Fecha: 17 de mayo

Hoy leí el libro de Habacuc y debo admitir que fue un desafío. El lenguaje profético y las imágenes usadas son complejas y a veces difíciles de entender. Habacuc cuestiona a Dios sobre la injusticia y la violencia, pero recibe respuestas de Dios, que hablan de usar a un pueblo aún más violento como los caldeos para castigar. Fue complicado comprender cómo la justicia divina puede permitir tanta crueldad. La evolución de Habacuc, desde la desesperación hasta la confianza en Dios, aunque inspiradora, no es fácil de seguir sin un contexto profundo de la época y las costumbres.

• Salmo 70:

A continuación adjunto 5 preguntas y respuesta sobre la misma.

1- ¿Por qué luchan los griegos y los troyanos?

Si notamos los antecedentes de estos pueblos, hay dos causas que considero que están en una

balanza con el mismo peso. La primera es que ambos son pueblos guerreros que se desarrollan

social y económicamente por medio a conquistas de naciones, por ello, se podría considerar

que el mito de Helena fue una simple sombra para iniciar esta guerra. Al notar que muchos de

los guerreros que aceptaron ir a Troya, como Aquiles o Agamenón, simplemente por honor y

gloria aun después de su muerte, me hace llegar a esta conclusión.

En cambio, el segundo hecho, es el más patente, ya que es una de las cosas que se quiere resaltar

en La Íliada: El honor y honradez. Está claro que al Paris llevarse a Helena, estando ésta

cansada, era una deshonra tanto para Paris como para Menelao, rey de Esparta (esposo de

Helena). Si los asuntos quedaban así, iba a ser una gran mancha para Menelao, por ende,

organiza con su hermano Agamenón, el rey de Grecia, un gran ejército para atacar a Troya y

así empieza la gran batalla. Y las cosas quedan de la siguiente manera: los griegos (Menelao)

luchan por su honor y los Troyanos (específicamente Héctor) por su familia y patria.

2- ¿Cuál es la causa de la disputa entre Agamenón y Aquiles?

Por el abuso de poder de Agamenón. Su actitud arrogante, autoritaria y egoísta, encendió la

cólera de Aquiles cuando Crisis le dijo a Agamenón que le devolviera a su hija Criseida, la

cual estaba siendo retenida y Agamenón se negó, trayendo como consecuencia la furia de

Apolo sobre los Aqueos. Esto hizo que devolviera a Criseida, no sin antes asegurar que se

quedaría, en cambio, con la esclava de Aquiles.

Al principio esto puede sonar como una pelea de niños, por un juguete, así lo pensé al

principio, pero si nos detenemos a pensar en la actitud altiva de Agamenón se entiende

porqué Aquiles se enojó tanto. Estos guerreros eran muy orgullosos, y el quitarle algo que ya

tenía, aun estando en el mismo bando de la batalla, debió de ser un golpe bajo. Una deshonra

y humillación. Sin embargo, considero que la cólera de Aquiles duró demasiado, tanto que lo

consideraría un berrinche.

3- ¿Por qué muere Patroclo?

Todo comienza cuando Néstor habla con Patroclo y le exhorta que convenza a Aquiles de

volver a la batalla, que si este no quiere pues que le pida su armadura y se la ponga para

asustar a los troyanos y subirle la moral a los Aqueos. En este momento los aqueos tenían

muchas bajas. Patroclo acepta e intenta convencer a Aquiles, pero este se niega a ir batalla, en

cambio, acepta prestarle la armadura. Este la acepta dichoso, no sin antes Aquiles advertirle

que solo se muestre y no se arriesgue demasiado.

Cuando este se coloca las armaduras y tanto troyanos como Aqueos lo ven y se da el

resultado esperado, éste se confió mucho y comenzó a pelear ferozmente. Cuando Héctor lo

vio dudó, pero luego se armó de valor y peleo con él pensando que era Aquiles. Patroclo ya

estaba herido y por ello, Héctor logra matarlo con una estocada. Considero que murió por

prepotencia y euforia del momento.

4- ¿Cómo honra Aquiles a Patroclo y deshonra a Héctor?

Aquiles honra a Patroclo cortándose el pelo. Este demuestra un terrible dolor por su muerte y

jura vengarse de ella. Por ello, Aquiles regresa al combate con una furia renovada, matando a

muchos troyanos y finalmente enfrentando a Héctor, el asesino de Patroclo.

En cambio, deshonra a Héctor después de matarlo en un duelo, atándolo a su carro y

arrastrándolo alrededor de las murallas de Troya, un acto destinado a humillar a Héctor y a sus

familiares. Hay que considerar que ese tiempo, en la cultura griega, era una gran deshonra no

hacerle un funeral o entierro adecuado, y más aun a un príncipe. Y esa era la intención de

Aquiles, arrastrado por su gran dolor.

5- ¿Cuáles son los resultados de la reunión de Príamo con Aquiles? ¿Por qué?

Esta parte de la historia es muy conmovedora y deja a mucho a qué pensar. El resultado de

esta reunión fue que Aquiles le devolvió el cuerpo de Héctor a su padre, Príamo, el rey de

Troya. Príamo supo llegar a conmover a Aquiles con sus palabras y este tuvo compasión de

del mismo. Ambos habían perdido a un ser querido y ambos solo buscaban que saciaran sus

penas.

Es increíble ver como en la batalla, alguien que te quitó a tu propio hijo, o amigo (en el caso

de Aquiles) formó un lazo de empatía entre ambos. Y más aún, lo difícil que debió de ser

para Príamo ir a rogarle y exaltar al asesino de su hijo. Viendo un poco más allá, considero

que es algo “normal” que ocurría en estas batallas (no por ello menos doloroso), porque,

aunque peleaban en bandos contrarios, se tenían un gran respeto como valientes guerreros.

