1. Peste bubbonica:

- Penetrazione del batterio: Yersinia pestis entra nel corpo attraverso la pelle tramite il morso di una pulce infetta.

- Infezione linfatica: Il batterio si moltiplica nei linfonodi vicini al punto di ingresso, causando infiammazione e la formazione di bubboni (linfonodi gonfi e dolorosi).

- Risposta immunitaria: Il corpo reagisce con febbre alta, brividi, mal di testa e affaticamento. La risposta infiammatoria può danneggiare i tessuti circostanti.

2. Peste setticemica:

- Disseminazione nel sangue: Il batterio entra nel flusso sanguigno, causando una batteriemia.

- Coagulazione intravascolare disseminata: Il sistema immunitario risponde in modo esagerato, portando a coagulazione del sangue in tutto il corpo, che può causare emorragie e necrosi (morte dei tessuti).

- Sintomi sistemici: Include febbre alta, shock settico, dolore addominale e possibile annerimento delle estremità a causa della necrosi.

3. Peste polmonare:

- Infezione polmonare: Il batterio infetta i polmoni, causando polmonite.

- Infiammazione e danno polmonare: La risposta infiammatoria nei polmoni provoca tosse, dolore toracico e difficoltà respiratorie. La tosse può produrre sangue.

- Trasmissione per via aerea: Le goccioline respiratorie possono diffondere il batterio ad altre persone.

In tutte le forme, se non trattata rapidamente con antibiotici, la peste può causare morte a causa delle gravi complicazioni sistemiche e dell'insufficienza d'organo.

This world uncertain is;

Fond are life’s lustful joys;

Death proves them all but toys;

None from his darts can fly;

I am sick, I must die.

    Lord, have mercy on us!

Rich men, trust not in wealth,

Gold cannot buy you health;

Physic himself must fade.

All things to end are made,

The plague full swift goes by;

I am sick, I must die.

    Lord, have mercy on us!

Beauty is but a flower

Which wrinkles will devour;

Brightness falls from the air;

Queens have died young and fair;

Dust hath closed Helen’s eye.

I am sick, I must die.

    Lord, have mercy on us!

Strength stoops unto the grave,

Worms feed on Hector brave;

Swords may not fight with fate,

Earth still holds open her gate.

“Come, come!” the bells do cry.

I am sick, I must die.

    Lord, have mercy on us!

Wit with his wantonness

Tasteth death’s bitterness;

Hell’s executioner

Hath no ears for to hear

What vain art can reply.

I am sick, I must die.

    Lord, have mercy on us!

Haste, therefore, each degree,

To welcome destiny;

Heaven is our heritage,

Earth but a player’s stage;

Mount we unto the sky.

I am sick, I must die.

    Lord, have mercy on us!

LA TRADUZIONE 

  Traduzione della poesia:

Addio, addio, beatitudine della terra;

Questo mondo è incerto;

Gli svaghi della vita sono affettuosi;

La morte dimostra che sono solo giocattoli;

Nessuno può sfuggire alle sue frecce;

Sono malato, devo morire.

Signore, abbi pietà di noi!

Ricchi uomini, non fidatevi della ricchezza,

L'oro non può comprare la salute;

Anche il medico stesso deve svanire.

Tutte le cose sono destinate a finire,

La peste passa rapidamente;

Sono malato, devo morire.

Signore, abbi pietà di noi!

La bellezza è solo un fiore

Che le rughe divorano;

La luminosità cade dall'aria;

Le regine sono morte giovani e belle;

La polvere ha chiuso gli occhi di Elena.

Sono malato, devo morire.

Signore, abbi pietà di noi!

La forza si china alla tomba,

I vermi si nutrono dell'eroe Ettore;

Le spade non possono combattere contro il destino,

La terra tiene ancora aperte le sue porte.

"Il momento è giunto!" gridano le campane.

Sono malato, devo morire.

Signore, abbi pietà di noi!

L'ingegno con la sua frivolezza

Gusta l'amarezza della morte;

Il boia dell'inferno

Non ha orecchie per ascoltare

Ciò che la vana arte può rispondere.

Sono malato, devo morire.

Signore, abbi pietà di noi!

Affrettatevi, dunque, a ogni grado,

Ad accogliere il destino;

Il paradiso è la nostra eredità,

La terra è solo un palcoscenico per attori;

Saliamo verso il cielo.

Sono malato, devo morire.

Signore, abbi pietà di noi!

Le 5 Parole chiave 

Death

Beauty

Strength

Fate

Mercy

La Spiegazione Della Poesia

Questa poesia riflette sulla natura transitoria della vita umana e sull'accettazione della morte come destino inevitabile. Attraverso una serie di immagini e metafore, il poeta esplora concetti come la fragilità della bellezza, la debolezza del potere e l'impermanenza della ricchezza. Ogni strofa si conclude con la consapevolezza del poeta della propria malattia e dell'imminente morte, invocando misericordia divina. L'intera composizione invita il lettore a riflettere sulla propria mortalità e sull'importanza di prepararsi spiritualmente per l'ultimo destino.

