"No tengo derecho a permanecer callado" fue uno de sus pilares de resistencia.

Marshall  Meyer fue miembro de la asamblea permanente por  los derechos humanos y co-fundador junto al perdiodista  del Herman Schiller movimiento judio por los derechos humanos   Durante los años de la dictadura militar de 1976-1983 se convirtió en fuerte crítico del gobierno militar y de sus violaciones de los derechos humanos 

Trabajó arduamente para salvar vidas de centenares de personas que eran perseguidas por el régimen y visitó a los presos en las cárceles, entre ellos el renombrado periodista Jacobo Timerman, quien le dedicó su libro.

Su formación la debía, entre otros, a su maestro el rabino Abraham Joshua Heschel: un gigante intelectual del siglo XX, quien había militado junto al reverendo Martin Luther King en la lucha por los derechos civiles en los Estados Unidos.

Activista incansable por los Derechos Humanos en las épocas de dictaduras en Argentina y otros países latinoamericanos, fue elegido por el presidente Raúl Alfonsín para integrar la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas a la vez de haber sido miembro de la Asamblea permanente por los Derechos Humanos y fundador junto al periodista Schiller del Movimiento Judío por los Derechos Humanos.

Las transformaciones religiosas de su legado tienen origen en la búsqueda de un judaísmo renovador y unido a la realidad de la vida moderna, un judaísmo centrado en el hombre y en la justicia social

 

Él decía que las sinagogas estaban vacías porque eran aburridas, porque sus ritos eran incomprensibles y no se podía encontrar en ellas un ambiente que condujera a la reflexión.

Los fieles entraban en una sinagoga en busca de significado, sensibilidad y respuestas que no encontraban,  por lo que frecuentemente se iban con el corazón vacío.

Estaba convencido de que el problema era de la sinagoga como institución, que estaba en un triste estado de decadencia por su incapacidad de enfocar los problemas reales de la existencia del hombre moderno.
Para él, el judaísmo no era ajeno a la afirmación y la celebración tanto del cuerpo como del alma. 

Denunció fuertemente la administración de Ronald Reagan por sostener las dictaduras latinoamericanas.

Su nombre aparece en la lista de «Quién es quién» del «Dictionary of International Biography».8​ Años después de su muerte, fue uno de los homenajeados por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner cuando honró a quienes lucharon por el restablecimiento de la democracia

Por otra parte, el acto de rememorar presupone tener una experiencia pasada en la que uno eligió en el pasado hechos en la que en el presente recordará.

El enfoque psicoanalítico plantea que cuando “el yo” se siente amenazado por algún recuerdo, uno suele reprimirlo mediante mecanismos de defensa de la memoria.

Jelín distingue dos tipos de memoria: las borraduras definitivas y el olvido. Son producidas por políticas de olvido,  advierte que le proceso mas exitoso es siempre el que queden huellas y lo mas importante siempre es dar a luz porque la contracara de olvido es el silencio.

Jelín distingue dos tipos de memoria: las borraduras definitivas y el olvido. Son producidas por políticas de olvido, además, explica que aunque el proceso es el más exitoso, siempre quedan rastros de los recuerdos que intentamos borrar. Debido a esto, su opinión dice que es importante no callarse y que esto salga a la luz.

“toda persona que piensa doméstica el pasado” esta frase describe perfectamente los conceptos de memoria e identidad según Gillis, Todos tomamos estas situaciones, relatos, caras y tiempos pasados en nuestra memoria, pero los adaptamos en forma de incorporarlos a nuestra identidad personal. 

Este distingue 2 tipos de olvidos, La borradura definitiva y el olvido. Pero por mas exitoso que sea el proceso siempre quedan huellas. Es por eso que lo mas importante es  “sacar a la luz lo encubierto”  por que como dicen, la  contracara del olvido es el silencio.

A veces  el olvido de algunas cosas necesario para la sobre vivencia y el funcionamiento de del sujeto individual y/o del grupo o comunidad. 

 

 

Elizabeth Jelin, en su libro “Los trabajos de la memoria”, categoriza dos tipos de olvidos: las borraduras definitivas y el olvido, producidas por políticas de olvido. Pero advierte que por más exitoso que sea el proceso siempre quedan huellas. La tarea es entonces la de revelar, sacar a la luz lo encubierto ya que la contracara del olvido es el silencio. 

 

 

La memoria es en realidad la razón por la que podemos existir y también algo muy especial que es lo que hace que actuemos de la forma que hacemos. Hablan de que si no tratamos a la memoria y a nosotros de una forma respetable y saludable, física y mentalmente, esta se puede convertir en una prisión de olvido y dolor. Pero no se trata de algo simple ya que nuestra memoria es influenciada por muchísimos factores ajenos e internos que son claves en como estos nos afectan para actuar y pensar en la forma que lo hacemos. 

A modo de conclusión, me resultaron muy fascinantes las “autoreflexiones” que realizan ambos profesionales respecto a la importancia de hacer una introspección en algo tan esencial para nosotros que, puede que no se valore tanto, y señalen tanto en aquella época como en la actualidad como la memoria es y siempre será lo que nos inspire, impulse y ayude para entender y aprender del pasado y avanzar hacia un mejor futuro.

