• 작가:귀스타브 쿠르베

•제작 시기:1849년

• 시대적 배경:19세기 프랑스에서는 손으로 일을 하는 사람들이 많았다.

손으로 일하는 노동자의 고된 현실을 보여주는 그림이다. 이걸 보면 사람들이 일을 하며 힘들어 하는 것을 볼 수 있다

• 시대적 배경이 드러난 부분

1.사람들의 옷을 보면 현대 사람들보단 농사를 짓거나 어디로 갈때 옛날 유럽 사람들이 입었던 것 같다.

2.도구를 보면 드릴 같은 기계가 아니고 손으로 직접 캐야 하는 곡괭이다. 이때 기계가 없어서 손으로 일하는 장면이 옛날이라는 것을 알려준다.

3.사람들이 곡괭이로 돌을 깨고 있다. 최근애는 돌을 기계로 깨거나 조각하는게 대부분인데 손으로 캐고 있는 일을 보면 옛날에 하던 일이란 것을 알 수 있다.

• 작가: 김홍도

• 제작 시기: 조선 후기

• 시대적 배경: 조선시대

• 시대적 배경이 드러난 부분

1.어떤사람이 갓을 썻다는건 장가를 갔다는 뜻이다 그런 표현을잘한것같다

2.조선시대라서 한복을 입은것을 잘 표현을 한거같다

3.시대 환경을 잘 표현 한거같다

-작가: 신윤복

-제작 시기: 18세기 경(조선 후기)

-시대적 배경: 신분 제도가 엄격했고, 첩을 들이는 경우가 많았다. 또한 양반의 허위의식이 판을 치던 양반중심의 사회였다. 기생들의 남편인 기부의 사회경제적 지위가 기생첩의 배경이 되어주었다. 여성과 남성의 대우의 차이가 심했다.

-시대적 배경이 드러난 부분

1. 기생과 기부의 행동, 그림을 보면 집주인인 기생이 밖에서 걸어오고, 한 남자와 어떤 여인이 있는 모습이 있습니다. 저 남자는 이 집의 주인이나 다름없는 기생의 남편 '기부'인데 아내인 기생이 밖에 있음에도 당당하게 다른 여자와 있는 모습을 볼 수 있죠. 이는 신분제도에 대한 암시와 여성 인권이 남성의 인권보다 낮았다라고 유추할 수 있습니다. 또한 이런 행동을 통해 기생의 입장에서 기부는 중요하다라고도 생각 할 수 있는데, 이는 사실이기 때문입니다. 조선 후반기, 기생은 준비를 끝낸 후에 기부를 들이고 정식 기생으로 일하게 되는데, 여기서 기부의 사회경제적 지위, 지금으로 치면 나온 대학교와 다니는 기업이 기생의 뒷배경이 되어주던 시기였습니다.

   이런 시기에서 기부가 첩을 들여 하는 일들, 추한 면모를 밝히는 일은 자신의 지위 추락, 모든 지원을 스스로 막는 행위라고 할 수 있었습니다. 결국 이런 상황을 목격한 기생의 갈등이 그림이 고스란히 담겨나온 것이죠. 이런 점들이 당시의 시대를 알려 줍니다.

2. 기부와 함께 있는 어린 여자, 아내인 기생이 아닌 다른 여자와 한 방에 있는 모습에서 여자는 기부가 들인 첩입니다. 이런 모습을 보면 조선 후기에서 요즘과 다르게 첩을 들이던게 일상적이였다고 알 수 있습니다.

   
   

   3. 그림의 제목, 이 그림의 제목은 기방무사, 해석하면 기방, 기생의 집. 무사, 아무일이 없다. 즉, 기생의 집인 기방에 아무일이 없다는 뜻입니다. 하지만 진짜 아무일이 없다기엔 첩을 들인 기부가 한 방에서 기생을 쳐다보고 있습니다. 이런 제목은 일이 있음에도 없다고 말하는 양반들의 허위의식을 비판하는 제목이라고 할 수 있습니다. 신분 제도로 인해 양반 중심으로 돌아가는 사회, 천민도 기생도 예외는 아니였던 이 상황을 말하고 싶었던 것이죠.

