A história da paróquia Nossa Senhora das Candeias perpassa a emancipação do município, ocorrida apenas 64 anos depois, tendo o catolicismo como principal religião, antes mesmo de se tornar independente de Salvador. A Paróquia teve seu maior crescimento pastoral com a chegada dos Frades Menores Conventuais (OFMConv.), que a assumiram a direção no ano de 1990. Antes desse período, trabalharam no município os Frades Menores (OFM). O primeiro pároco dessa nova gestão, Frei Stanislaw Ocetek, OFMConv., ao longo de sua permanência na cidade, fundou diversas comunidades que formaram a extensa paróquia que chegou a ter 36 capelas.

A Paróquia Nossa Senhora das Candeias integrou a histórica Arquidiocese de São Salvador, a primeira do Brasil. Foi desmembrada em 2010 quando foi criada a Diocese de Camaçari, que dividiu as comunidades de sua responsabilidade com a fundação da nova paróquia, São Francisco de Assis, dentro do município de Candeias.

Com 126 anos de existência, a paróquia é composta de 14 comunidades, dentre elas: Matriz, Santa Clara, Santo Antônio, Nossa Senhora Virgem dos Pobres, São Tomé, Nossa Senhora Rainha da Paz, São José, Santa Luzia, Nossa Senhora de Fátima, São Gonçalo, Santa Rita de Cássia, São Maximiliano Maria Kolbe, Nossa Senhora Três Vezes Admirável e Nossa Senhora da Encarnação. Esta Igreja particular é formada ainda por 10 Pastorais, 22 Movimentos e 28 Ministérios de Música.

Padroeira: Nossa Senhora das Candeias

Festa: 24 de janeiro a 03 de fevereiro

O prédio secular construído em 1924 hoje, considerado patrimônio histórico e cultural do município localizado no largo do Santuário de Nossa Senhora das Candeias, pertenceu ao coronel Horacio Pinto, herdeiro do Engenho de Pitanga. O casarão que já foi sede da Secretaria Municipal da Educação estava nos últimos anos em situação de total abandono.

Existe um projeto aguardando votação na Câmara de Vereadores de Candeias para recuperar e transformar o casarão.  O projeto criado pela Paróquia Nossa Senhora das Candeias prevê a construção de um Museu no local onde será contada a história da cidade e o surgimento da devoção a Nossa Senhora das Candeias, padroeira do município.

Construída na Rua C, no bairro da Nova Brasília, a Capela Santa Luzia foi erguida em 27 de maio de 1997. Com ajuda de moradores do bairro da Nova Brasília e da comunidade católica, a capela tem como padroeira Santa Luzia, considerada a protetora dos olhos.

Para a construção da nova comunidade, foram realizados diversas ações para arrecadar fundos. Inicialmente não se pensava em construir uma Capela ou ain­da formar uma comunidade. Entretanto, a perseverança e o trabalho de Edna Pio Dias, conhecida como “Mabaça”, uma antiga moradora do bairro, que percebeu a necessidade de criar um espaço para orações, formação cristã e de desenvolver atividades para acolher pessoas carentes.

Através do trabalho da comunidade, com arrecadação de fundos e doações, foram erguidos o muro e parede do depósito, e, posteriormente, o radiei da Capela. Em setembro do mesmo ano, foram construídas as paredes e colocados o telhado, além de banheiros e a instalação elétrica. Na construção, que durou quase um ano e meio, foram gastos R$ 27. 969,00.

A primeira missa foi celebrada no dia 12 de outubro de 1998. Já a benção e a abertura da Capela Santa Luzia foram realizadas em 4 de dezembro de 1998, durante os festejos da padroeira.

A partir do meado do Século XVI, em terras conhecidas como Matoim, originou-se o município de Candeias onde, Matoim era uma sesmaria muito importante naquela época pois, ali abrigava os Engenhos de Caboto e freguesia, oriundos das terras dos Engenhos Pitanga e da Freguesia de Nossa Senhora de Encarnação do Passé. O Ciclo da Cana-de-Açúcar foi um marco dessas localidades, etapa fundamental na formação da Bahia, principalmente do Recôncavo.

Nas proximidades do Engenho freguesia, desenvolveu-se o lugarejo chamado Caboto, cujas atividades principais eram o transporte de açúcar para a capital, pequeno comércio e a pesca. Os engenhos Freguesia e Caboto marcaram o florescimento da economia açucareira no recôncavo, funcionando em todo o período colonial, sendo inclusive considerado como exemplo na década de 1560. O Distrito de Caboto está localizado às margens da Baía de todos-os-santos, em frente à Ilha de Maré, a 65 km de Salvador, há 15 km da cidade de Candeias, cidade de onde o distrito faz parte. Caboto é uma-pequena vila de pescadores habitada por pessoas de vida simples, sendo que, a maioria delas vivem da pesca e do Turismo, e com seus simples bares e restaurantes oferecem uma diversidade de pratos com frutos do mar sem contra com o belo visual que oferece o local, sendo que na atualidade, é um dos distritos com maior potencial turístico de Candeias.