Elizabeth Jelin, en su libro “Los trabajos de la memoria”, muestra dos tipos de olvido por un lado las borraduras definitivas y el olvido, producidas por políticas de olvido. Igualmente ella también comenta que a pesar de que el cerebro haya hecho bien su trabajo de borrar recuerdos siempre alguna huella del hecho queda por sacar a luz. 

Sabemos que este 2020 están ocurriendo muchas cosas inesperadas, como el hecho de la cuarentena que hoy en día pone en duda sobre nuestras libertades individuales. Lo que estamos viviendo es un hecho histórico que sin duda aparecerá en los libros de historia de las próximas generaciones, ya que nunca antes habían obligado a quedarse en su casa a la gente por tanto tiempo. Si bien es importante transitar y comprender lo que está pasando, genera cierto interés el poder vivir un hecho tan importante, y a nosotros nos tocó vivirlo en un momento poco favorable. En Argentina especialmente, el último año de la secundaria es una etapa importantísima y no poder vivirla genera una mezcla de sentimientos, en su mayoría, negativos. 

¿De qué nos sirve la memoria en este momento? Nos sirve para retener protocolos, costumbres, y hábitos en el supuesto caso de que aparezca una catástrofe similar. También para conmemorar y sobre todo para recordar a las víctimas de este virus. 

En el texto anteriormente leído, encontramos algunas citas la cual pudimos relacionar con la situación actual:

Creemos que paradójicamente durante este año debemos hacer lo mismo que dice la frase; guardarnos, y guiarnos para el bien, del lado físico pero mantener a vista los sentimientos con la familia y la gente cercana.

Hoy, en esta situación especial en la que estamos viviendo, es deber colectivo aprender para no tropezarse con la misma piedra.

Pero toda moneda tiene dos caras; hay que saber mirar lo positivo, aunque sea poco, pero hay que valorarlo. Creemos que esto nos sirvió de algún modo para en algún posible caso de volver a una situación similar a la actual, gracias a la memoria, estaremos preparados para enfrentarnos de una manera más clara y efectiva.

“Sin memoria, la imagen de la humanidad es pobre… Asumo la responsabilidad de No olvidar, Recordar y Hacer recordar”.. Elie Wiesel. 

Yo creo que esta frase refleja un poco lo que está pasando en la cuarentena, si solo nos quedamos con las cosas malas, obviamente no podremos encontrar ningún lado positivo. Pero si nos fijamos más allá de lo negativo, y nos apoyamos en la memoria, podremos ver las cosas de otra manera. En la cuarentena, tuve el tiempo de conectarme conmigo misma, empecé a recordar cómo era la vida antes del coronavirus, empecé a viajar en mi memoria, a hablar con mis amigas de algunas cosas que pasaron, y recordarlas. Para mi, es un buen momento para viajar en la memoria, no solo en lo personal, sino en lo grupal o colectivo. El hecho de poder recordar algunos momentos de alegría, de excitación, de euforia, nos ayuda a seguir en pie. Mismo también, recordar cosas que por ahí nos lastimaron, y ponernos a pensar porque fue así, o cómo nos sentimos con ello. Algunos momentos de nuestras vidas nos marcan de alguna manera u otra, pero se llevan algo de nosotros, yo creo que esta pandemia fue algo así para mi. Es algo que me gustaría que se transmita de generación en generación, y me gustaría  pensar que las próximas generaciones recordarán o transmitirán lo que vivimos como sociedad este año, y recordarán a todas las personas que se nos fueron con este virus. Es importante recordarlas y conmemorarlas, de una manera especial.

“Hoy hay que decidir qué otro ayer querés mañana.” Marshall Meyer. 

Esta otra frase, yo creo que habla de las decisiones que tomamos hoy en día, y que de alguna forma u otra repercuten en nuestro futuro. Por eso, con la pandemia debemos cuidarnos, y proteger a nuestras familias, a la gente mayor, y tomar las precauciones necesarias para cuidarlos. Obviamente que todas las precauciones que debemos tomar para cuidarnos del virus, implican un montón de cosas a las que no estábamos acostumbrados anteriormente, como por ejemplo, el hecho de estar alejados de nuestra familias, y no poder ver a  nuestros amigos, o no poder realizar actividad física al aire libre, o ir con barbijo a todos lados para cuidarnos, o lavar todos los productos cuando llegas del supermercado. Todas estas cosas no las hacíamos antes, pero ahora debemos acostumbrarnos a hacerlas queramos o no. Debemos hacer todo esto, y transmitir todas estas situaciones y vivencias, para que en un futuro algo así no vuelva a pasar, y si pasara  la gente se cuide, y tome las precauciones necesarias. Como todos los hechos importantes de nuestra vida, lo que pasó en el 2020 tampoco debe ser olvidado.

