Y desde un segundo aspecto la mujer Nueva Eva, sumergido en un misterio de la encarnación-redención.

Y ambos aspectos se relacionan en María como Hija de Sión y Nueva Eva;

3. ¿Qué se entiende por Hija de Sión?:

Hija de Sión que representa un resto de Israel probado por el sufrimiento y no de todo Israel como tal. Esta figura es portadora de una nueva imagen que es la del nuevo parto del nuevo Israel, de la mujer parturienta.

O “morada del Señor”. Hija como nombre figurativo de una ciudad. Y puesto que Sión se nombra 152 veces en el AT explicando su unidad con la acción de Dios.

4. Significado bíblico teológico: un mismo personaje relacionado a la historia de la salvación: María, la madre de Dios y la madre de los creyentes.

El misterio central es Cristo el Mesías anunciado que se

realiza en Jesús de Nazaret, el hijo de David, nacido de la Virgen María, la hija de Sión, Iglesia naciente.

5 - María en los Evangelios Sinópticos, Mateo, Marco, y Lucas son sinópticos porque su citas están relacionadas entre sí, en cambio el 4to Evangelista Juan es diferente porque sus citas no coinciden con los demás.

La misión de María fue tanto terrenal como celestial, porque ella sigue intercediendo, abogando, por nosotros, por su Iglesia; dentro del plan de Salvación.

Para ubicarla correctamente hay que tener en cuenta 2 aspectos, uno mesiánico y redentivo y otro eclesial. Es interesante comprender ahora porqué se la llama Hija de Sión, puesto que esto significa "Morada de Dios", verdaderamente lo es, María es el santuario y tabernáculo de la Santísima Trinidad cómo lo dijo un santo!!!

Por último, cabe destacar que el texto también nos habla de María cómo Madre de Dios y de la Iglesia.

Ambos aspectos vinculados entre sí dan lugar a la singular realidad personal y universal de María. Como Hija de Sión, es la morada de Dios entre nosotros, alude al resto de Israel probado por el sufrimiento, imagen de la mujer parturienta que da a luz a un pueblo libre (Miqueas). Se prolonga en María que la personifica (asociada a los profetas ella lo acepta y reconoce en el Magnificat); y traspuesta a la Iglesia que la actualiza hasta la Parusía.

En Mateo, el saludo del Ángel: ¡Alégrate! Da inicio al Evangelio, en sentido propio (Ratzinger). "La alegría que procede de Dios y rompe la tristeza inacabable del mundo".

Desde Pentecostés, los apóstoles la reconocieron no solo como Madre del Señor sino también como su madre y hermana.

Ella que pasa bastante desapercibida por sus contemporáneos, es excelsa a los ojos de Dios.

María es Madre de Dios y Madre nuestra.

¿Hija de Sion? Históricamente fue una fortaleza convertida luego en ciudad, que era mencionada con carácter femenino por eso "Hija". En esta ciudad habían personas provenientes de Israel y tuvo relación con el arca de la alianza. Es la personificación abstracta de Israel en el A.T. que continúa en María y luego en la Iglesia.

Desde la Teología María es Madre de Dios y pieza fundamental en la obra de su Hijo. Por eso no olvidamos a la Virgen, y los mismos apóstoles enseñaron la importancia de La Madre. Permanece María entonces como Madre de los creyentes y hermana espiritual.