Em frente à igreja, existia um cruzeiro ladeado por uma casa e um barracão. Do adro da igreja se descortina vista da Baía de todos-os-santos, destacando-se em primeiro plano a Ilha de Maré. 

Sepultamentos feitos no interior da igreja de N. Srª da Encarnação do Passé revelam nomes de famílias endinheiradas e de grande prestígio, pois a igreja católica cobrava caro para sepultar alguém "perto de Deus", pois se acreditava que quanto mais perto estivesse o falecido do altar, mais próximo dos céus estaria a sua alma. vale salientar que no ano de 1850 o imperador D. Pedro II proibiu o enterro de pessoas no interior das igrejas, mas em Passé esse costume desafiou o decreto imperial. Na sala da sacristia, por exemplo, foi sepultado em 01 de Março de 1883, Manoel Moreira do Vale. Outro túmulo, de uma jovem falecida logo após ter completado 20 anos de idade e preparando-se para casar, além de provocar a emoção de quem o lê, também chama a atenção pela data: 1932, em pleno século XX, quase cem anos após a proibição! na lápide da jovem está escrito: "aqui dorme o sonno angélico dos bens aventurados. A Sempre chorada, e nunca esquecida Maria Bertholina Gomes Betuca. Nascida 10 de Outubro de 1912. Felicida a 12 de Outubro  de 1932. Saudades Eterna e immarcessível, orvalhada de pranto, do coração amargurado dos seus eztremosos e desolados paes, e de seus irmãos e parentes. uma lágrima, sincera e immoredoira, de dor e de saudade, de seu inconsolável noivo. Glória a sua Bommissima e santa alma. 

Os últimos registros de intervenções realizadas no interior da igreja de Nossa senhora da encarnação do Passé, datam de 1944, com a construção de um nicho, "doado por Don Alice Castro Silveira, Brazilia Castro, Virginia Castro e Cândida R. Mendonça"; e de 1950, quando foram feitos "melhoramentos em homenagem, às memórias de Alfredo de França Rocha, Eufrosina Correia da França, e e Alfredo Rocha. Pesquisas feitas no IPAC.

A série Se esse patrimônio fosse meu é uma das ações do projeto Educação Patrimonial Participativa. Ela é composta por 8 videoaulas sobre técnicas artísticas e de comunicação de baixo custo para fazer sozinho em casa ou com toda a turma reunida. Cada técnica desemboca em uma arte que revela um pouquinho sobre o artista e os lugares, as memórias e as pessoas que ele leva consigo.

 

Diante da atual complexidade gerada pela problemática da COVID-19, ficar em casa tem sido a medida mais eficaz para barrar o avanço da doença. Este momento de reclusão traz consigo desafios e potencialidades. Sendo assim, este projeto nos convida a aguçar o nosso lado criativo e investir na sustentabilidade, ressignificando o que seria descartado como embalagens de diversos produtos, copos descartáveis, areia, pedras, materiais orgânicos, propondo soluções criativas de criação de pequenas cidades tridimensionais montadas dentro de caixas  que se abrem e fecham transformando-se em verdadeiras esculturas construtivas. É  uma forma saudável , criativa e sustentável  de resgatar a história e as memórias afetivas de um lugar pro meio de sua representação, disseminando cultura e arte a partir da reutilização de materiais que normalmente seriam legados ao lixo e, em meio a crise pandêmica, manter a sanidade, flertando com a arte.

Sem o título e o nome do autor

As ruínas da fábrica do engenho dessa localidade tem sido alvo de profissionais, a exemplo de fotógrafos e amadores, que escolhem o local para um lindo book de noivos e fotografias de estilos variados; a exemplos do Grupo Lifelines administrado pelos amigos Laís e Sérgio Muricy, que ao chegarem num dos locais foram surpreendidos pelas ruínas do antigo Engenho Freguesia, e resolveram fazer um lindo book. Conheça outros lindos ensaios Fotográficos realizados com diferentes profissionais nos links a seguir:  

Araras Produtora      Daniel Fotografia      Dois em Um Fotografia

Saiba tudo sobre  reforma do museu acompanhando a matéria através do Link

Quando as Sesmarias eram doadas, crescia o número de habitantes no lugar, e com isso, o lucro crescia também porque a produção de açúcar era bem maior com a mão de obra do povo (Muitos deles eram escravos trazidos pelos portugueses à região de Candeias), produto que era comercializado para várias partes do país e produto bem aceito no mercado europeu por ser de alto valor no tempo.

