</a> Acesso em: 15 fev. 2021.</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 18:14:44 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title></title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <pubDate>2021-04-06 18:16:51 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong><em>"Quem pratica capoeira, nunca é órfão, afinal temos uma eterna família. Meu Mestre: um pai, a Capoeira: uma mãe, os grupos do Brasil e do mundo, meus e seus irmãos."</em></strong></div><div><a href="https://www.pensador.com/autor/ru_aiso_maria_a_teixeira_baiana/"><br>Ru Aisó - Maria A. Teixeira (Baiana)<br></a><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 18:18:45 UTC</pubDate>
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         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[<div>O amor é como uma roda de capoeira, sempre deve estar com um pé atrás para não levar um tombo violento!!</div><div><a href="https://www.pensador.com/autor/yaghor/"><br>Yaghor<br></a><br></div>]]></description>
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         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[<div>O que eu gosto de lembrar sempre é que a capoeira apareceu no Brasil como luta contra a escravidão. Nas músicas que ficaram até hoje se percebe isso. Entenda quem quiser, está tudo aí nesses versos o que a gente guardou daqueles tempos.</div><div>Mestre Pastinha</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 18:22:55 UTC</pubDate>
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         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <pubDate>2021-04-06 18:23:34 UTC</pubDate>
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         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Influência das tecnologias digitais e de informação na mudança do ensino. <br><br></strong>À medida que o ensino superior enfrenta uma transformação no ensino e na aprendizagem, os parceiros da indústria podem ajudar a capacitar alunos e instituições, como por exemplo falas de diretores da Microsoft que lançam programas de especialização de profissionais da educação para que alcancem um maior público utilizando suas plataformas, sejam alunos e ou professores.<br>A aprendizagem híbrida, ou combinada, veio para ficar, e as universidades deveriam tirar proveito da tecnologia para gerenciar a transição e prosperar no novo ambiente de ensino. O aprendizado híbrido ofereceu uma aprendizagem holística e uma reinventada experiência.<br>O aprendizado híbrido veio para ficar. Mesmo quando os alunos começam a retornar ao campus, a combinação de educação remota e presencial será crucial para o futuro.<strong><br></strong><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 19:07:50 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Há muitos debates sobre pontos positivos e negativos do ensino híbrido assim como o houve com o ensino eletrônico conhecido como E-learning. Devemos nos atentar que comparar uma ao outro ou ver seus pontos negativos não nos leva a algum lugar e na verdade ver seus pontos positivos e que se complementam a outras formas de aprendizagens evidenciando sempre que nem todos os alunos aprendem da mesma forma, alguns são mais visuais e auditivos, enquanto outros são mais práticos, necessitando interagir e realizar atividades para poder assimilar o conteúdo.<br><br>Unir o ensino online e offline, é possível aproveitar as vias das duas metodologias, entre as quais se enaltecem como ponto positivo.&nbsp;<br><br></div><ul><li><pre>Maior flexibilidade de tempo;</pre></li><li><pre>Diminui a necessidade de mobilidade;</pre></li><li><pre>Diminui custos;</pre></li><li><pre>Promove integração entre os participantes, com consequente troca de experiências;</pre></li><li><pre>Possibilita o desenvolvimento de dinâmicas coletivas;</pre></li><li><pre>Melhores resultados de aprendizagem por meio do uso de meios de informação mais diversos.</pre></li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-06 19:17:27 UTC</pubDate>
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         <title>Relações Étnicos-Raciais</title>
         <author>17alice1618</author>
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         <description><![CDATA[<pre>Uma reflexão de união do curriculo com os desafios postos para nós como professores, é um curriculo vivo, e entender que essa construção e a forma como perpassa na construção racial é continuo processo de mudança de avanços e também retrocesso, porque o nosso curriculo entendo ele como algo vivo no processo educacional , ele também é fruto do seu tempo e disputa. Então entendo os conceitos de Racismo Estrutural, Preconceito e Racismo.</pre>]]></description>
         <pubDate>2021-04-07 20:29:50 UTC</pubDate>
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         <title>Racismo Estrutural </title>
         <author>17alice1618</author>
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         <description><![CDATA[<pre>Refere-se ao conjunto de práticas institucionais e relações sociais, econômicas e políticas que privilegiam um grupo étnico em detrimento de outro. São as estruturas da sociedade que promovem de maneira direta ou indireta o preconceito racial e contribuem para perpetuar as desigualdades.</pre>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-07 20:56:28 UTC</pubDate>
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         <title>Racismo </title>
         <author>17alice1618</author>
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         <description><![CDATA[<pre>É uma forma sistemática de discriminação que tem a raça como fundamento, e que se manifesta por meio de práticas conscientes ou inconscientes que culminam em desvantagens ou privilégios, a depender ao grupo racial ao qual pertençam” (ALMEIDA, 2018: 25). E discriminação é dar tratamento diferenciado em razão da raça.</pre><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-07 20:59:06 UTC</pubDate>