•작가:조르주 피에르 쇠라

•제작 시기:19세기 프랑스 후반

•시대적 배경:이 그림은 19세기 프랑스 화가 조르주 쇠라의 '그랑드 자트 섬의 일요일 오후' 이다. 민소매 차림의 남성과 정장을 차려 입은 사람들 사이의 거리감은 서로 다른 계층에서 오는 정서적 소외감을 내포하는 그림이다. 그래서 이때는 신분이 각각 달랐다

•시대적 배경이 드러난 부분

• 작가: 김홍도

• 제작 시기: 18세기 후반

•시대적 배경: 조선시대에는 신분이 나뉘어져 있는데 신분에 따라 복장과 하는 일이 달랐다. 그리고 조선시대에는 농사를 지어 직접 추수(수확)하고 타작을 했다.

• 시대적 배경이 드러난 부분

1. 양반은 쉬고있고 평민은 일하고 있다.

2. 요즘은 기계가 타작까지 해주지만 이 그림의 시대에는 사람이 타작을 하고 있다.

3. 일을 하는 사람(평민)과 안하는 사람(양반)의 복장이 다르다.

•작가: 장 프랑수아 밀레

•제작 시기: 1857년

•시대적 배경: 프랑스에서, 농민이나 노동자들은 상류층 사람들에 비해, 바쁘고 힘들게 살아갔다. 그래서, 밀레는 이런 상황을 비판하기 위해 상류층들이 먼저 수확하고, 농민들이 남은 이삭이라도 줍는 모습을 그렸다. ( 19세기 프랑스 시골에서는 사람들이 농사를 짓고 살았다.)

•시대적 배경이 잘 드러난 부분

-1. 여인들 뒤에 상류층 사람들이 말에다가 수확한 작물을 싣는 모습이 보이는데 이를 보고, 계급 차이가 심했음을 알 수 있다.

-2. 사람들의 복장과 이삭을 줍는 모습을 보고 농사를 짓고 살았다는 것을 짐작할 수있다.

-3. 상류층들이 말에 싣고 있는 건초 더미들과 여인들이 줍고 있는 이삭을 보고, 상류층들이 먼저 건초 더미들을 수확한 것을 알 수 있다.

작가 : 김홍도

제작 시기 : 18세기 후반

시대적 배경 : 조선시대 후반인 18세기 후반에는, 철로 된 것들을 대장간에서 직접 제작하였다. 노인들뿐만 아니라 어린 아이들도 이 과정에 참여하였다. 힘든 일이지만, 이것을 재밌게 즐겼다.

시대적 배경이 드러난 부분

1. 기계를 사용하지 않고, 도구를 사용하여 직접 제작하는 모습이 보인다.

2. 이 그림에 노인들도 보이나, 어린이들도 2명 보인다.

3. 아이가 웃으며 낫을 제작하고 있다.

•작가 : 김홍도

•제작시기 : 조선 후기

•시대적 배경 : 조선시대 후반 왕인 영조와 정조때 백성들은 더 좋은 민속을 만들었다. 이때 김홍도가 씨름, 서당, 빨래터 등 여러가지 민속화를 그렸다. 또한 이 그림도 김홍도가 여러가지 민속화를 그린 《 단원 풍속도첩》에 들어간 그림 중 하나이다.

•시대적 배경이 드러난 부분

1. 사람들의 옷차림과 갓이 시대적 배경을 잘 알려주고있다.

2.피리 둘, 대금, 해금, 장구, 북으로 구성되고 연주를 하는 모습이 시대적 배경을 드러나게 해준다.

3.긴 소맷자락과 휘날리는 띠의 옷 주름이 과감한 필치로 강렬하게 처리되어 있어 신명나는 춤사위가 잘 표현되고 있으며, 들어 올린 발끝에서도 한국 무용 고유의 춤사위가 잘 표현되고 있어서 시대적 배경이 드러나고 있다.

