1. DISORDINI E TENSIONE X

2. CRONACA BIANCA/INTERVISTA : Opinioni politiche di Renzo;

3. Osteria E GESTIONE DELLA LOCANDA; X

4. POPOLO vs GIUSTIZIA; X

5. IL PROBLEMA DELL'ALCOL; X

6. CRONACA ROSA: PERSONE CHE PRENDONO IN GIRO RENZO ALLA LOCANDA; X

7. CARESTIA E SPERANZA: IL PANE DELLA PROVVIDENZA; x

8. LE GRIDA (leggi); X

9. IL TERMINE "POETA"; x

10. CONDIZIONE DELL'OSTE: LA NECESSITA' DI GUADAGNARE SUPERA IL RISPETTO DELLE CONVINZIONI; X

11. SPEZZONE SUL SOGNO;

12. LE DONNE IN QUESTO CONTESTO STORICO E SOCIALE; x

13. Giovane uomo che va contro la giustizia.

taglio medio:

taglio basso: intervista all'oste

spalla:

articolo di fondo:

1. Osteria e gestione della locanda

2. condizione dell'oste, la necessità di guadagnare supera il rispetto

problema dell'alcol

-commissariato e corruzione

L'oste, intervistato recentemente ha parlato della difficoltà nel portare avanti la sua ormai storica locanda.

Egli racconta della mancanza e del bisogno di denaro per mantenere la famiglia, ma non fa passare inosservato la fatica e i sacrifici impiegati da lui stesso e la moglie per mantenere l'osteria in buono stato, accontentare tutti i clienti preparando cibi e bevande calde, letti comodi e puliti.

Spiega inoltre la mancanza di nuovi clienti e del passaparola; l'oste afferma di trovare seduti al solito tavolo sempre i soliti clienti, richiedenti solamente calici di vino, i quali tramite il loro prezzo non bastano a colmare la fame in famiglia.

Egli stesso ha pensato di appendere delle locandine in Milano e paraggi, cercando di far conoscere la sua osteria, ma spiega che per fare ciò, sono presenti tasse insostenibili e perciò è impensabile da attuare.

L'oste sul ciglio di lacrimare interviene criticando il governo, dicendo che in questo modo non aiuta affatto le piccole attività, ma anzi le danneggia.

"In questi anni la fame regna nelle dimore della gente, mentre il cibo scarseggia e il poco che c'è costa molto"...

Questa è stata la frase giustificatoria da parte del proprietario del locale, il quale è stato accusato di avere rubato dalle tasche di un cliente diverse monete.

L'oste in un lungo dialogo con le autorità ha spiegato l'intera vicenda, specificando che il giovane viandante s'era rivoltato all'idea di dire il proprio nome e cognome per soggiornare una notte alla locanda.

"Non c'è stato verso di convincerlo, gli avevo spiegato che le grida ordinavano di avere le generalità d'ogni cliente che si sarebbe fermato almeno una notte...ma non ne ha voluto sapere". -spiega il proprietario-.

L'oste ha raccontato di aver accompagnato il giovane nella stanza e di avergli rimboccato le coperte, cercando ancora una volta di sapere il suo nome, ma senza ricevere risposte utili.

Egli confessa che riponendo la giacca del viandante su una sedia, ha sentito la presenza di alcune monete, e visto che il giovane non aveva ancora saldato il soggiorno, ha deciso di prenderle.

E' dunque da ritenere un furto o una giusta risoluzione al problema?

Le autorità continueranno ad indagare e quando ci saranno nuovamente affermazioni veritiere verranno esposte alla pubblica lettura.

La sera del 10 Novembre l'agente Fusella sotto mentite spoglie si è avvicinato all’indiziato, offrendosi di scortarlo ad una osteria con la celata intenzione di condurlo in galera.

Il giovane, sfinito dagli eventi della giornata, ha accettato di fermarsi presso la nota osteria "La luna piena". L'agente ha raccontato che durante tutta la serata ha cercato di ottenere le generalità del ragazzo, con scarsi risultati. Dopo numerosi rifiuti l’agente ha dovuto ricorrere ad un abile stratagemma che non ci ha rivelato. Fusella, estorto il nome del giovane, ha fatto veloce ritorno alla caserma, riferendo il tutto al notaio. La mattina seguente, accompagnato da due agenti, il notaio si recato alla suddetta osteria. Colto nel sonno, il ventenne, è stato condotto fuori in catene.