 

De un día para el otro, la vida en la ciudad se paralizó por completo. Los primeros 15 días parecían interminables, pero luego nos dimos cuenta que esto no iba a ser la “pavada” que muchos pensábamos. Sin embargo, a pesar de que muchos de nuestros planes y eventos se vieron afectados, nos reconfortaba saber que por primera vez todo el mundo estaba pasando por la misma situación. Las clases sociales y los niveles económicos ya no importaban, porque a pesar de que no todos tenemos el mismo nivel de vida, esta era una situación que se nos aplicaba a todos por igual, se puede decir que por primera vez teníamos un factor unificador: la época que estábamos transitando. Como dijo Rabí Samuel Avidor HaCohen, “Nuestra existencia no depende del lugar en el que habitamos, sino del tiempo en el que vivimos”.

Podemos decir que lo singular de este evento es que no terminará en el recuerdo individual de unos pocos. No es algo que le esté sucediendo a una familia, una ciudad o un país, sino que ha tenido repercusiones en todo el mundo, por lo que pasará a la historia como lo hicieron otros fenómenos de esta magnitud global. Sin embargo, nuestra memoria individual es lo que en un futuro construirá la memoria colectiva, que es lo que aprenderán las próximas generaciones en la clase de historia, por lo que a pesar de la experiencia singular que tuvo cada uno, al final todo sumará a la visión general de los hechos. O mejor dicho, en las palabras de Halbwachs, “Nunca estamos solos. Uno no recuerda solo sino con la ayuda de los recuerdos de otros y con los códigos culturales compartidos, aún cuando las memorias personales son únicas y singulares”. 

Los meses siguen pasando y la situación parece estar lejos de mejorar. Hoy en día ya llevamos más de 150 días en aislamiento, 150 días que nunca vamos a recuperar, y la posibilidad de una vacuna es lo que nos mantiene con esperanza de poder disfrutar lo poco que queda del año. El futuro es incierto para todos, pero lo que sí es seguro es que el 2020 va a quedar en la memoria colectiva como uno de los años más extraños de nuestras vidas.

     Igualmente, la cuarentena me hizo reflexionar en muchos aspectos, el disfrutar y valorar más todo, aunque sea algo mínimo porque uno no sabe cuando ya no va a estar más. Por otro lado, estoy muy agradecida de tener una casa en donde poder estar, y dispositivos móviles para poder seguir llevando a cabo mis estudios ya que me pongo a pensar y no todos tienen las mismas oportunidades y recursos que uno tiene.

Hay algo que tengo bien en claro y es que la vida sigue, y uno no puede volver el tiempo atrás o quedarse con lo que paso, así que por ahí no tendremos este año, pero marcamos la historia de la humanidad, estamos viviendo una pandemia que muy pocas veces paso algo así. Esto se va a transmitir de generación en generación, la verdad que es algo muy loco pensarlo de esa forma.  Y relacionándolo con esta frase: "Después de todo, la memoria colectiva no es otra cosa que la transmisión a una gran cantidad de individuos de los recuerdos de uno solo o de algunos hombres, repetidos muchas veces..." Finley, pienso que todos vamos a contar que vivimos esto, pero cada uno tiene una historia distinta para contar, con diferentes sucesos, emociones, sentimientos, cada uno hizo lo que pudo para pasarla de la mejor manera posible. “La memoria como parte constitutiva de los procesos sociales permite establecer los puentes entre el pasado y el presente a través de los cuales los pueblos constituyen su identidad. Estas memorias que se transmiten de generación en generación, como un legado, una herencia, son un elemento clave en la conformación de las representaciones individuales y colectivas acerca de la historia." Silvana Yanz.

Este año fue para muchas personas el inicio de un nuevo ciclo de cambios y nuevos proyectos en sus vidas, pero a veces el universo y el mundo te sorprenden y de pronto te encuentras confinado en casa debido a una pandemia que azota al mundo. Los últimos seis meses han contenido tantos desarrollos que han cambiado el mundo y cambiado los paradigmas que es difícil creer que no estamos en una simulación que ejecuta todos los escenarios posibles a la vez.

Un virus, llamado Covid-19, originado  en Wuhan, China,  que por momentos no nos preocupaba y nos asustaba. Este mismo terminó en una Pandemia Mundial, una infección que mutaba y se expandía fácilmente, que metió un freno en todo el mundo, en cada país y región del planeta. 

Tras haber llegado la  pandemia a la Argentina provocó, en el comienzo, el cierre de todo local y comercio sin discriminar su importancia. Luego con normas no bien definidas terminamos en aislación preventiva, regulación para circular por las calles y con al menos 2 metros de distancia social. Hoy en día se nos ha pasado más de medio año en cuarentena, sin salir y pensando cuándo terminará, viendo dia a dia los casos positivos de corona y las víctimas fatales en constante aumento. Un año donde no hay que mirar para abajo y ver más allá de lo que ocurre. 2020 y 365 días para recordarlo.

Sin embargo, por finales de año se vio un panorama más esperanzador para 2020 o mejor dicho toda la humanidad, pero de todo lo terrible sucedido siempre sale algo bueno, y  se aprende una lección, cosa que Meyer no lo podría haber dicho mejor: “la memoria es también un puente vital en el cual se fusionan pasado y presente, transformando el futuro, si uno puede encontrar la fortaleza necesaria para combatir a los poderes que quieren mantener el statu quo”. La memoria fue y es lo que hace que podamos aprender de las tragedias, seguir adelante y evolucionar en el proceso. Con la noticia de que alrededor del mundo (inclusive nuestro país como importante productor), el desarrollo de vacunas que puedan combatir el virus se daba a cabo, el siguiente año se veía mucho más prometedor.  