Esta cuenta la historia de Odiseo, un guerrero que después de ir a pelear por 10 años a Troya no pudo volver a casa en 10 años mas, por estar retenido por una ninfa y también por la intervención del Dios Poseidón (Odiseo hirió a uno de sus hijos y este buscaba venganza).

Por otro lado, en su palacio estaban pretendiendo a su mujer y esta le daba largas, porque no quería casarse con uno de ellos que profetizaban que Odiseo estaba muerto, pero Penélope nunca se convenció de esto y siguió a su espera. Realizó algunos trucos para retener a los pretendientes mientras estos acababan con la economía del palacio.

Telémaco, el hijo de Odiseo y Penélope, inspirado por la diosa Atenea, fue en busca de su padre, el cual, estando de regreso Ítaca, atravesó muchas dificultades.

Aspecto que me impactaron:

1-Por hacer un bien, fue cruelmente castigado.

2-Forzaron a su propio hermano a que lo encadenara en la roca.

3- La determinación de Prometeo, aun cuando esta sufriendo. No se arrepintió de lo que hizo e incluso, según percibí, desafiaba a Zeus.

Esta fue escrita y representada por primera vez aproximadamente en el 429 a. C., en pleno apogeo de la Edad de Oro de la Antigua Grecia. Aunque ambientada en un período de tiempo indeterminado del pasado, la obra se basa en los mitos griegos que hablan de dioses y leyendas. Sófocles, uno de los dramaturgos más importantes de la antigua Grecia y conocido por ser uno de los tres grandes poetas trágicos junto con Esquilo y Eurípides, vivió entre los años 496 y 406 a. C. Edipo Rey es una de sus obras más famosas y forma parte de la "Trilogía tebana", junto con Edipo en Colono y Antígona.

Edipo Rey nos invita a reflexionar sobre la inevitabilidad del destino, el valor y las consecuencias del conocimiento, y la vulnerabilidad humana. A través de la trágica historia de Edipo, Sófocles nos muestra que el destino es una fuerza ineludible, a pesar de los esfuerzos por cambiarlo. La búsqueda de la verdad puede llevar al descubrimiento de realidades dolorosas, planteando si algunas verdades deberían permanecer ocultas. Finalmente, la obra subraya la fragilidad de la condición humana, recordándonos que la fortuna y la vida pueden cambiar drásticamente en cualquier momento.

Orestes y Electra finalmente se reconocen y juntos asesinan a Clitemnestra. Presentan su cuerpo a Egisto, haciéndole creer que es el cadáver de Orestes. Al descubrir la verdad, Egisto es ejecutado en el mismo lugar donde mataron a Agamenón.

Esta lectura me costó muchísimo porque es todo un mundo desconocido para mí, pese a esto, me interesaba e interesa conocer sobre las deidades de la mitología griega, por ello, le he puesto empeño a puntualizar los nombres (que es lo que más me ha costado) y qué hicieron o de donde vinieron, para así poder verlos siempre e ir aprendiéndomelos.

Capítulo II: El comienzo de las cosas

Explora los orígenes del universo en la mitología griega. El universo comienza con el Caos, una entidad primordial de la que emergen otras deidades como Gea (la Tierra), Tártaro (el Inframundo) y Eros (el Amor). De Gea surge Urano (el Cielo), con quien engendra a los primeros dioses: los Titanes, los Cíclopes y los Hecatónquiros. Temiendo a sus hijos, Urano los encierra en el Tártaro, provocando la rebelión de Gea. Ella conspira con su hijo Crono, quien castra a Urano y asume el control.

Los Titanes, hijos de Gea y Urano, continúan la línea divina. Crono, temeroso de ser derrocado por uno de sus hijos, los devora al nacer, pero su esposa Rea logra salvar a Zeus, quien eventualmente lo derroca. Los descendientes de los Titanes incluyen figuras como Océano y Tetis, padres de las Oceánides y los ríos; Hiperión y Tea, padres del Sol (Helios), la Luna (Selene) y el Amanecer (Eos); y Jápeto y Clímene, padres de Prometeo, Atlas y Epimeteo.

Además, Gea se une a Ponto (el Mar), generando deidades marinas. Entre sus hijos están Nereo y Dóride, padres de las Nereidas, incluyendo Tetis y Galatea. Taumante y Electra engendran a Iris, mensajera de los dioses, y a las Harpías. Forcis y Ceto producen monstruos como las Gorgonas y la serpiente marina Ladón.

Capítulo III: El ascenso de Zeus y las rebeliones contra su dominio

Narra cómo Zeus llega al poder y enfrenta diversas rebeliones. Tras derrocar a Crono y liberar a sus hermanos, Zeus establece su dominio. Criado en secreto para evitar ser devorado por Crono, Zeus lidera una rebelión con la ayuda de Gea y otros Titanes.

Zeus, conocido por sus numerosas amantes, engendra a muchos de los dioses olímpicos y héroes. Entre sus desafíos, se destaca la rebelión de Tifón, un monstruo gigantesco derrotado por Zeus y encarcelado bajo el Monte Etna. Los Gigantes, hijos de Gea, también se rebelan en la Gigantomaquia, pero son vencidos con la ayuda de los dioses olímpicos y Heracles. Otra rebelión notable es la de los Alóadas, gigantes gemelos que intentan asaltar el Olimpo apilando montañas, pero son detenidos por Apolo y Artemisa.

Zeus también enfrenta a Prometeo, quien desafía su autoridad robando el fuego para la humanidad. Prometeo es castigado siendo encadenado a una roca donde un águila devora su hígado diariamente.