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         <title>Preconceito</title>
         <author>17alice1618</author>
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         <description><![CDATA[<pre>É a construção e definição de conceito sobre determinada pessoa ou grupo, estabelecida por fatores históricos e sociais.</pre><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-07 21:01:38 UTC</pubDate>
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         <title>Discriminação</title>
         <author>17alice1618</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-04-07 21:17:14 UTC</pubDate>
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         <title>Injúria Racial</title>
         <author>17alice1618</author>
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         <pubDate>2021-04-07 21:17:49 UTC</pubDate>
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         <title>Todos Somos Iguais</title>
         <author>17alice1618</author>
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         <description><![CDATA[<div>Reflexão</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-07 21:19:24 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>kerliano01</author>
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         <pubDate>2021-04-08 01:42:50 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>kerliano01</author>
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         <description><![CDATA[<div>Chamado também como currículo, formal, oficial e explícito. Esse tipo de currículo prevê os conteúdos que vão ser trabalhados nas disciplinas e tem por função oferecer ao país uma base comum de educação como citada na LDB 9394/96.<br><br>“Art. 26. Os currículos do ensino fundamental e médio devem ter uma base nacional comum, a ser complementada, em cada sistema de ensino e estabelecimento escolar, por uma parte diversificada, exigida pelas características regionais e locais da sociedade, da cultura, da economia.”<br><br>Em poucas palavras o currículo prescrito é&nbsp; tudo aquilo que é imposto pelo sistema de educação que são as LDB, PCN, Proposta pedagógicas, assim cumprido&nbsp; as finalidades da lei, vamos promover a igualdade e ainda vai garantir equidade para todos brasileiros sem restrições.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-08 01:43:21 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>kerliano01</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-04-08 01:57:10 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>kerliano01</author>
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         <description><![CDATA[<div>O currículo se configura como sendo muito mais que apenas uma listagem de conteúdos neutros, escolhidos de forma aleatória para a aprendizagem na sala de aula. O mesmo se configura como sendo uma relação exercida sobre a sociedade pelos detentores do poder, que decidem o que deve ser estudado pelos alunos nos diferentes níveis de aprendizagem.</div><div><br></div><div>Pode-se destacar quanto a execução do projeto a promoção de integração entre os conteúdos curriculares, o espaço de vivência em sala de aula e a inter-relação com os alunos, estas variáveis combinadas puderam proporcionar uma produção de conhecimento significativo, não apenas para os alunos. Se faz importante destacar a importância proporcionada por programas como o PIBID, para se perceber melhor a problemática discutida, tendo em vista que o mesmo proporciona a oportunidade de vivenciar o espaço escolar com todas as suas dinâmicas e possibilidades, podendo incorporar novas práticas ao ensino, além de aprender com os alunos e professores formas de melhorias do processo de ensino- aprendizagem</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-08 01:58:22 UTC</pubDate>
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         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>O&nbsp;chamado "currículo formal" (também conhecido como currículo prescrito), que é o currículo em sua forma mais idealizada. Ele é “prescrito” porque é pensado fora das especificidades de uma sala de aula, quer dizer, vem antes do contato efetivo entre professores(as) e estudantes. Aparece, por exemplo, nas diversas formas de diretrizes curriculares (nacionais, estaduais, de educação especial etc.) e constitui-se de um conjunto de conhecimentos que a escola e o sistema de ensino julgam imprescindíveis para os(as) estudantes em determinada disciplina ou em determinado ano escolar.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-08 13:36:18 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<div>No segundo tipo, o “currículo real”, esse conjunto de conhecimentos prescritos pelas instituições de educação, ganha efetividade no dia a dia da sala de aula, nas relações que se estabelecem entre professores(as) e estudantes, nas particularidades de suas vivências e de suas maneiras de pensar. Ele é composto, por exemplo, de todas aquelas adaptações feitas cotidianamente pelo professor que percebe que um determinado assunto despertou o interesse dos(as) estudantes, ou das estratégias usadas para aproximar a temática de suas realidades.<br>O terceiro, o “currículo oculto”, é constituído por todos os saberes que não estão prescritos nas diretrizes curriculares, mas que acabam por afetar, positiva ou negativamente, o processo de aprendizagem dos conhecimentos escolares. São os conhecimentos adquiridos fora da escola, com a família, os amigos; ou, ainda, no espaço escolar, nas brincadeiras dos corredores, na forma de dispôr as carteiras, na maneira de se comportar diante de professores(as) e colegas etc.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-08 13:40:32 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-04-08 13:45:28 UTC</pubDate>