AMa già si stavano radunando i facinorosi che avevano sconvolto la città il giorno precedente: così, cun un richiamo ai “fratelli” nella sventura, il Tramaglino, ha fatto riferimento al motivo del suo fermo: -Figliuoli! Mi menano in prigione, perché ieri ho gridato pane e giustizia.- queste le parole riportate da alcuni testimoni.

La risposta della folla non si è fatta attendere e riconoscendo nel giovane un loro pari lo hanno liberato dalle catene aiutandolo a fuggire dagli “sbirri”.

Il ragazzo non se l’è fatto ripetere due volte e veloce come il vento è fuggito facendo perdere le sue tracce.

La ricerca delle forze dell’ordine è scattata immediatamente ma con ancora vani risultati. Qualcuno pensa che l’uomo abbia già abbandonato il ducato di Milano per destinazione ignota. Dove sarà finito il Tramaglino?

Ma la domanda più importante va posta sulla giustizia! Troppo facilmente, oggi, poveri innocenti, che reclamano un pezzo di pane e un equo giudizio, vengono condotti in carcere in catene. Ma, allora, il fallimento appena narrato non sarà un segno della Provvidenza che ci mostra come la vera Giustizia si mette all’opera?

Il consumo dell'alcol ormai è una pratica diffusa in tutta Italia e coinvolge ogni classe sociale. Il vino ormai è una bevanda comune spesso preferita all'acqua. Tuttavia l'uso eccessivo di alcol sta diventando un problema sociale che contribuisce alla miseria, alla violenza, alla criminalità. Nelle campagne i contadini fanno largo uso di vino per sopportare la fatica del lavoro nei campi, mentre nelle città, osterie e taverne sono luoghi di ritrovo, ma anche di degrado. In questi giorni si contano circa dieci denunce per colpa dell' alcol che manda fuori di testa la gente qui a Milano. La gente beve alcol sempre più spesso e a farcelo notare è il possessore dell’ osteria “La Luna piena” :

"Sempre più spesso i miei clienti finiscono molte bottiglie di vino in un solo pranzo. Ormai ogni mio cliente si beve quasi una bottiglia di vino a pasto. Di rado un cliente beve acqua a pranzo e cena. Sono in difficoltà perché il prezzo del vino è molto alto e devo acquistarne grandi quantità e di qualità alta”. Qui ,tra un boccale e l'altro, si diffondono risse, giochi d'azzardo e comportamenti illeciti. Anche i ceti più poveri ricorrono sempre più spesso all'uso di bevande alcoliche, che riescono a dare un sollievo temporaneo alle difficoltà economiche e sociali. L'ubriachezza è tollerata, ma quando sfocia in atti di violenza, le autorità sono costrette ad intervenire. La Chiesa e alcuni moralisti del momento condannano l'eccessivo consumo di alcol, considerandolo causa di peccato e degrado morale. Tuttavia non esistono vere e proprie misure di controllo o prevenzione. Così questo problema continua a caratterizzare questo periodo, influenzando la società e contribuendo a creare un quadro storico fatto di eccessi, povertà e disordine.

Il problema dell'alcol è un problema attuale che è sempre più diffuso in tutta Milano e in tutta Italia.

So molto bene che può essere rischioso per me dire queste parole ma voglio che le persone giuste sappiano cosa fanno questi prepotenti”. 

GIORNALISTA: le è mai capitato di trovarsi in situazioni complicate a causa di queste persone che reputi prepotenti? 

RENZO: si mi è capitato non molto tempo fa, quando mi sarei dovuto sposare con la mia amata ma a causa di un prepotente, molto importante, che ha fatto minacciare il sacerdote dai suoi bravi non se n'è fatto nulla... 

Per questo io sono andato, sotto consiglio di mia suocera, dall’avvocato azzecca garbugli che, al posto di aiutarmi, stava facendo l’esatto opposto cercando di aggirare una legge che vietava a una qualsiasi persona di non far celebrare un matrimonio. Quando l’avvocato scoprì che io ero li non perché ero un bravo ma perché volevo fare la cosa giusta usando le grida, mi caccio immediatamente dal suo ufficio. Solo dopo essere stato cacciato capii perché veniva chiamato “azzecca garbugli” 

GIORNALISTA: ci spiace molto che le è successo questo. Ma come ha risolto questa situazione sgradevole  

RENZO: non è ancora risolta perchè a causa di questo io e la mia futura moglie ci siamo dovuti allontanare da Como e separarci. 