I Riferimenti Alla Peste

Nella poesia, il riferimento alla peste si trova nella seconda strofa:

"La peste passa rapidamente;

Sono malato, devo morire.

Signore, abbi pietà di noi!"

Qui, la "peste" rappresenta un simbolo della mortalità e dell'imprevedibilità della vita, aggiungendo un elemento di angoscia e fatalismo al poema. 

streptomicina, tetracicline, gentamicina, cloramfenicolo.

Tuttavia agli albori non esistevano queste cure quindi prima dell'inserimento di questi antibiotici si usava fare salassi (è un trattamento medico basato sul salasso, un prelievo di un volume abbastanza considerevole di sangue.), purghe o rimedi vegetali ma non bastavano per placare questa soverchiante malattia. A questo punto i "Medici" di allora decisero che Cavare il “sangue cattivo” che in poco tempo divenne uno dei capisaldi della terapeutica medievale, nonché uno dei rimedi più utilizzati contro la peste, e nello stesso tempo accelerarne la fine.

Sfortunatamente ancora oggi non esiste un vero e proprio vaccino per la peste, anche se in passato sono stati creati dei prototipi. Uno dei primi vaccini contro la peste fu il vaccino di Haffkine, ottenuto da colture di batteri uccisi mediante calore. Nell'ottobre del 1896 un'ondata di peste bubbonica colpì Bombay (l'attuale Mumbai) ed il governo chiese aiuto a Waldemar Haffkine, noto batteriologo russo.

La Peste di Giustiniano ebbe inizio nel 541 d.C., durante il regno dell'imperatore bizantino Giustiniano I. Questa pandemia si diffuse rapidamente in tutto l'Impero Romano d'Oriente e oltre, colpendo sia le aree urbane densamente popolate che le zone rurali. Probabilmente originatasi dall'Africa orientale o centrale, la malattia si propagò attraverso le rotte commerciali. Gli effetti demografici furono devastanti: si stima che tra il 25% e il 50% della popolazione dell'Impero Romano d'Oriente morì, con milioni di vittime complessive. La necessità di seppellire rapidamente i morti portò alla creazione di numerose fosse comuni, come dimostrano gli scavi archeologici in diverse aree dell'ex Impero. Analisi genetiche dei denti e delle ossa dei resti umani ritrovati hanno confermato la presenza del batterio Yersinia pestis, fornendo prove concrete della causa della pandemia.

La Peste Nera, che devastò l'Europa nel XIV secolo, è forse la più famosa pandemia della storia. Arrivata in Europa nel 1347, la malattia si diffuse rapidamente in tutto il continente in pochi anni. La sua origine è attribuita alle steppe dell'Asia centrale, con diffusione facilitata dalle rotte commerciali. La peste colpì senza distinzione città e villaggi, propagandosi velocemente grazie ai movimenti di merci e persone. L'impatto demografico fu enorme, con stime che indicano una mortalità tra il 30% e il 60% della popolazione europea, corrispondente a decine di milioni di morti. Numerosi scavi archeologici in tutta Europa hanno portato alla luce fosse comuni contenenti i resti delle vittime della Peste Nera. Queste sepolture di massa erano spesso situate fuori dalle mura cittadine, indicandone l’urgenza e la scala della crisi. Famoso è il ritrovamento nella fossa comune di East Smithfield a Londra, che ha fornito importanti informazioni sulle vittime e sulla diffusione della malattia. Anche in questo caso, analisi del DNA estratto dai resti hanno confermato la presenza del batterio Yersinia pestis.

Entrambe le pandemie hanno avuto conseguenze devastanti per le società colpite, influenzando profondamente la demografia, l'economia e la cultura. La Peste di Giustiniano contribuì alla destabilizzazione dell'Impero Romano d'Oriente, mentre la Peste Nera portò a profondi cambiamenti sociali ed economici in Europa. Gli studi archeologici e genetici dei resti umani delle vittime hanno permesso di comprendere meglio la natura di queste pandemie e il loro impatto storico, offrendo una visione più chiara delle loro conseguenze su vasta scala. Questi ritrovamenti non solo arricchiscono la nostra conoscenza storica, ma ci aiutano anche a capire meglio come affrontare future epidemie.

L'opera narra di dieci giovani (sette donne e tre uomini) che, per sfuggire alla peste, si rifugiano in una villa nella campagna fiorentina. Per passare il tempo decidono di raccontare ogni giorno una storia ciascuno, per dieci giorni consecutivi.

Alcuni credevano che vivere moderatamente li avrebbe preservati dal male e, restando isolati da chiunque, chiusi nelle loro case, non volevano neanche sentire parlare di morte o infermità.

Altri, affermavano che il bere, il mangiare e qualsiasi tipo di bagordo, fosse una cura certa al morbo.

Ogni cittadino schifava l’altro e quasi nessuno aveva cura del vicino; i parenti rare volte o mai si facevano visita e se lo facevano rimanevano distanti