 Em 1584, as terras do engenho passam para Sebastião Farias, filho do primeiro; Gabriel Soares descreve o conjunto: "grandes edifícios, assim de engenho como de casas de purgar, de vivenda e outras oficinas...". Em 1624/25 os holandeses atacam e incendeiam o engenho e a igreja N. Sra da Piedade. Em 1680/90 o engenho é vendido a Antônio da Rocha Pita, Em 1760 Pertencia, nessa época, ao capitão Mor Cristóvão da Rocha Pita, neto de Antônio da Rocha Pita. Wanderley Pinho, devido ao fato de Cristóvão ter reconstruído a fábrica, sugere que poderia ter sido ele o construtor da atual casa. Nesta época, o engenho caboto é incorporado ao freguesia.

Em 1848, Antônio Bernardinho da Rocha Pita e Argolo, futuro Conde de Passé, adquire o engenho e restaura o conjunto. Em 1856 o Conde do Passé, Antônio Bernardinho da Rocha Pita e Argolo, restaura a casa de vivenda, fabrica e capela desta época. São seguramente as grades de balcões que substituíram os antigos varais de ferro do século XVIII. No forro de uma das salas da casa-grande, o Conde de Passé mandou pintar o seu brasão de armas. Em 1877, com o falecimento do Conde de Passé, passa para suas netas, Maria Luíza e Antônia Tereza, e é administrado pelo Barão de Cotegipe. Em 1886, através de casamento com umas das herdeiras, o engenho passa a pertencer ao Dr. João Ferreira de A. Pinho e em 1900 o engenho deixa de moer. 

Muitas das informações desse conteúdo foram Obtida através do IPAC-BA, onde as mesmas diziam também, que, em 1817, reparos gerais foram feitos por Cristóvão da Rocha Pita, filho bastardo do homônimo Capitão Mor.

Em 3 de Janeiro de 1968, o governo do estado da Bahia cria o museu do recôncavo Wanderley Pinho para servir de sede e em 1970 a casa-grande, capela e engenho são restaurados pela superintendência do Centro Industrial de Aratu e departamento de edificações públicas do estado da Bahia, sob orientação do IPHAN, para servir de sede ao novo museu, inaugurado em Fevereiro de 1971.

No dia 6 de Março de 1991, infelizmente, foram furtadas diversas peças do museu, e por esse motivo o museu deixou de estar à disposição do público; foram roubadas 63 peças de porcelana, 58 armas antigas, 16 quadros, 9 imagens e 6 peças de cerâmica, totalizando 152 peças do museu, e apenas 32 peças foram recuperadas. O Furto foi noticiado pela edição do Jornal A Tarde logo após o acontecimento, e nos dias de hoje, essas peças recuperadas encontram-se espalhadas por diversos Museus de Salvador, sendo esses: Palácio da Aclamação, Abelardo Rodrigues e Udo Knoff, onde algumas peças são expostas ao público, e outras guardadas.

Ao lado do Museu, encontramos as ruínas do local onde o açúcar era fabricado com o trabalho escravo, fábrica essa onde era um dos elementos que compunham o complexo de edifícios, genericamente denominada de engenho, e de frente a fábrica, havia um cais onde primitivamente os saveiros encostavam para carregar o açúcar diretamente da fábrica. O Inventário de 1856, assinala uma ponte de 88 palmos e 106 pilares. Esta ponte foi reconstruída durante as obras de adaptação do edifício a museu. Ao lado da fábrica estava um braço de mar, que foi cortado pelo acesso rodoviário criado em 1970/71, transformando-se em um pântano.

Fechado à visitação desde o ano 2000, o Wanderley de Pinho é o maior símbolo da falta de manutenção desse tipo de patrimônio na Bahia. Mas não é o único. Em estado semelhante, o Museu de Ciência e Tecnologia (MCT),  pioneiro na América Latina, está fechado desde o início da década de 1990 e sofre com o desgaste de seu acervo e prédio, localizado na Boca do Rio, em Salvador.

A Diretoria de Museus (Dimus) do Instituto do Patrimônio Artístico e Cultutal da Bahia (Ipac), que administra o monumento, garantiu que ao menos o acervo está preservado. Ou pelo menos parte dele, já que um assalto em 1991 fez desaparecer boa parte. “A polícia chegou a recuperar alguns deles”, lembra Fátima dos Santos, museóloga da Dimus e autora de um projeto de revitalização do espaço.

Na área externa, há um antigo canhão completamente enferrujado, Uma velha locomotiva, no mesmo estado de degradação, foi colocada no local quando da abertura do museu. Fontes de pesquisa: IPAC 

As ruínas da fábrica do engenho dessa localidade tem sido alvo de profissionais, a exemplo de fotógrafos e amadores, que escolhem o local para um lindo book de noivos e fotografias de estilos variados; a exemplos do Grupo Lifelines administrado pelos amigos Laís e Sérgio Muricy, que ao chegarem num dos locais foram surpreendidos pelas ruínas do antigo Engenho Freguesia, e resolveram fazer um lindo book. Conheça outros lindos ensaios Fotográficos realizados com diferentes profissionais nos links a seguir:  

Araras Produtora      Daniel Fotografia      Dois em Um Fotografia