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         <title>Currículo de transversalidade - cidadania e direitos humanos</title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Conteúdo</li></ul><div>Currículo e Escola- Currículo de transversalidade - cidadania e direitos humanos</div><div><br></div><ul><li>Objetivo:</li></ul><div>Analisar o currículo em diálogo com a transversalidade, interdisciplinaridade pensando na formação do indivíduo aliada ao contexto histórico, social e cultural;</div><div><br><br></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-08 13:53:43 UTC</pubDate>
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         <title>Cidadania e Direitos Humanos!</title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <pubDate>2021-04-08 13:54:40 UTC</pubDate>
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         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Noções de Cidadania e Direitos Humanos.</strong></div><div><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Cidadania é a expressão concreta do exercício da democracia. Exercer a cidadania plena é ter direitos civis, políticos e sociais. É a qualidade do cidadão de poder exercer o conjunto de direitos e liberdades políticas, sócio-econômicas de seu país, estando sujeito a deveres que lhe são impostos. Os direitos humanos visam garantir a dignidade e a integridade da pessoa, especialmente frente ao Estado e suas estruturas de poder, e a cidadania assegura o equilíbrio entre os direitos e deveres do indivíduo em relação à sociedade e da sociedade em relação ao indivíduo (FARIA, 2002).</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-08 13:55:48 UTC</pubDate>
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         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <pubDate>2021-04-08 13:57:23 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>“A desigualdade dos direitos é a primeira condição para que haja direitos.”</strong></div><div><strong>FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE</strong></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-08 13:57:50 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>(José Murilo de Carvalho - Cidadania no Brasil um longo Caminho, 2002) </title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;No livro de<em> (José Murilo de Carvalho - Cidadania no Brasil um longo Caminho, 2002)</em> aborda que o surgimento dos direitos humanos surgiu pela a própria busca do mesmo, onde explicita que a própria cidadania é um direito histórico. O livro também relata que&nbsp; o surgimento da cidadania no Brasil se deu por diversos conflitos capitalistas e os avanços das tecnologias, juntamente com a criação de blocos políticos cujo objetivo foi causar a redução do poder do estado. Sendo assim,&nbsp; a redução do poder do estado afetou a natureza dos antigos direitos, sobretudo dos direitos políticos e sociais. Deste modo,&nbsp; o poder privado exercia o domínio inconteste, onde o&nbsp; fator mais negativo para a cidadania foi a escravidão, onde os negros precisavam servir as senhoria com fazendas, terras propriedades, impedindo-os de serem cidadãos livres em todos os contextos. Diante desse pressuposto entendemos que a cidadania começou quando por causa de várias revoltas relacionadas a cidades estados e a escravidão como também por causa dos interesses políticos no aspecto de&nbsp; direito ao voto mesmo sendo direitos ilusórios, pois logo após a escravidão ser abolida, os mesmo ainda continuaram sofrendo mesmo que de forma indireta, saindo da escravidão para ser classe operaria, enfrentando repressão comandada por patrões e pelo governo. Para buscarem inverter essa situação a classe operária buscou reivindicar seus direitos através de manifestações, criando assim os direitos civis que era primordial de alguma forma para toda a classe trabalhista, basicamente em 1926, foi criado um instituto de previdência para os funcionários da união, onde foi uma causa ganha de forma mais sucinta. Em síntese, o surgimento da cidadania, foi de certa forma complicado e sofrido, e infelizmente a democracia atual ainda continua de certa forma difícil (CARVALHOS, 2002).&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-08 13:58:32 UTC</pubDate>
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         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-04-08 14:00:27 UTC</pubDate>
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         <title>BRASIL/DIREITOS E DEVERES...</title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;No Brasil, os direitos e deveres de um cidadão estão publicados na <a href="https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/historia/constituicao-de-1988">Constituição de 1988</a>. Diante da lei, os indivíduos são iguais e têm as mesmas garantias e obrigações, independentemente de raça, origem, sexo, idade, religião, entre outros. O Estado é responsável por preservar os direitos naturais do homem, que são a liberdade, a vida e a propriedade. Os direitos previstos na Constituição assistem não só os nascidos em território nacional, como também qualquer estrangeiro que esteja no país. Isso porque a conversão dos Direitos Internacionais garante que qualquer pessoa seja considerada cidadã, independente da nacionalidade e lugar do planeta em que se encontrem. Dessa forma, a cidadania está estreitamente relacionada aos Direitos Humanos, correspondendo ao conjunto de regras, que procuram preservar a dignidade e a integridade de todos os indivíduos (MORAES, 2003).</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-08 14:06:21 UTC</pubDate>