•작가:장 프랑수아 밀레

•제작 시기:1850년

•시대적 배경:이 그림은 1850년도 농부가 씨를 심는 모습을 보아 작물을 중요시 하던 시대인것 같다

•시대적 배경이 드러난 부분

1.인물이 입고있는 복장

2.농부가 씨를 뿌리고있는 모습

3.주변의 물체와 집이 없음

•작가:장 프랑수아 밀레

•제작 시기:1857년

•새대적 배경:19세기 중반에도 농사를 손으로 일구어 냈고,그림 뒤에를 자세히 보면 말을 타고 있는 사람들이 이삭을 줍고 있는 사람들을 관리하고 있다.그리고 이 그림에서는 노동력이 풍부하다는 걸 알 수 있다.

•시대적 배경이 드러난 부분

1.이삭을 줍고 있는 사람들의 옷차림

요즘은 농사를 하기에 좋은 옷을 입지만 그림의 사람들은 두꺼운 옷을 입고 있다.

2.사람들을 관리하는 사람이 타있는 말

요즘은 차나 자전거 등을 타지만 그림은 말을 타고 있다.

3.이삭을 줍고 있는 사람들 중 남자가 없다.

19세기에 남녀의 일이 다른 걸 알 수 있다.

• 작가: 윌리엄 호가스

• 제작 시기: 로코코 (17세기)

• 시대적 배경: 당시 영국에서는 돈이 없는 귀족들이 신분상승을 꿈꾸는 신흥 부자들과 정략결혼하는것이 유행이었다.

• 시대적 배경이 드러난 부분

•작가: 에두아르 마네

•제작시기: 1882년 (19세기)

•시대적 배경: 19세기 파리시민들이 복합 유흥장에서 춤이나 서커스 등 연극을 즐겼다. 폴리베르제르도 같은 복합 유흥장이었고 이 그림의 주인공이자 여종업원인 쉬종을 그린 작품이다.

•시대적 배경이 드러난 부분:

1. 쉬종, 즉 작품의 주인공의 뒤에는 반짝이는 샹들리에가 있고, 작품의 위쪽을 보면 공중에서 서커스 그네 묘기를 부리고 있는 곡예사가 있는걸 보니 서커스나 연극을 하는 곳이라는걸 알수있다.

2. 주인공의 앞에 술병이 있는걸 술이나 음료를 마시는곳이라는걸 알수있다.

3. 주인공의 복장과 뒤쪽 관객들의 복장으로 시대와 신분을 유추할수있다.

ㄴ 빵을 굽는 여인

• 작가

ㄴ 장 프랑수아 밀레

• 제작 시기

ㄴ 1854년

• 시대적 배경

ㄴ 장 프랑수아 밀레는 현실을 그대로 담아 그림을 그리므로, 이 작품 역시 현실을 담아 그렸다.

농촌의 고단하고 열악한 일상을 담은 그림

• 시대적 배경이 드러난 부분

1. 여인이 입고 있는 의상

2. 여인 주변에 있는 도구들

3. 화덕

•작가:프랑수아 부셰

•제작 시기:로코코(18세기)

•시대적 배경:프랑스 로코코 시대의 전성기인 18세기 중반입니당

•시대적 배경이 잘 드러난 부분

1.퐁파두르 부인은 단순한 왕의 정부를 넘어 정치에도 상당한 영향력을 행사했습니다. 그녀는 외교 정책에 관여하고, 자신의 측근들을 요직에 앉히는 등 막강한 권력을 휘둘렀다고합니다.

2.퐁파두르 부인은 당대 최고의 패셔니스타였습니다. 그녀의 헤어스타일과 의상은 유행을 선도했으며, 많은 여성들이 그녀를 따라 했습니다. 특히, 머리카락을 부풀리고 뒤로 빗어 넘기는 '퐁파두르' 스타일은 그녀의 이름을 따서 명명되었다고합니다.