GIORNALISTA: invece cosa ne pensa della rivolta di ieri sera?  

RENZO: io penso che fare delle rivolte sia esagerato, perché la maggior parte delle volte si vanno a recare danni. Delle rivolte che possono essere più sensate sono quelle pacifiche, ma ci sono sempre altri metodi per farsi ascoltare e non andare nella parte del torto facendo rivolte  

GIORNALISTA: ma quindi lei è contro le rivolte, perché ci hanno detto che ieri era con i rivoltanti in piazza è vero?  

RENZO: si sono contro. Ieri io non sapevo ci fosse una rivolta e mentre uscivo di casa mi ci sono trovato nel mezzo come ho detto prima io credo che ci siano altri metodi per farsi ascoltare e far si che le grida si rispettino. Ieri è stato un caso che io mi trovassi nella rivolta come si dice” nel posto sbagliato al momento sbagliato” 

GIORNALISTA: Grazie Lorenzo per aver condiviso la sua opinione con noi e buona fortuna con le forze dell’ ordine  

-SPIE

Italia, si trova ora a dover far fronte a una rivolta senza precedenti, scatenata dalla

crescente tensione tra la popolazione ormai ridotta alla fame e le autorità.

Proprio la fame, dovuta alla grave carestia che imperversa da mesi, ha portato i

cittadini alla disperazione, sfociando in violenti scontri che stanno dilaniando le strade

di Milano.

La scarsità di cibo e i prezzi proibitivi del grano, che si fanno sempre più insostenibili

per i poveri, hanno esasperato il popolo e dato vita alle terribili rivolte di questi giorni.

La popolazione anche se spesso segnata da faide interne ha deciso di allearsi contro

nobili e politici, accusati di accumulare scorte di cibo mentre la gente comune si vede

costretta a lottare per un pezzo di pane.

I primi focolai di protesta sono scoppiati nei quartieri più poveri della città, dove , tra

malattie e sporcizia, i disagi sono più acuti. I manifestanti, inizialmente mossi da un

desiderio di giustizia, hanno dato vita a veri e propri scontri con le guardie cittadine,

le quali, purtroppo, non sono riuscite a contenere la furia popolare.

Giorno dopo giorno, le proteste sono divenute sempre più violente, con assembramenti

nei pressi dei forni e dei magazzini di grano.

Questa rivolta ha avuto luogo anche nei pressi della piazza del mercato, dove i

contadini, che ogni giorno giungono in città con i loro carichi di grano, sono stati

fermati e costretti a cedere il loro prodotto a prezzi di favore, per evitare che la

popolazione scatenasse la propria rabbia.

Nonostante il crescente numero di manifestanti e il degenerare degli scontri, le

autorità non sono riuscite ad arginare la violenza. Il governatore della città, che

inizialmente aveva cercato di placare gli animi con promesse di rifornimenti immediati,

si trova ora a dover tener mano a una rivolta che sembra non conoscere freni. Le voci

di alcuni che gridano "pane o morte" risuonano nel cuore stesso della città. Mentre la

tensione continua a salire, cresce anche l’incertezza sul futuro della città. Gli scontri

hanno provocato numerosi feriti tra i manifestanti e tra le guardie, e la città appare

sempre più divisa tra i ceti privilegiati e la folla inferocita, che vede nella rivolta

l'unica via per sopravvivere.

Milano, 1628 – Nella società odierna, il destino di una donna è scritto dalla nascita. La sua vita è regolata da leggi non scritte che impongono obbedienza, pudore e sottomissione. Chi osa ribellarsi rischia l’emarginazione o, peggio, la violenza.

Prendiamo il caso di Lucia Mondella, una giovane del nostro territorio che sta vivendo sulla propria pelle la crudeltà di questo sistema. Promessa sposa di Renzo Tramaglino, la ragazza è vittima delle mire di Don Rodrigo, un signorotto che considera il suo desiderio superiore alla volontà della giovane e della sua famiglia. Lucia, pur rispettosa delle convenzioni, si ritrova a dover fuggire per difendere la propria dignità. Ma perché Lucia Mondella é da prendere come esempio?