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         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>A Declaração Universal dos Direitos Humanos (…) afirma o direito à educação com base em três princípios: universalidade, gratuidade e obrigatoriedade.”&nbsp;</strong></div><div><a href="https://www.cenpec.org.br/noticias/70-anos-de-direitos-humanos-e-pela-educacao"><strong>https://www.cenpec.org.br/noticias/70-anos-de-direitos-humanos-e-pela-educacao</strong></a><strong>&nbsp;</strong></div><div><br>   </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-08 14:07:58 UTC</pubDate>
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         <title>CONSTITUIÇÃO DE 1988</title>
         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[<div>A Constituição Federal de 1988 também&nbsp; indica a educação como direito social, inserido dentre os direitos e garantias fundamentais, o direito à educação, bem como as políticas públicas voltadas a ele são elementos indispensáveis ao pleno desenvolvimento da personalidade humana e à concreção da própria cidadania. Educar em <strong>direitos humanos</strong> é contribuir para a construção da <strong>cidadania</strong>, nesse processo, a <strong>educação</strong> é tanto um <strong>direito humano</strong> em si mesmo, como um meio indispensável para realizar outros <strong>direitos</strong>, constituindo-se em um processo amplo que ocorre na sociedade (FERREIRA, 2004).&nbsp; A <strong>educação escolar</strong> pode contribuir para a formação da <strong>cidadania</strong> democrática, a socialização do saber historicamente acumulado amplia as possibilidades de se organizar para a conquista de direitos muitas vezes já institucionalizados, mas nem sempre garantidos (FARIAS, 2002).&nbsp;</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-08 14:14:59 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<div>Construir cidadania é construir novas relações e consciências. A cidadania é algo que não se aprende com os livros, mas com as convivências de acordo com os direitos e deveres na vida social e pública. É também o convívio do dia-a-dia que exercitamos a mesma (DALLARI, 2004).</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-08 14:17:04 UTC</pubDate>
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         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>O QUE É DIREITOS HUMANOS?</strong></div><div><br></div><div><strong>Direitos Humanos:</strong></div><div><br></div><div><a href="https://www.youtube.com/watch?v=hGKAaVoDlSs&amp;t=103s"><strong>https://www.youtube.com/watch?v=hGKAaVoDlSs&amp;t=103s</strong></a><strong>&nbsp;</strong></div><div><br><br></div><div><strong>O QUE É CIDADANIA?&nbsp;</strong></div><div><strong>Cidadania:</strong></div><div><br></div><div><a href="https://www.youtube.com/watch?v=xF0JJ-fosys"><strong>https://www.youtube.com/watch?v=xF0JJ-fosys</strong></a><strong>&nbsp;</strong></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[<div>“Toda a sociedade que pretende assegurar a liberdade aos homens deve começar por garantir-lhes a existência.”</div><div>(LÉON BLUM)<br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Referência&nbsp;</strong></div><div><br></div><div>DALLARI, Dalmo de Abreu. <strong>Direitos Humanos e Cidadania</strong>. São Paulo. Ed. Moderna. Col. Polêmica, 2004.</div><div><br></div><div>CARVALHO, José Murilo de. <strong>Cidadania no Brasil. O longo Caminho</strong>. 3a ed. Rio de</div><div>Janeiro: Civilização Brasileira, 2002.</div><div><br></div><div>DIAS, Fabiana.&nbsp; Constituição de 1988. Educa+Brasil. 20 mar. 2020. Disponível em: <a href="https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/historia/constituicao-de-1988">https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/historia/constituicao-de-1988</a> Aceso em 20 mar. 2021.&nbsp;</div><div><br></div><div>FARIA, José Eduardo. <strong>Direitos Humanos, Direitos Sociais e Justiça</strong>. São Paulo. Ed. Malheiros, 2002.</div><div>FERREIRA FILHO, Manoel Gonçalves. <strong>Direitos Humanos Fundamentais</strong>. São Paulo. Ed. Saraiva, 2004.</div><div>MORAES, Alexandre de. <strong>Direitos Humanos Fundamentais – Teoria Geral</strong>. São Paulo. Editora Atlas, 2003.</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <author>SANTOS_JANIELE08</author>
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         <title>Currículo e Transversalidade </title>
         <author>17alice1618</author>
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         <description><![CDATA[<div>Cidadania e Direitos Humanos</div>]]></description>
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         <title>O que é Cidadania?</title>
         <author>17alice1618</author>
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         <description><![CDATA[<div>Compreendida como o exercício dos direitos e deveres de uma pessoa na sociedade.<br><br></div>]]></description>
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         <title>Como os Diretos Humanos Surgiram?</title>
         <author>17alice1618</author>
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         <author>17alice1618</author>
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         <author>17alice1618</author>
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         <author>17alice1618</author>
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         <author>17alice1618</author>
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