En conclusión, el 2020 es un año que se vio afectado por una pandemia, la cual generó incertidumbre en todo el mundo. Este será un año difícil de recordar de buena manera pero que quedará grabado en nuestra memoria por el resto de nuestras vidas. Ya pasada la mitad del año lo único que sabemos con certeza es que fue, es y será un año con muchas complicaciones en todos los aspectos diarios. Pero a pesar de todo debemos apelar a la memoria y ser agradecidos, de que nuestros antepasados también se enfrentaron a situaciones muy adversas y sin embargo siguieron adelante, y nosotros también lo haremos “Y los días estos son recordados y celebrados de generación en generación”.

1)    Establecé las relaciones entre ellos y los conceptos / ideas de Iamim Noraim que hay en el mismo artículo (Rosh Hashaná y Iom Kipur)    La relación entre las historietas,  y el texto de Rav Abraham Kuc

Iamim Noraim es un momento de extensa reflexión y pensamiento, y creemos que lo que las historietas están intentando reflejar, es la necesidad de reflexionar acerca de lo que estamos haciendo con nuestro mundo en el día a día. Es uno solo el planeta que tenemos, y es tarea de todos poder cuidarlo para poder seguir habitándolo. Rav Abraham Kuc, en su texto refiere a la toma de conciencia de responsabilidad del hombre frente a sus actos, y es exactamente eso a lo que nos estamos refiriendo, para poder empezar a reflexionar, es completamente necesario, admitir nuestros errores y virtudes, asumiendo nuestras responsabilidades.

 

2)    Escribí : A qué conclusión llegaste?

En conclusión, podemos llegar a que este tiempo, Iamim Noraim, es un gran momento ara poder reflexionar acerca de nuestras acciones durante el año anterior. también es un momento en el que debemos profundizar nuestro aprendizaje sobre el momento en el que vivimos, y el cuidado al mundo, sobre todo en momentos de pandemia, donde consideramos que fue un aviso del mundo, queriendo decirnos que no lo estamos tratando de la forma más correcta. Esto lo podemos lograr con material virtual y visual, como por ejemplo las historietas que vimos, videos, o si tenemos en casa, libros sobre el tema.

La relación entre estas dos festividades, para mi principalmente es que Rosh Hashaná al igual que Iom Kipur, nos proponen como diría la frase, un borrón y cuenta nueva. Rosh Hashaná nos propone el festejo de un nuevo año, nuevas oportunidades, nuevas energías, renovarnos y demás. Iom Kipur, tiene otro enfoque, pero sobre la misma temática, nos propone a partir de los 10 días de arrepentimiento y reflexión y su culminación en el día de Iom Kipur. En estos días nuestra tarea es recapitular, perdonar y tomar conciencia sobre nuestras acciones en el año que ya pasó, para tener una nueva oportunidad el año que viene, así empezar renovados. 

E​n conclusión, podríamos decir que a partir del reconocimiento de estas actitudes que tiene el ser humano, que tenemos nosotros mismos y todas nuestras aspiraciones para cambiar el mal que le estamos haciendo al mundo, podríamos lograr este cambio que tanto queremos. En los días de I​amim Noraim​ podríamos lograrlo, darnos cuenta de nuestra hipocresía, nuestros actos y actitudes, y a partir de allí, enfocarnos en el nuevo año por delante y en la nueva oportunidad de poner nuestro granito de arena que le debemos a este mundo. 

Lo que se visualiza en el video, está relacionado con la historieta en la que un hombre se encuentra mirando televisión y pasan una noticia de un incendio, pero como no es donde él está, lo pasa por alto como si no le importara, muy egoísta, pero no piensa por dentro que su planeta está quemándose. Uno siempre esta enfocado en sus cosas que lo único que le importa es eso, el resto no, sería muy distinto si el territorio que esta ardiendo seria donde está el, ahí si actuaría para cambiar las cosas. En cambio, Córdoba y 10 provincias más están en llamas y no estamos actuando, pero cuando veíamos la noticia de Australia estábamos todos shockeados, pero pasa en nuestro país y no colaboramos.

La relación que hay entre las dos festividades, Iom Kipur y Rosh Hashaná, es que ambas son como un cierre de una etapa y el comienzo de otra, como un borrón y cuenta nueva. Iom Kipur, días de arrepentimiento y reflexión, perdonando y repensando sobre nuestras actitudes y acciones, recapitulando y pensando en lo nuevo, en el futuro, encarándolo de otra manera, dejando el pasado atrás. Y por otra parte, Rosh Hashaná, el festejo de un nuevo año, nuevas chances y oportunidades, nuevas energías, nueva mentalidad, etc. Esto se puede relacionar también con la pandemia mundial que estamos viviendo, en mi parecer, todo lo que esta sucediendo es un karma para los humanos por parte del planeta, una respuesta al mal que le venimos haciendo y hacemos actualmente. Esto también nos lleva a reflexionar nuestros actos y a valorarlo más, ya que es uno y no hay vuelta atrás con el daño que le hacemos.