Lucia Mondella è un esempio perché, pur essendo una donna del Seicento, non si arrende mai di fronte alle ingiustizie e cerca di difendere la sua dignità con i mezzi che ha a disposizione. In un’epoca in cui le donne sono spesso vittime di matrimoni combinati e della volontà degli uomini, Lucia dimostra coraggio, fede e determinazione.

Non è un’eroina che combatte con la forza, ma con la fermezza dei suoi valori. Rifiuta Don Rodrigo e non cede nemmeno di fronte alle minacce, dimostrando che una donna può opporsi al potere con la sua volontà. La sua fuga e la sua resistenza rappresentano un simbolo di libertà in un mondo che non permette alle donne di scegliere il proprio destino.

Le donne del nostro tempo sono costrette a matrimoni combinati, spesso contro la loro volontà. La loro esistenza è confinata tra le mura domestiche, dove devono occuparsi della casa, della prole e del marito. L’istruzione è un privilegio raro, concesso solo a poche fortunate appartenenti alla nobiltà o alla Chiesa. E proprio tra le mura dei conventi si rifugiano molte ragazze per sfuggire a destini imposti, come accade a Gertrude, figlia di una nobile famiglia costretta a prendere i voti contro la sua volontà.

Tuttavia, non tutte accettano passivamente il loro destino. Alcune, come Lucia, scelgono di combattere con le uniche armi a loro concesse: la fede e la determinazione. Altre, come Agnese, la madre di Lucia, cercano di muoversi con astuzia, sfruttando le poche possibilità offerte loro dalla società per garantire un futuro migliore alle proprie figlie.

Ma fino a quando durerà questa ingiustizia? Fino a quando le donne dovranno vivere nell’ombra degli uomini, senza poter scegliere il proprio destino? La nostra epoca è ancora dominata dalla legge del più forte, ma forse un giorno il coraggio di donne come Lucia potrà aprire la strada a un futuro più giusto.

“Nelle mani di chi sa usarla, la parola è una delle armi più potenti per affrontare le

avversità.”

Nel corso degli ultimi mesi, mentre la carestia e numerose problematiche incombono

sulle classi popolari, al termine “poeta” è attribuito dalla gente comune un significato totalmente

differente da quello che viene conferito dai ceti più agiati.

Da un lato, se per i nobili questo vocabolo è inteso come un titolo di prestigio che

porta a pensare all’arte e alla letteratura raffinata, assume un valore differente per il

popolo.

Secondo il punto di vista dei poveri, possiamo osservare come il “poeta” non è solo un

uomo colto che si dedica alla stesura di componimenti in un contesto lussuoso, ma un

uomo che è testimone e narratore delle difficoltà della vita di tutti i giorni.

Infatti, nelle terre più povere della Lombardia, colpite dalla fame e dal timore nei confronti

del futuro, codesto diventa un personaggio che, nonostante non possieda un potere

concreto, ha il dovere di raccontare le vicende, i dolori e le speranze, di chi vive nella

sofferenza.

Dunque, da questo aspetto, possiamo capire che un poeta non è solo uno scrittore, ma

è qualcuno capace di parlare e di rappresentare, tramite le sue parole e le sue emozioni, cosa si prova veramente a dover lottare per sopravvivere, tra la rabbia e il

rifugio nella fede.

Perciò, le parole sono usate come strumento per far sentire la propria voce in un mondo che tende a ignorare e a calpestare le sofferenze dei più deboli. Esse sono un

vero e proprio atto di coraggio e un simbolo di resistenza, che, potremmo dire,

assumono la forma di una protesta silenziosa contro l’indifferenza di coloro che hanno il potere.

Nella società più agiata, il “poeta” è una figura acculturata, che è in grado di formulare pensieri fini e raffinati.

Le classi più benestanti considerano quindi la poesia come mezzo per creare bellezza e sapienza, che permette di distinguersi. Allo stesso tempo, però, non si cura

della miseria o della sofferenza, e per questo si dimostra distante dalla realtà del

popolo.