3.퐁파두르 부인은 살롱 문화를 통해 예술가, 지식인들과 교류하며 사교계의 중심 인물이 되었습니다. 그녀의 살롱은 당시 프랑스 사회의 지적, 문화적 교류의 중심지였다고합니다.

•작가:신윤복

•제작시기:조선후기

•시대적 배경:유교 문화가 사회 전반에 깊숙이 자리 잡으면서

여성의 사회 활동과 이동에 제약이 많았던 시기였습니다.

그럼에도 불구하고, 여성들이 종교적 공간인 사찰을 방문하여

속세의 번뇌를 잊고 위안을 얻고자 했던 모습이 그림에 담겨 있습니다.

•시대적 배경이 드러난 부분

1.옷차림으로 유추 할수있다

2.기도를하는것을 봐서 유추 할수있다

•작가:로렌체티

•제작시기:

•시대적배경:

작가 : 고야

제작시기: 1808년 5월 2일

시대적 배경: 나폴레옹 전쟁 시기, 프랑스군이 스페인 마드리드를 점령한 후 발생한 사건

시대적 배경이 드러난 부분

1: 나폴레옹 전쟁 시기

2: 나폴레옹 전쟁 시기, 프랑스군이 스페인 마드리드를 점령한 후 발생한 사건

3: 나폴레옹의 프랑스 군대가 스페인을 침공하고 점령한 상황에서, 마드리드 시민들이 프랑스 군대에 저항하여 봉기를 일으켰다가 프랑스 군대에 의해 무자비하게 처형당한 사건

•작가: 장 프랑수아 밀레

•제작 연도: 1857년

•시대적 배경: 논밭에서 사람들이 이삭을 줌고 있고 뒤쪽 사람들도 일을 하고 있다

•사대적 배경이나 들어난 부분:

1. 사람들이 입고있는 복장

2. 이삭을 줍고 있는 장면

3. 환경

•작가:장 프랑수아 밀레

•시대적 배경:추수가 끝난 황금빛 들판에서 이삭을 줍고 있는 세 농촌 여인의 모습을 그린 작품이다. 그림의 앞부분은 농촌의 실제 생활을, 뒷부분은 아름다운 자연과 목가적인 농촌을 그렸다. 일하는 사람들의 움직임과 소란스러움은 멀리 원경으로 밀려나 있으므로 화면은 깊은 정적에 잠겨 있어 세 사람의 모습에서는 엄숙함이 느껴진다.

•시대적 배경이 잘 드러난 부분

-1 사람들이 입고있는 옷차림을 보니 이삭을 추수가 끝나고 많이 주웠던 것 같다.

-2 사람들 뒤의 배경이 농사를 많이 짓고 살던 것 같고 말이 많은걸 보농촌인것인것같다.

-3 농민들이 이삭을 줍고 있는걸 오른쪽 건물 앞에는 말에 탄 지주가 농민들을 지켜보며 감시하고 있다.

•작가:귀스타브 쿠르베

•제작 시기:1849년

•시대적 배경:1848년 혁명,산업화와 도시화

•시대적 배경이 드러난 부분

1. 돌 깨는 사람들이 완성되기 전 프랑스는 1848년 혁명을 겪었습니다.

이혁명은 노동자와 농민 등 하급계급의 불만이 폭발하여 일어난 사건으로,이들은 더 나은 노동조건과 정치적 권리를 요구했습니다.이러한 사회적 격변은 쿠르베의 작품의 큰영향을 미쳤습니다.

2. 19세기 중반은 유럽전역에서 산업화가 진행되던 시기였습니다.

산업화는 많은 노동자들이 힘든 육체노동에 종사하게 했으며,이들의 열악한 노동환경과 삶의 조건은 사회적 문제로 대두되었습니다.쿠르베는 이러한 현실을 예술로 담아내고자 했습니다.