E​n fin, a raíz de las actitudes que tenemos todos como personas, y los deseos que tenemos de hacer un cambio para el bien y cambiar el mal que le estamos haciendo al mundo, este cambio se puede hacer. En I​amim Noraim​ podríamos lograrlo, reflexionando y pensando nuestras actitudes, actos ante diversas situaciones, el daño que le hacemos al mundo, y la falta de lealtad que tenemos con él. Y a partir de esto, focalizarnos en lo nuevo, y la oportunidad que se presenta para colaborar con el mundo aportando algo mínimamente, ya que todo suma.

 
En el video, trata de un joven de Israel y lo que hace este hombre, es ponerse un puesto en las calles, y les pregunta a las personas que pasan por allí́, que les gustaría cambiar del mundo. Todas estas personas le responden que les gustaría cambiar, pero cada uno desde su perspectiva.

 
La relación entre Rosh Hashaná y Iom Kipur, ambas nos proponen como diría la frase, un borrón y cuenta nueva. Rosh Hashaná nos propone el festejo de un nuevo año, nuevas oportunidades, nuevas energías, renovarnos y demás. Iom Kipur, nos propone a partir de los 10 días de arrepentimiento y reflexión y su culminación en el día de Iom Kipur.
 
 

En conclusión, siempre necesitamos un tiempo de reflexión,
frenar y poder ver lo que no estamos viendo. Hoy en día atravesamos por esto,
donde el mundo se frenó completamente para que podamos ver muchas cosas,
tristes, pero tomando conciencia de lo que podemos causar y de lo que podemos evitar.
Creo que todo lo que vivimos hoy en día para poder unirnos como seres humanos y
tomar conciencia de los hechos ayudándonos unos a los otros.

Me gustaría hacer una reflexión sobre la siguiente cita de Kohelet:  “Dos es mejor que uno... Si uno cayera, el otro levantará a su compañero (4, 9)” . Esta cita refleja mi punto anterior, juntos, unidos, acompañados, estamos mejor. Como individuos y como sociedad, dar una mano, un consejo o un abrazo podemos mejorar la situación de muchísimas personas que lo necesitan. 

Otra cita que me gustaría abordar es la siguiente de Julio Cortazar: “...una esperanza se hizo una casa y le puso una baldosa que decía “bienvenidos a los que llegan a este hogar...”. Si bien la cita es simple, me parece un mensaje cuanto menos complejo e importante. El acceso a una vivienda digna es algo primordial en la vida, y los que tenemos el acceso a una, y a un poco más, deberíamos alcanzar este derecho a lxs que no lo tengan. 

Cuanto más considerados, generosos y conscientes de nuestros privilegios y obligaciones seamos, mejor sociedad seremos y un mejor mundo construiremos. 

Y hablando de generaciones me gustaría reflexionar a través de la cita de Kohelet : “Una generación va, una generación viene, pero la tierra siempre permanece (1, 4)”

Una frase donde deja un mensaje claro, dejando igualdad a través de siglos, décadas, generaciones y tiempos, que siempre va a llegar una nueva y siempre debe respetarse, como respetar la tierra cuidándola y cuidándonos durante un largo tiempo. Otra cita, la cual es impactante, dé Julio Cortázar : "Este cartel anula todos los anteriores. Raja, perro." Esta cita sinceramente es decepcionante y es un claro mensaje de lo que no hay que ser, uno no está solo, uno no puede llevarse la vida por delante pensando solamente en uno mismo. Si se piensa así no podrás llegar muy lejos, porque la relación, la bondad y honestidad es la que te abre el camino para poder vivir. “Dar para recibir, ama a tu prójimo como a tu mismo”

Por otro lado nos pareció importante el tema de la igualdad, y lo que queremos destacar es que estaría bueno construir una sociedad que iguale para arriba. ¿Qué quiere decir esto? Que todos nos enriquezcamos para arriba, pero que para que eso suceda no quitarle al otro sus libertades o dinero que gracias al trabajo y disposición lo tiene. La cooperación social es un punto clave en este texto, y debemos recordar quienes fuimos alguna vez para saber quién somos hoy en realidad. Como recalca Filón de Alejandría: “El hombre debe recordar en su riqueza, la pobreza; en sus días de engrandecimiento, su pasado humilde”.

Entonces gracias a nuestra experiencia sumada a nuestra historia como integrantes de una sociedad podremos tener todos las mismas oportunidades si se trabaja en conjunto y si se brindan óptimas condiciones para que ocurra, pero siempre teniendo en cuenta que no es válido sacarle a la fuerza el esfuerzo de otro para dárselo a alguien que nunca trabajó, ya que no es una buena forma para crecer y progresar uno mismo.

Lo q busca la tora con la festividad de la igualdad y justicia social es q al todos construir su propia cabaña (Suca) y vivir allí durante 7 días, entonces precisamente en la semana en la cual se pone de manifiesto la diferencia entre los logros económicos de las personas en la sociedad, la festividad nos hace salir de las casas, símbolo de su éxito material o la falta del mismo, y vivir en una construcción que no muestra sobre la posición económica del hombre. 
Al estar en la sucá sencilla, es hace q se borren las diferencias socioeconómicas entre las personas. Así, la idea de igualdad social que una y otra vez nos trae la Torá, cobra una dimensión importante en Sucot, haciendo a esta festividad una función educativa indiscutiblemente significativa y actual.