Analizzando le differenze fra le due visioni, si può concludere che nonostante il

termine “poeta” potrebbe sembrare universale, al contrario, è intriso di numerose

sfumature, anche divergenti, in base alla posizione sociale di chi lo usa e si rivelano

così evidenti le distinzioni fra le classi della nostra società.

-Alexandra

-Matteo

Popolani stufi e autorità troppo orgogliose per aiutare la comunità 

Occhiello: 

Il XVII secolo è un periodo caratterizzato da carestie, rivolte popolari e provvedimenti da parte della giustizia sui popolani. 

Articolo: 

Ci troviamo nella nostra città, Milano, che da ben 93 anni è sotto il dominio spagnolo. Tutti sono a conoscenza del fatto che alcuni “signorotti” (così proclamati dal governatore Bernardino Fernandez de Velasco, dopo che questi ebbero comprato una buona porzione di territorio feudale) usano il loro potere già da diversi anni per il proprio divertimento. Inoltre in questi giorni, come si racconta nell’intervista fatta dai nostri inviati al signor *** (Renzo), ci sono stati diversi scontri tra popolani e giustizia.

In questo periodo la scarsezza dei raccolti ha portato a un innalzamento dei prezzi del pane e dei beni comuni, il popolo non può permettersi il cibo e quindi non c'è da stupirsi se scoppiano diverse rivolte, più o meno violente, contro i panettieri che, dal canto loro, non possono abbassare i prezzi per aiutare i concittadini, in quanto l'alto costo della farina non lo permette.

Per questo motivo l'idea del gran cancelliere, Ferrer, di imporre un calmiere sul prezzo del pane, non è stata brillante, dal momento che i popolani accorrono per prendere il pane a buon mercato e i panettieri rischiano la bancarotta. I fornai hanno cercato di persuadere Ferrer ad abolire quel tetto massimo, ma con scarsi risultati, il signore ha spiegato infatti loro che con la fine della carestia si sarebbero di nuovo arricchiti. Si pensa invece che il cancelliere non abbia voluto revocare il provvedimento per non perdere la sua popolarità tra la gente di Milano, così ha lasciato il lavoro “sporco” a una commissione, la quale ha deciso di revocare il calmiere. Gli effetti non si sono fatti attendere: il costo del pane è rincarato a tal punto che se lo possono permettere solo i ricchi.

A questo punto, l’11 novembre 1628, scoppia “la rivolta del pane” , si sparge per Milano una folla di persone che vogliono derubare i panettieri per poter mangiare la loro merce, fortunatamente la rivolta dura solo due giorni, ma molti popolani, spettatori e non, continuano a esortare e incitare al resto della comunità che questa rivolta è solo giusta ed esprimono i loro pareri, proprio come il signor *** ha fatto la sera del 12 novembre.

Box: FERRER IL POPOLARE:

Nato in Spagna da un padre mercante, il gran cancelliere di Milano, Antonio Ferrer, ha sempre lavorato nell’ambito della giustizia.

Iniziò come consigliere del viceré di Catalogna negli ultimi anni del Cinquecento, nel 1603 fu nominato senatore togato di Milano, puntava più in alto però, e alla morte del viceré, divenuto duca in Sicilia, aspirava alla carica di presidente della Gran Corte di Giustizia, ma non la ottenne. Fu però nominato gran cancelliere di Milano nel 1619 e prese parte al Consiglio segreto dello Stato di Milano. Tra 1619 e 1625 fu sostituito da Gómez Suárez de Figueroa y Córdoba ma nel 1628 ritornò in carica per sostituire il (nuovo) governatore Gonzalo Fernández de Córdoba, da qui, come scritto, ha iniziato a essere più popolare nella città di Milano.

-Alice

La vostra amata ama i battibecchi? Bisogno di distrarsi dai grandi problemi della vita?

Venite alla nostra locanda: buon vino, buon cibo e buoni modi per tentare la fortuna.

Corso Loreto 56, Milano

Quali sono stati i piatti preferiti e maggiormente consumati dai cittadini milanesi in questo 1628?

Quale sarà il piatto di tendenza del nuovo anno?

Nonostante numerose carestie e mancanza di cibo, le donne di Milano non si sono lasciate scoraggiare ed hanno portato in tavola diverse delizie!

