ANALISIS CONTENIDOS UNIDAD 1- ETICA by clemencia

Análisis video ¿Para qué sirve realmente la Ética ? Por Adela Cortina Parte 1

m_clemencita — 2015-03-30 00:50:01 UTC

egún la doctora Adela Cortina todos somos morales ya que todos tenemos que generar carácter que nos llevan a tomar decisiones que lo lleve más cerca de la felicidad; Aranguren dice que los hombres somos estructuralmente morales porque entendemos el medio como una realidad y generamos una gran cantidad de respuestas, diferenciándonos de los animales al no responder automáticamente al medio, podemos elegir entre todas la posibilidades y nos hacemos responsables de nuestras decisiones, eso forma una estructura de libertad, lo que se llama moral como estructura, nuestro cerebro está configurado de tal manera que no podemos evitar esa estructura moral pero aunque todos tenemos una estructura moral los contenidos morales son diferentes, se dice que la moral es muy subjetiva dependiendo de lo que cada quien piensa, pero no es cierto porque los contenidos morales son diferentes en las diferentes culturas y épocas pero la estructura moral la tenemos todos los seres humanos solo que después desarrollamos distintos lenguajes morales según el entorno en que vivimos

Análisis video ¿Para qué sirve realmente la ética? Por Adela Cortina - Parte 2

m_clemencita — 2015-03-30 00:51:18 UTC

Según la doctora Cortina todos tenemos un gen egoísta que hace que seamos inevitablemente egoístas donde cada uno se ocupa de si mismo sin importarle las demás personas, si pensamos en la teoría de la evolución de Darwin apareció un misterio llamado el altruismo biológico donde los seres humanos y algunos animales son biológicamente altruistas es decir invierten parte de sus recursos en el bienestar de otras personas. Darwin en su teoría de evolucionismo o selección natural decía que lo que se seleccionaba naturalmente eran aquellas características que aumentaban la eficacia reproductiva del hombre, genes que fomentaban la reproducción, entonces no se puede explicar que haya gente altruista que va a la guerra por su patria sin posibilidades de reproducirse porque mueren en la guerra en cambio los que se quedan si se reproducen, entonces los altruistas tendrían que ser gente que desaparece de la fas de la tierra porque invierten sus energías en otros, entonces pierden fuerza reproductiva sin embargo no desapareen según eso por el altruismo biológico, pero el pensador William Donald Hamilton dice que lo que existe es el altruismos genético ósea que el que es altruista lo es solo con sus hijos o familiares cercanos porque cuidamos a las personas más cercanas y tenemos egoísmo genético cuando solo nos preocupamos por las personas cercanas llegando a generar un nepotismo genético.

El enfoque de las capacidades de M. Nussbaum

m_clemencita — 2015-03-30 00:52:27 UTC

Esta lectura hace una comparación entre varias teorías que postulan diferentes enfoques que determinan las capacidades humanas, las cuales se comparan las posturas de los autores como Martha Nussbaum y Len Doyal e Ian Gough, aquí Nussbaum se inclina por la justicia social y presenta una lista de capacidades funcionales humanas centrales en las que se afirma con la teoría de Abraham Maslow, sobre las Teorías Jerarquía de las Necesidades, en la cual contempla las necesidades básicas que medida que el hombre satisface sus necesidades básicas o primarias, otras más elevadas como las secundarias ocupan el predominio de su comportamiento y se vuelven imprescindibles, con base en esto Nussbaum, habla sobre las capacidades y necesidades que una persona pueda tener para su desempeño y la constitución, lo que comprende que los gobiernos deben implementar medidas que respalden y defiendan las capacidades y derechos de cada ser humano dentro de cada nación, los otros autores Len Doyal e Ian Gough, orientan de igual manera sus conceptos críticos los cuales apoyan los derechos constitucionales democráticos que satisfacen las necesidades y capacidades del ser humano.

Cortina, Adela. (1997) Democracia deliberative.

m_clemencita — 2015-03-30 00:53:25 UTC

Adela presenta en su artículo lo que bien podría ser el punto de
partida para una democracia colaborativa que se encamine en pro de toda
la sociedad contando con la participación de cada uno de los
involucrados algo que realmente en esta época puede considerarse una
utopía lejos de llegar a ser una realidad, vivimos en un mundo donde la
moral se ha tornado una corriente económica donde priman los intereses
de los que tienen y pretenden mantenerse en el poder. Donde “el fin
justifica los medios” Nicolás Maquiavelo

Si bien con el ánimo de no presentarme como una persona negativa bien
es claro que una democracia deliberativa con tanto corrupto en el poder
se hace una empresa inalcanzable, puesto que lo más cercano a ello ha
sido las consultas populares, pero es de tener en cuenta que más que
democracia es la voz de un pueblo cansado de tantas arbitrariedades.
Vivimos en una nación donde como bien lo expresa Tomas Hobbes “el hombre
es un lobo para el hombre” dado que el “hombre nace bueno y la sociedad
lo corrompe” Jean Jacques Rousseau.

Ética Global

m_clemencita — 2015-03-30 00:56:52 UTC

Se contempla la posibilidad de generalizar la ética a nivel global, para lo cual se hace necesario priorizar en el dialogo, donde cada quien aporte algo diferente encaminados a un fin común sin dejar de lado la diversidad de culturas, hablamos de conciencia global, de preocuparnos más allá de nuestro entorno, por un entorno global, asumir las falencias ajenas como propias y trabajar en conjunto para solucionarles. Cabe resaltar que la economía entra a jugar un papel importante en la introducción de esta nueva ideología puesto que se hace indispensable dejar de manejar un contexto local y dirigirnos a una economía limpia, donde prevalezcan los derechos humanos por encima de nuestros intereses individuales, solo de este modo podremos avanzar en la construcción de una ética global.