•작가: 김홍도

•제작 시기: 18세기 (조선)

• 시대적 배경: 춤추는 아이' 그림은 '단원풍속도첩'에 실린 작품 중 하나로, 무동과 악사들의 흥겨운 춤판을 묘사했다.당시에는 민간에서 춤과 음악을 즐기는 문화가 널리 퍼져 있었으며, 이러한 모습이 그림에 반영되었다.

•시대적 배경이 드러난 부분:

- 피리 , 대금, 해금, 장구, 북 장단에 맞추어 춤을 추는 무동의 춤사위와 휘날리는 옷자락에서 신명이 느껴진다. 

- 무동의 긴 소맷자락과 휘날리는 띠의 옷 주름이 과감한 필치로 강렬하게 처리되어 있어 신명나는 춤사위가 잘 표현되고 있다.

- 사람들의 옷차림과 차림새를 통해 시대적 배경을 알수 있다.

작가:김홍도

제작시기:18세기 후반(추정)

시대적 배경:18세기 후반 힘들었던 시기가 끝나가면서 사람들이

취미활동을 중요시 여기는 시대였다.

시대적 배경이 드러난 부분

1.사람들의 복장이 전통복장,갓 이다.

2.돌아다니면서 구경하는 사람들에게 엿을 팔고있다.

3.사람들이 길거리에서 씨름하는 것을 구경하고 있는 것을 보니 스마트기기로 씨름 경기를 못봤던 시대같다.

작가: 움베르토 보초니

제작 시기: 1910년

시대적 배경: 20세기 초는 급변하는 사회 속에서 과학 기술과 사회분야가 공존했던 시기였습니다.

시대적 배경이 드러난 부분:

1 빛이 나고있는 전구

2. 남자 사람들이 입고있는 정장

3. 환히 빛나고있는 빛

작가:구스타프 카일보트

제작 시기:1877년

시대적 배경:그림 속 배경은 프랑스,파리인데

비 오는 날 파리의 거리를 걷고 있는 사람들을 그렸다.

이 당시는 19세기이다.

시대적 배경이 잘 들어난 부분:

1:고급진 옷을 입고 있는 사람들을 보면

이 거리는 부유한 사람들이 많이 다닌다는 것을 알수 있다.

2:우산을 들고 있는 것을 보면 비가 오고 있다는 것을 알 수 있다.

3:이 당시는 계급 차이가 많이 안 난 다는 것을 알 수 있다.

• 작가: 김득신

• 제작 시기: 18세기 조선

• 시대적 배경: 고양이가 병아리를 물고 도망가는 상황을 표현하고 있다. 그림 속에서 부부와 어미닭의 반응을 통해 당시 상황을 생생하게 전달한다. 이런 요소는 조선시대 서민들의 일상을 잘 나타내고 있다.

•시대적 배경이 잘 드러난 부분

1. 주인 부부의 복장이 현대 사람들이 입는 옷이 아닌 전통 옷, 한복을 입었고 부부의 헤어스타일도 전통적이며 담뱃대, 지게 등 현대인들이 잘 쓰지 않는 물건도 있다.

2. 그림에서 담뱃대를 휘두르고 양반용 탕건, 고드레와 기와집이 있는 걸 보니 주인 부부는 양반인 것 같다.

3. 주인 부부가 양반이라는 것을 가정하면 조선시대에는 신분제도가 있었다는 것을 알 수 있었다.

작가:신윤복

제작 시기:19세기경(추정)

시대적 배경:당시 유행했던 풍류 문화와 기녀,그리고 양반가의 여인들의 모습을 엿볼 수 있었다.

시대적 배경이 잘 드러난 부분:

1. 19세기는 조선시대에 여자들이 일부 예술활동이 허용되었던 시기였다

2. 19세기는 현실적인 삶과 개인의 취향을 존중해주려 하던 시기다

   
   

3. 기녀와 양반가의 여인이 함께 거문고를 보는 것은 예술을 매개로 교류하는걸 보여준다