-Al terzo posto della classifica è presente un abbinamento squisito: pane e burro.

Per eseguire questa combo bisogna dorare il pane e sciogliere sopra ad esso del burro, un tocco di sale ed è servito.

-Sul secondo gradino del podio troviamo la zuppa di cipolle, una composta di pane, patate ed una grande quantità di cipolle (rigorosamente rubate dell'orto del vicino!).

-Si aggiudica il primo posto per piatto più presente sulle tavole milanesi la polenta, formata da farina di mais e acqua, una ricetta semplicissima!

(I più golosi possono aggiungere del formaggio per un effetto filante!).

Il piatto del 1629?

Senza ombra di dubbio stoccafisso e verza.

Una ricetta mediamente difficile, ma per una vera casalinga facile come bere un bicchier d'acqua, o meglio...di vino!

La prossima settimana uscirà la ricetta, non perdetevela!

Se cercate delle armi per infuocare la rivolta, le nostre sono le migliori con cui raggiungere i vostri scopi.

Potrete scegliere tra armi per attaccare: tra eleganti e leggiadri fioretti o novità come gli amburghi con la loro esplosiva polvere da sparo, ma anche bardature per difendervi dai colpi nemici.

Ci troverete aperti dall'alba al tramonto in via Bocchetto.

Aperti dalle 10 alle 20 in via Brera 100

Ci potrete trovare in piazza del Duomo ad aspettarvi per tutta la giornata.

I novizi monatti verranno pagati ogni giorno la cifra di 3 quattrini e potranno prendere il possesso degli averi dei defunti per mano del mostruoso morbo.

Chiunque sia interessato si rechi al Monastero di Santa Chiara, dove i monaci forniranno altre informazioni utili.

“Sappiamo che hai raccontato alla folla le tue opinioni, e poi che tu ti sia imbattuto in un poliziotto. Potresti raccontarci di più?”

“Dopo aver detto le mie opinioni alla folla, ho chiesto dove potessi dormire per la notte, allora un uomo mi avrebbe voluto condurre a una locanda da lui frequentata, per la mia stanchezza e per la mia fame, ci siamo fermati prima a un altra locanda. Lo ringraziai e lo invitai a bere per sdebitarmi, ma l’oste della locanda continuava a chiedermi informazioni per me irrilevanti, così iniziai una discussione in cui spiegavo che i contadini venivano sempre soggiogati da persone più importanti di loro, allora il mio accompagnatore espresse le sue idee e quando gli rivelai il mio nome se ne andò alla svelta. Solo il giorno dopo capii che quell’uomo era in realtà un poliziotto in borghese, ma fatemi esprimere: ma puó la giustizia addirittura arrivare a imbrogliare i cittadini?!”

“A questo punto cosa successe?”

“Oh, a quel punto l’oste vedendomi un po’ fuori dai ranghi della sobrietà, mi volle condurre in una stanza. Ma io decisi di raccontare di nuovo ai clienti delle mie sventure con la giustizia, mi sembra stessero ridendo, ma come ho detto ero un po’ ubriaco. Alla fine il sonno mi spinse a seguire l’oste in una camera, mi misi a letto e l’ultima cosa che vidi prima di dormire fù l’oste che mi chiedeva di pagarlo.”

“Quindi cosa accadde quando si svegliò?”

“Beh… mi svegliai di soprassalto e vidi 3 uomini nella stanza, dopo scoprii che erano un notaio criminale e i suoi scagnozzi. Il notaio iniziò un discorsetto dicendo di vestirmi e di fare in fretta a uscire perché non poteva lasciarmi libero dopo che non ebbi lasciato il nome al locandiere. Dopo mi vollero ammanettare, lasciai fare perché con il mio fantastico intuito mi aveva suggerito che uscito dalla locanda avrei potuto chiamare aiuto.

