El origen de los primeros arequipeños comienza desde los incas, que en un principio fueron 13 personas A esto le seguiría la segunda etapa de la llegada de los españoles quienes conquistaron a los incas. Pizarro decidió crear un contrapoder en el sur del PERU.

Un tercer momento en la identidad arequipeña es la identidad mestiza, la cuarta etapa comienza por un tema migratorio que da el inicio de la época de 1950.

Luego de esto se llega a una última etapa que se le denomino transformación identitaria en la cual se sigue haciendo investigaciones sobre la verdadera historia de Arequipa.

La primera identidad nos dice que Arequipa nunca fue una base inca, pero si existía presencia de ella que no tubo organización política, nos dice que la agricultura no era su principal recurso. También es bueno informarnos de la historia de los incas.

La segunda identidad contiene 7 componentes, la española blanca, la pureza racial, el 15 de agosto de 1540, la conquista sin violencia ni resistencia, homogénea, incorporan nativos y el poder económico.

Una vez terminaros sus contratos muchos chinos dejaron sus trabajos en el campo y se fueron a la ciudad, unos se dedicaron al mercado minorista y a la cocina.

Y empezaron a poner restaurantes y su comida se fue mezclando con las especies peruanas, que hoy es el chifa que tienen influencia igual en muchos platos peruanos.

Cuando los culies morían no eran enterrados en cementerios formales, se les enterraba en los alrededores de las haciendas algunas veces en huacas prehispánicas que quedaban dentro del territorio de estas haciendas .

Los chinos también nos ayudaron en la guerra contra chile y en muchos procesos de fabricación y exportación hacia otros países.

En junio de 1874 se firmó en Tianjin  el tratado de amistad  , comercio y navegación , el primer tratado de china y el Perú, por este acuerdo se suprimió la importación de culies .

Se dice que el origen del Perú procede de la Amazonia ya que los primeros greños son de la amazona y estos fueron los que poblaron la costa y la sierra.

En el siglo XV el tahuantisuyo unificó el área andino, los Incas llegaron a dominar lagunas zonas selváticas que llamaron el Antisuyo, pero no incorporaron a toda la región a su dominio, se limitaron a un intercambio cultural y comercial con las poblaciones amazónicas.

Los que se encargaron de integrar la Amazonias al VIRREYNATO fueron las ordenes religiosas , en cual labor destacaron los Jesuitas que actuaron en el norte oriente y fijaron su sede principal en MAYNAS.

A mediados del siglo XVII varias tribus que se encontraban dispersas en la Amazonia fueron agrupados en asentamientos llamados preducciones que estaban a cargo de los Jesuitas .En 1760 el padre Jesuita Jose Bamonde fundo la Reducción De Santa Barbara de Iquitos .

En 1767 los Jesuitas fueron expulsados de los dominios españoles de América, de esta forma se desarticulo la eficiente misión misionera que habían establecido en la Selva.

Ya que no hay tradición o costumbre que no haya tenido un cambio o la implementación de otros elementos, incluso algunos perdieron su esencia y propósito original. Esto se debe a las fusiones, encuentros, migraciones y traslados de otros grupos como fueron los españoles o conquistadores que dejaron parte de ellos a los primeros pueblos.

El uso de este término de que es ser peruano es importante usarlo de la manera correcta ya que si pensamos que uno es más que otro por ser tal vez descendencia directa de un español nos estaríamos perdiendo en el sentido de comunidad. Negar el mestizaje, es negar la realidad ya que esta es la mezcla o la fusión de identidades biológicos, el PERU es un país completamente mestizo.

Cuando entendamos lo que es ser peruano todos viviremos sin prejuicios y sin comentarios sin relevancia.

Sus escritos relataban lo que pasaba en esa época, por ejemplo, la explotación de los indios y el abuso hacia ellos, al igual de todas las reformas que se tenían presentes en el Perú de esa época, así fue una persona valiente y sin pelos en la boca.

Mariano melgar fue un buen patriota que tristemente alcanzo solo los 24 años de edad, falleciendo y siendo enterrado en el cementerio de la pacheta recibiendo buenos cuidados hasta hoy en día por ser una figura histórica que contribuyo en el progreso de Arequipa y el Perú. Lo que más me impacto fue su valentía que tubo las decisiones que tomo para su corta edad y el reconocimiento que tubo, es muy importante este personaje que deja muchas cosas.

La primera identidad juntaba a los arequipeños originales y a los arequipeños que no tenían descendencia arequipeña, que estuvo el mestizaje. Existe un problema de interculturalidad la cual se intenta justificar el racismo ya que con esto se quiere proteger la identidad que tiene cada persona, más que nada se ve en los jóvenes de ahora.

Existen dos identidades que existe en la juventud de Arequipa:

La segunda identidad esta entre los cusqueños y puneños, se existe el racismo para proteger su identidad.

También se tiene como identidad muchos lugares que representan a Arequipa, como es el volcán que tiene gran importancia en la identidad, “por algo no se nace a pies de un volcán” es una frase que tiene mucho que decir con la actitud que se tiene en la vida de cada persona arequipeña o al menos la suposición que se tiene de ella.

De igual manera se tienen aún las costumbres que los antepasados que si fueron cambiados. También como el estilo de vida que hacen a uno ser arequipeño.

Hoy en día para ser arequipeño no es necesario ser descendiente arequipeño legítimo, solo con tener las costumbres y comprometerse uno mismo con la ciudad puede serlo y no es necesario renunciar su identidad para lograr esto.

Todo lo aprendido sobre este tema de identidad siendo yo de otra ciudad me parece interesante y me dan ganas de saber más aún.