SANDRO BOTTICELLI (1445-1510) by paola torniai https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem Tra Accademia Laurenziana, Umanesimo filosofico, Arrabbiati e Piagnoni en-us 2017-11-04 17:06:18 UTC 2025-05-17 09:50:00 UTC hello@padlet.com https://padletuploads.blob.core.windows.net/prod/223153525/25f2e9e06dcf48c162cc1becb27e3b88/42_botticelli_la_derelitta.jpg torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203553607 https://www.youtube.com/watch?v=Rx447hPhhTA
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]]> 2017-11-04 17:14:10 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203553607 Dagmar KORBACHER, Paradiso Terrestre su pergamena: il Canto XXVIII disegnato da Sandro Botticelli torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203553726 2017-11-04 17:15:35 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203553726 Bersi, Leggere l'opera d'arte torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203554674 https://orbitarte.it/bernard-berenson-introduzione-al-pensiero/]]> 2017-11-04 17:24:14 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203554674 "Proprio in quell'anno 1500, che gli pare l'anno della fine del mondo, dipinge la Natività: forse il più ascetico, ma anche il più aspramente polemico dei quadri del suo ultimo periodo. E l'accompagna con una scritta apocalittica, che prevede immense sventure per il secolo che nasce. Mentre Leonardo spiega la sua nuova scienza, la voce di Sandro, ormai sola, ammonisce di tornare indietro, alla mistica ingenuità dei primitivi, buttando via tutto ciò che, per istigazione del demonio, ha messo la pittura sulla via della scienza: la prospettiva, le proporzioni, l'anatomia, l'antico. Immagina uno spazio assurdo, in cui le figure vicine sono più piccole delle lontane, perché così facevano i "primitivi", e le linee non corrono a un punto ma saettano a zig-zag in un paesaggio da miniatura gotica, tra un mulinello di angeli. Nelle Storie di San Zanobi si propone come modello l'Angelico, con l'incanto dei suoi miracoli, la purezza dei suoi colori, le sue candide prospettive. Sono tra le opere più alte che abbia mai dipinte; ma esprimono una disperazione lucida, stridente. La prospettiva, rigida fino all'assurdo, non fa lo spazio, ma il vuoto; fissa nello stesso luogo e tempo episodi successivi, ma così fulminei da non avere uno sviluppo e da annullare, appunto, ogni ragione di spazio e di tempo. Il ritmo è precipitoso e contraddittorio: converge e diverge, si spezza e riprende. Come in un balletto, "figure" si formano e si disfanno con gli alti e i bassi del ritmo; ma il colore puro, piatto, stridente fissa il moto sulla superficie levigata e fredda, come una tarsìa di pietre dure. Qual è il senso di questa coreografia tragica? Siamo ormai nei primi anni del Cinquecento: nel salone del palazzo della Signoria Leonardo e Michelangiolo dipingono, in gara, due "storie" di guerra. Il tema della disputa è il movimento: movimento cosmico, sostiene Leonardo, che dalla natura si comunica agli uomini, li coinvolge, suscita le loro passioni, che sono come i turbini e le tempeste; movimento eroico, sostiene Michelangiolo, che non soltanto si estende allo spazio, ma lo coinvolge, lo implica nella forza del gesto. Certo Michelangiolo è più vicino al Botticelli, esce dalla stessa cerchia neoplatonica; ma il Botticelli non può accettare la tesi di un'origine fisica del moto. Non la Provvidenza lo suscita, tuttavia, ma un gesto della volontà divina, il cui significato rimane, per gli uomini, oscuro come il destino: un gesto che agli uomini può apparire arbitrario, ma che è invece il segno della grazia o della salvezza. Così il Botticelli duramente condanna tutta la cultura del proprio tempo, rivolta a porre tra l'uomo e Dio il tramite logico della natura e della storia; ma nel suo arcaismo polemico, nel suo ridurre gli uomini a burattini agitati da una mano invisibile, dolorosamente anticipa le istanze spirituali che, di lì a pochi anni, saranno clamorosamente enunciate, ad Augusta, da Martin Lutero. " Argan Natività mistica,1501, tempera su tela, Londra, National Gallery torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203554936 2017-11-04 17:26:39 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203554936 Natività mistica torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203554964 2017-11-04 17:26:56 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203554964 Compianto di Cristo Morto con SantiSandro Botticelli, 1495 circa, Alte Pinakothek di Monaco. "Un'eco della predicazione di fra Girolamo è nel Compianto sul Cristo morto con i santi Girolamo, Paolo e Pietro, eco vivissima, che il quadro sembra esser stato inspirato al Botticelli da una predica del frate, una di quelle terribili descrizioni della passione che facevano tremare gli ascoltatori e rizzare i capelli sulla testa. E veramente nel quadro freme tutto l'ardore religioso del Savonarola, piange l'anima mistica del pittore commosso. Poche volte il dolore risonò nell'arte con tanta forza di suggestione, poche volte una commozione così intensa è stata espressa con tanto tragico vigore. L'arte drammatica ch'egli aveva poche volte tentata, dopo la sua giovanile Storia di Oloferne, qui ha raggiunto la sua più completa espressione. Il dramma del Golgota risuona in