“Las identidades y las memorias no son cosas sobre las que pensamos, sino cosas con las que pensamos. Como tales no tienen existencia fuera de nuestras políticas, nuestras relaciones sociales y nuestras historias.            

En mi opinión la justicia social al igual que la igualdad son dos de las cosas importantes, y necesarias para mejorar el mundo en el que vivimos. 

“Una generación va, una generación viene, pero la tierra siempre permanece” el kohelet presenta esta frase que me hace reflexionar mucho, esta cita refleja la realidad de la sociedad hoy en día, cada generación debe pensar que mundo dejarle a la próxima. Como individuos y como sociedad, dar una mano, y una ayuda a que podamos mejorar la situación del mundo, logrando que todos tengan las mismas posibilidades, y tal vez lograr una verdadera igualdad. 

Otra cita que me gustaría remarcar es “ La máxima tragedia no es la opresión y crueldad de las malas personas, sino el silencio de la buena gente.”, de Martin Luther King. Esta frase vuelve a reflejar la necesidad de justicia social, de la inclusión de todas las personas en las luchas sociales y comunitarias. no dejar que alguien quede detrás y sea pasado por encima. 

todos debemos buscar ser mas considerados y generosos. repensar y concientizar sobre nuestros privilegios y obligaciones que poseemos cada uno de nosotros. y asi tal vez logremos una mejor sociedad para todos. 

Las historias hablan del mundo, como el hombre lo contempla desde su mirada, y como observa todo lo que pasa a su alrededor, pero no se hace cargo ni participa en el cambio de que las cosas cambien. 

Estas comunican conciencia sobre nosotros mismos haciéndonos pensar cómo cuidamos a nuestra tierra. 

En lo escrito por el Rav Abraham Kuc se muestra al hombre haciéndose cargo de sus actos, teniéndolo presente y pudiendo cambiarlo para tener un mundo mejor. A​lgunas de las historietas hacen referencia a cómo se creó ́ el hombre y la creación del mundo, pero como acabamos de ver, antes el ser humano no tiene un límite, sino que tiene su techo abierto. Dios no creó al hombre perfecto, sino que lo hizo como un ser inconcluso. 

 En el video, podemos ver, un joven de Israel y lo que hace este hombre. esto es  instalar un puesto en la calles. En su espacio le consulta a las distintas personas que pasan, ́,” qué les gustaría cambiar del mundo”. Todas las personas le responden que les gustaría cambiar, pero cada uno desde su perspectiva personal.

En cuanto a la relación entre Rosh Hashaná y Iom Kipur, podemos ver que ambas nos proponen con la idea de recomenzar, de volver a arrancar con una perspectiva nueva. Rosh Hashaná nos propone el festejo de un nuevo año, nuevas oportunidades, nuevas energías, renovarnos y demás. Iom Kipur, nos propone a partir de los 10 días de arrepentimiento y reflexión importante. 

En conclusión yo creo que cada día debemos reflexionar, perdonar, arrepentirnos y hacer bien por los demás, pero estas festividades son grandes momentos para hacerlo mas aún , como diría la frase “frenar la pelotota” y reflexionar mas aún. 

La principal búsqueda de la justicia social se atribuye a la igualdad en lo que respecta a la economía y a lo social, pero esto no aplica a todos los sectores de la sociedad. Argentina no cuenta con una aplicación acertada de la justicia social ya que en nuestro país las cosas funcionan de manera errónea. Con esto nos referimos a que en vez de generar oportunidades para aquellos que lo necesitan, en Argentina se les da dinero a las personas para que vivan en condiciones “óptimas”, pero esto no es así. Debido a esto, no existe una sociedad igualitaria ya que hay personas que no gozan de las mismas oportunidades que otras. Por ello, creemos que vivimos en una sociedad en donde la ayuda al prójimo debería de llegar de otra forma. Según Kohelet, “Dos es mejor que uno... Si uno cayera, el otro levantará a su compañero”, pero nosotros no creemos que esta cita no se cumple si no se crea una sociedad en donde las personas reconozcan el mérito de las otras y busquen apoyarse en las otras para avanzar.

Además, creemos en la importancia de la igualdad y como esta debe usarse para beneficiar a quienes se encuentran en los puestos más altos de la sociedad y a quienes se encuentren en las partes más bajas de la misma. No sirve quitarle al que tiene para darle a quien no posee, ya que esto no es igualdad. Para lograr un objetivo como es la igualdad, creemos que es importante la cooperación de todas las partes, y como recalca Filón de Alejandría “El hombre debe recordar en su riqueza, la pobreza; en sus días de engrandecimiento, su pasado humilde”, de esta forma, las personas con más oportunidades deberían recapacitar ya que ellos no siempre fueron exitosos económicamente y hay gente que sin su ayuda no pueden lograr lo mismo que ellos.