Uscimmo e come ho detto attirai l’attenzione dei popolani, dopo poco una gran folla si fermò per soccorrermi. I tre uomini scapparono e i cittadini mi liberarono”

“Grazie mille signor *** per la sua dichiarazione”

Lorenzo-Alice

Tommaso-Matilde

Giorgia-Alexandra

-denunce

-commissariato e corruzione

Nel cuore di una Milano scossa da tumulti e repressioni, le osterie non sono più solo luoghi di ristoro, ma anche pericolose trappole per chi parla troppo liberamente. In questo clima di sospetto, Renzo Tramaglino, giovane e ingenuo protagonista, cade vittima di un inganno orchestrato da un oste astuto e da un informatore al soldo delle autorità. Il suo destino si intreccia con quello di tanti altri perseguitati dal governo, mentre il popolo mormora un avvertimento che si diffonde tra le strade: “Attenti a chi vi ascolta nelle osterie, perché le spie sono ovunque”.

All’osteria della Luna Piena, il proprietario, un uomo scaltro, ormai abituato e abile a riconoscere i visi dei clienti più pericolosi, non tarda a intuire la messa in scena.

Il signor Fusella non è un semplice avventore, bensì un informatore, mandato dalle autorità a raccogliere prove contro i rivoltosi e arrestare i capi di queste insurrezioni. Il suo compito risulta subito chiaro all'oste: estorcere informazioni al giovane incauto e consegnarlo alla giustizia.

Renzo, ignaro del pericolo che lo circonda, prosegue nei suoi discorsi finché il vino e la stanchezza non lo conducono al sonno. Ma all’alba, la verità si manifesta in tutta la sua durezza: alcuni poliziotti bussano alla porta e lo arrestano con l’accusa di aver partecipato ai tumulti.

L’episodio dimostra ancora una volta come la città, in questi tempi difficili, sia percorsa da un clima di sospetto e delazione. Il governo, preoccupato dalle insurrezioni, non esita a impiegare ogni mezzo per individuare e punire i responsabili. Le osterie, da sempre rifugi per chi cerca conforto e compagnia, si trasformano in trappole per gli ingenui e gli sprovveduti.

Il caso di Renzo Tramaglino non è che uno dei tanti che si registrano in queste settimane turbolente. La sua sorte resta incerta: riuscirà a dimostrare la propria innocenza o sarà destinato a subire la severità della legge? Nel frattempo, la voce si sparge tra le strade di Milano: “Attenti a chi vi ascolta nelle osterie, perché le spie sono ovunque”.

Un episodio sbalorditivo che svela la fragilità del nostro commissariato.

Sommario:

La corruzione si infiltra tra le forze dell'ordine, ma diversi eventi mettono in luce il suo vero volto. Ad esempio, di fronte al pericolo, alcuni esponenti del commissariato preferiscono svignarsela, mentre il giovane detenuto Renzo Tramaglino riesce a fuggire.

Articolo:

Da diverso tempo ormai, per le strade di Milano corrono e si diffondono voci di un sistema corrotto, che semina il malcontento tra le persone oneste, prevalentemente appartenenti alle classi sociali più umili.

La giustizia, intendo quella vera, che dovrebbe impegnarsi a tutelare ogni cittadino e a mantenere l'ordine nella nostra società, è stata soppiantata da un sistema che evita di impegnarsi per il bene comune. Essa è diventata un mezzo per soddisfare gli egoismi, i bisogni e i desideri di poche figure abbienti.

Si può affermare per questo che oramai la corruzione sembra essersi radicata nelle fondamenta delle nostre istituzioni, che sono manipolate e agiscono esclusivamente per soddisfare le necessità di chi detiene il potere.

La corruzione è la causa di innumerevoli conseguenze che si abbattono negativamente sui più poveri e dunque, portano alla sfiducia nei confronti di un organizzazione che dovrebbe proteggerci e garantirci giustizia.

Nella situazione odierna, dunque, le leggi sono piegate agli interessi di pochi e le ingiustizie colpiscono soprattutto coloro che non riescono a farsi sentire o che temono ulteriori ripercussioni da parte del sistema corrotto.

Questo fenomeno è sempre più evidente, come dimostra, ad esempio, l'episodio che coinvolge Renzo Tramaglino, che è al centro dell'attenzione in questi giorni.

Secondo le testimonianze raccolte, emerge che si tratta di un giovane uomo, arrestato ingiustamente dal commissario di polizia per un'accusa che pareva essere completamente infondata, siccome non vi erano prove. Per questa ragione, l'atto compiuto dal funzionario sembrava finalizzato a dare una "buona impressione" nei confronti dei suoi superiori o di guadagnare qualche soldo extra, piuttosto che applicare correttamente la giustizia.