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      <title>My fancy padlet by Walter Valenzuela</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-06-04 14:38:10 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>waltervalenzuela7218</author>
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         <description><![CDATA[<div>INMANUEL KANT&nbsp;<br><br>Fue un filósofo alemán del siglo XVIII cuyo trabajo ha sido fundamental para el desarrollo de la filosofía moderna. Kant afirma que fue leyendo a Hume despertó del sueño dogmático de la razón, pero no convencido de lo expuesto por Hume le hizo replantearse desde cero y eso lo hace que Kant sea uno de los mayores filósofos .&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-06 01:05:52 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>waltervalenzuela7218</author>
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         <description><![CDATA[<div>Su obra "Crítica de la razón pura" .&nbsp;<br>En primer lugar se pregunta cuatro preguntas: 1. Que puedo conocer?, Teoría del conocimiento. 2. Que debo hacer?, La ética. 3. Que puedo esperar?, La antropología entendida como religión o como una visión social. 4. Qué es el hombre ? .&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-06 01:08:28 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>waltervalenzuela7218</author>
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         <description><![CDATA[<div>Kant plantea la necesidad de cambiar el pensamiento filosófico especialmente en la teoría del conocimiento. El centro del pensamiento filosófico era como conocemos un objeto debido a la forma de ser del objeto, es decir entre que es un objeto y como lo conocemos, lo más importante era que es el conocimiento, para Kant es la forma de conocer que tiene la persona y esto permite explicar porque la misma realidad puede ser conocida de forma diferente. El centro fundamental ya no es el sujeto conocido sino el elemento fundamental del conocimiento, quién conoce? ; Yo debo conocer un objeto en función en mi forma de conocer.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-06 01:17:06 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>waltervalenzuela7218</author>
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         <description><![CDATA[<div>Otro elemento fundamental es la Concepción de la mayoría de edad de la&nbsp; humanidad. Según Kant la humanidad ha llegado a la mayor edad y por lo tanto ya debe ser ella misma quien decida su destino. Por lo tanto ya no tiene ningún sentido que haya sistemas políticos.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-06 01:21:34 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>waltervalenzuela7218</author>
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         <description><![CDATA[<div>Sujeto, una verdad en sí misma y el objeto, una verdad en sí. Ejemplo: el café , cada que vez que yo percibo , yo me adapto a una verdad indiscutible, de ese modo lo conozco adaptándome pasivamente; en lenguaje filosófico yo soy el sujeto y el café es el ente. Según Aristóteles el café es también sustancia porque es un ente que se sostiene por sí mismo; pero en Kant hay un giro, él defiende todo lo contrario, Kant nos dice que el café no es adpatarse al ente sino que el conocimiento es estudiar al sujeto que está conociendo el café, en modo técnico Kant funda un Método Trascendental: consiste trasladar el interés del objeto al sujeto, ya no importara el objeto o ente, o sea el café, sino lo que importa es lo que necesita el sujeto para convertirse en sujeto de conocimiento, que necesito yo para conocer el café?<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-06 01:24:04 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>waltervalenzuela7218</author>
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         <description><![CDATA[<div>Desde Kant&nbsp; se ve invitada a&nbsp; dejar de&nbsp; poner el énfasis en las cosas, para empezar a poner el énfasis en las posibilidades en el sujeto de conocer las cosas.<br><br>Tipos de juicios :&nbsp;</div><ol><li>Juicios A priori : no depende de la experiencia.</li><li>Juicios aposteriori: son los que se verifican y nacen de la experiencia.</li><li>Juicios analíticos: cuyo predicado se encuentra dentro del sujeto.&nbsp;</li><li>Juicios sintéticos: el sujeto aporta algo nuevo al sujeto.&nbsp;</li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-06 01:45:17 UTC</pubDate>
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