De esta forma, llegamos al final del trabajo en donde nos gustaría recalcar cuál es nuestra idea a la hora de que lean esto. Nosotros buscamos que se comprenda que estos términos no están lejos de nuestro alcance pero que todos debemos aportar para lograrlos. Nosotros queremos que se reconozca el esfuerzo individual y que no se le saque a quien hace para darle a quien no, ya que eso no es progresar.

Por lo que vimos en las historietas de Iamim Noraim, creemos que las historietas tratan de hacernos reflexionar acerca de lo que le estamos haciendo al planeta a lo largo de nuestras vidas. Pensamos que trata de hacernos dar cuenta de nuestras acciones y hacernos recapacitar ya que es uno solo el mundo que tenemos y es la responsabilidad de todos los habitantes del mundo el cuidarlo para que no siga pereciendo. 

Rav Abraham Kuc, habla acerca de cómo el hombre debe hacerse responsable de sus actos y tomar conciencia de sus acciones. 

La relación que encontramos entre ambas es como habla acerca de reflexionar acerca de nuestros actos frente a los diversos motivos del día a día y creemos que busca decirnos que para poder reflexionar debemos hacernos cargo de nuestras responsabilidades.

 

2)    Escribí : A qué conclusión llegaste?

En conclusión, podemos decir que deberíamos empezar a fijarnos en nuestras actitudes y actos en el día a día, reflexionar y recapacitar acerca de aquellas que no creamos adecuadas. También, podemos decir Iamim Noraim es un buen momento para frenar con lo que estamos haciendo, ponernos cómodos y reflexionar acerca de lo que hicimos durante el último año.

En la sociedad en la cual vivimos hoy en día existen dos conceptos claros, la igualdad y la justicia social, ambos son muy importantes ya que comparten la idea que somos todos iguales sin importar nada, ni la religión ni el color de piel ni la apariencia. Ambos conceptos están relacionados a un 100% por lo que no se puede hacer uno sin el otro. Sabiendo que el concepto de justicia social abarca parte de lo que es la justicia de todo tipo, esta no se puede realizar sin teniendo en cuenta el concepto de igualdad, por lo que van una con la otra.  “Dos es mejor que uno... Si uno cayera, el otro levantará a su compañero”, la frase que nos da Kohelet yo creo que habla de una sociedad donde ambos conceptos se cumplen, que, si alguien ayuda, siempre va a haber alguien para dársela. Yo creo que Kohelet además con esta cita quiere resaltar lo que es el concepto de generosidad y soporte, que, si alguien está pasando por un mal momento, una mala situación o lo que sea, hay que darle una mano, esto se puede reflejar claramente en la sociedad y país en el cual estamos viviendo ahora mismo, donde muchísima gente está pasando por situaciones dificilísimas, y esperamos como personas que siempre haya una persona, que te estire una mano y te brinde esa ayuda 

 

Lo que podemos ver en el video, es algo similar a lo que se nos muestra en la historieta, como pasamos por alto cosas malas, solo por el hecho de que no nos incumben o no son nuestro problema. Podemos dar el claro ejemplo de cómo nuestro mundo está ardiendo en todos lados, y nosotros como personas no hacemos nada para cambiarlo, solo por hecho de que por ejemplo este se encuentre en Australia a 10 mil kilómetros de distancia.

La similitud entre ambas festividades, iom Kipur y Rosh Ashana, yo creo que viene del lado que ambas te proponen un nuevo inicio, sin importar como se lo presente, del lado de Iom Kipur se presenta el perdón, aprendiendo a comprender tu error y convirtiéndote en una mejor persona, y del lado de Rosh Ashana, de un nuevo año, un nuevo ciclo, donde temes nuevas oportunidades para sacarlo adelante como vos lo veas mejor. 

A mi parecer esto se puede relacionar con el concepto de calentamiento global, como por malas decisiones y errores de viejas generaciones generando algo muy mal para el planeta en en el que vivimos, como que de alguna forma todo el maltrato que sufrió nuestro planeta nos esta volvió a nosotros, pero ahora estamos conscientes del daño, y estamos empezando a cambiar esas malas decisiones por buenas, entendiendo el cambio y tratando de repararlo.

Iamim Noraim nos enseña a reflexionar sobre tus errores y decisiones, y yo creo que de esta forma el mundo se va a ir convirtiendo de a poco en un lugar mejor y más seguro para nosotros.

Como bien sabemos, este año, fue un año atípico para la humanidad y no tengo dudas que será parte importante de la historia. 

Como consecuencia del COVID-19, se presentaron infinidades de problemas. Desde lo sanitario en un principio, hasta político, económico, social y cultural. El mundo se vio vulnerable frente a la cantidad masiva de contagios por día, sin tener distinción de clases sociales. Ricos, clase media y baja ha y continúan buscando la manera de sobreponerse a esta pandemia. 

En Argentina, como en muchas otras partes del mundo, se han tomado medidas como el ASPO (Aislamiento social, preventivo y obligatorio). La cuarentena decretada por el presidente a mediados de Marzo, resulto ser la más larga de todas, sin tener los mejores resultados acorde al conteo de contagiados por día y fallecidos. La misma fue culminada hace unas semanas, pero como bien sabemos hace meses la población la levanto. ¿Por qué se dio así? Por los daños psicológicos que le generan a una persona estar encerrado, puede ser. Pero, de todas formas, en nuestro país se vive una realidad completamente distinta, marginada al viejo continente (Europa) o Estados Unidos, por ejemplo. La falta de trabajo, el cierre de las empresas, el hambre, la pobreza, la miseria, son algunos de los tantos factores que condenan a un país que viene a pique hace años. Sumado esto a la pandemia, fue un año sumamente difícil.

En lo personal, al principio lo tome con tranquilidad. Pasado el mes, ya me había dado cuenta que teníamos para rato, hasta que finalmente comprendí que hay que aprender a convivir con el virus. Hoy en día, llevo una vida más normal de la que llevaba en Marzo, Abril. 

En conclusión, no creo que el virus sea mortal, simplemente hay que tener precauciones. Creo yo que hay temas más importantes, los cuales no se visibilizan como debería ser. Por otra parte, tampoco creo que en lo personal me haya dejado una enseñanza, no necesite de un lapso de tiempo encerrado para pensar como soy, siento que ya me conozco 

Algunas frases que me gustaría resaltar en base a lo leído son:

 

“Las identidades y las memorias no son cosas sobre las que pensamos, sino cosas con las que pensamos. Como tales no tienen existencia fuera de nuestras políticas, nuestras relaciones sociales y nuestras historias. 

 

En relación a la historieta, la misma habla sobre causa y consecuencia. El hombre, la mujer y todo aquello que nos rodea, es considerado como creación de dios. Ahora bien, todo lo que pase posterior a su creación, corre por cuenta propia de la persona. Es si mismo quien crea y destruye, por ende, somos completamente responsables de sus acciones. 

Poniéndonos a pensar en base a lo observado en la historieta, somos nosotros responsables de nuestros actos, sean para bien o para mal, pero responsables al fin. Esta reflexión la podemos vincular con Iamin Noraim, donde es el momento en el que uno debe alinearse con sí mismo y pensar acerca de sus errores a lo largo del año, para en un futuro, cercano si se quiere, poder mejorar como persona. 

De acuerdo al texto leído de Rav Abraham Kuc, también se habla sobre el ser autocritico y consiente de que es uno quien elige pensar o hacer algo, y hacerse cargo de eso. 

Abordando el tema en cuestión, acerca de los conceptos de “igualdad” y la “justicia social”, hay que dejar en claro que los dos están relacionados entre sí. La justicia social hace alusión e encontrar esa igualdad o equidad en una sociedad. Descartando la marginalidad de alguien ya sea por su creencia religiosa, postura política, clase social y otras tantas características que envuelven a un individuo. De esta manera, es sumamente complejo hablar de una oposición entre ambos términos, ya que como vimos, los dos van de la mano. En relación a lo leído, una frase del kohelet que me gustaría remarcar es aquella que dice “Dos es mejor que uno, y si uno cayera, el otro levantara a su compañero”. Una cita que nos da a entender un mundo en donde si uno está pasando por un mal momento, siempre vas a encontrar una mano que va a hacer lo posible para que estés bien. Infinidades de situaciones se dan en las que aparece un alma bondadosa para compensar por ese mal momento que viviste o estás viviendo. Tampoco quiero parecer necio y pensar que todo es color de rosas ya que también se dan casos en donde el exceso o el mal uso del poder para ayudar a otra persona, terminan favoreciendo por demás a aquel individuo y hasta inclusive perjudicando a otro. Causa y consecuencia…

Sin embargo, por lo menos en Argentina el quiebre llegó en marzo. Un domingo 15, allá por las 23:00 todos los alumnos veíamos en vivo el anuncio del presidente confirmando la decisión de cerrar las escuelas, y casi se festejaba de hecho. Nos estaban regalando dos semanas más de vacaciones para pasar en casa. Cuatro días más tarde, un jueves por la noche, se declaraba una cuarentena más estricta y preocupante, pero eran solo dos semanas. Y luego dos más. Y luego dos más. Y ya sabemos todos que de a 2 o 3 semanas de a poco se llegó a los 8 meses, con avances y retrocesos de fases.

Personas tuvieron que cerrar comercios, dejar de lado sus estilos de vida por falta de ingresos, y hacer varios sacrificios. Mucha gente perdió sus familiares (no siempre a razón del virus) sin poder darles un último adiós, y muchas cosas más que no tienen una “recuperación” propia como tal quizás, pero hoy por hoy ya estamos entrando en la nueva normalidad, están abriendo las puertas de varios negocios y la gente se reencuentra con sus allegados.

Personalmente la cuarentena me fue muy difícil de a momentos, no supe adaptarme bien a nuevas modalidades escolares ni de entrenamiento y por ende en ambos aspectos fui perdiendo nivel gradualmente. Hubo momentos en los que realmente no le veía el sentido a ese día a día y lo daba todo por aunque sea una noche con mis amigos. Sin embargo, de a poco todo está reflotando, y todo se va estabilizando de a poco, y creo que es donde hay que poner el foco hoy en día.

“Las identidades y las memorias no son cosas sobre las que pensamos, sino cosas con las que pensamos. Como tales no tienen existencia fuera de nuestras políticas, nuestras relaciones sociales y nuestras historias.