questo quadro oscuro e cupo, così lontano dalle fresche e luminose creazioni dell'età migliore del maestro. Davanti alla tomba scavata nella roccia s'alza il grido doloroso, e la Madonna vien meno, pallida di un pallor mortale, e la Maddalena dolorando bacia i piedi del Figlio di Dio. Però il dramma più intimo, più profondo di questa esteriorità, è nel cuore di tutte le figure che assistono, in quella che si copre il volto quasi per soffocare il pianto, nel San Giovanni che tenta sorreggere la Madre desolata, in San Pietro commosso e turbato nella sua natura semplice e buona, nella sua anima rude e sincera.L'eco dell'entusiasmo religioso di fra Girolamo risuona in tutta la scena, ma c'è nella figura del Cristo un ricordo di antichità pagana che è sfuggito al pittore. L'antico entusiasmo per la bellezza gli ha ripreso la mano quando immaginò il tipo del Cristo sbarbato, giovane e bello come un Adone antico, il tipo del Cristo che non era ancora entrato nell'arte.La voce del Savonarola non era riuscita a soffocare ogni ricordo di antichità profana e qualche sarcofago antico, rappresentante la morte di Adone, era forse presente nella memoria del pittore piagnone." https://www.conoscifirenze.it/arte/461-La-Pieta-di-Monaco.html Compianto sul Cristo morto, 1495 ca.,tempera su tavola, Monaco di Baviera, Alte Pinakothek torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203555053 https://www.conoscifirenze.it/arte/461-La-Pieta-di-Monaco.html]]> 2017-11-04 17:27:36 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203555053 Giulia Martina Weston, La Calunnia di Botticelli torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203555462 2017-11-04 17:31:53 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203555462 "L'ansia spirituale che si trascrive nella ritmica intensa e sempre bruscamente troncata della linea botticelliana finisce per assumere un accento ascetico; ma, a differenza dell'ascetismo dell'Angelico, quello del Botticelli non è sorretto dalla certezza della fede. Con il passare degli anni e il precipitare degli eventi fiorentini (la morte di Lorenzo, il martirio del Savonarola, il declino politico e economico della borghesia fiorentina, le prime avvisaglie dell'imminente crisi religiosa della Riforma) l'ansia diventa angoscia, solitudine, disperazione. Il Vasari descrive il Botticelli nei suoi ultimi anni: decrepito (ma morì a sessantacinque anni), fervente seguace del Savonarola, sempre più "sofistico". Il ritorno di Leonardo a Firenze, nel 1500, non fa che maggiormente inasprirlo. La pittura che Leonardo mostra ai fiorentini ammirati è proprio l'opposto del suo ideale: non ha contorni netti né tersi colori, è tutto un moto di masse, un turbine di luci e di ombre. Non trascende la realtà fenomenica puntando al cielo, ma la penetra, la fruga, l'analizza. Non accetta l'autorità storica, né crede al significato ideale dell'antico: mentre lui, Botticelli, aveva perfino rifatto, sulle fonti letterarie, un famoso quadro di Apelle, la Calunnia. Non ha alcun riguardo per la tradizione fiorentina: mentre lui, Botticelli, era risalito alle fonti, aveva illustrato la Divina Commedia con tanta sapienza che le sue tavole erano piuttosto commento che illustrazione del testo." Argan La Calunnia di Apelle, 1490-1495, tempera su tavola, Firenze, Galleria degli Uffizi torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203555855
https://youtu.be/QJKwYqni9BM
https://www.bta.it/txt/a0/05/bta00544.pdf (BTA, La versione di Botticelli)
http://www.engramma.it/eOS/index.php?id_articolo=2586

]]> 2017-11-04 17:35:45 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203555855 Venere incontra Venere. Due opere di Botticelli a confronto torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203556073 2017-11-04 17:37:41 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203556073 Le prove di Mosè, 1481-1483, Cappella Sistina, Città del Vaticano torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203556098 2017-11-04 17:37:51 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203556098 Pallade Atena e il Centauro, 1483-1485, tempera su tela, Firenze, Galleria degli Uffizi torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203556126 2017-11-04 17:38:08 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203556126 "Anche per spirito polemico, dunque, dopo il ritorno a Firenze il Botticelli sembra voler inasprire le qualità più propriamente fiorentine del proprio stile: la purezza della linea, l'aridità del colore ormai insensibile alla luce. La Nascita di Venere (1485c.) non è affatto una pagana esaltazione della bellezza muliebre; tra i significati impliciti c'è anche quello della corrispondenza del mito della nascita di Venere dall'acqua marina e dell'idea cristiana della nascita dell'anima dall'acqua del battesimo. Il bello che il pittore vuole esaltare è, in ogni caso, un bello spirituale e non fisico: la nudità di Venere significa semplicità, purezza, mancanza di ornamenti; la natura è espressa nei suoi elementi (aria, acqua, terra); il mare increspato dalla brezza soffiata da Eolo e Borea è una superficie verde-azzurra su cui le onde sono schematizzate in segni tutti uguali; simbolica è anche la conchiglia. Nel gran vuoto dell'orizzonte marino si sviluppano, con intensità diversa, tre episodi ritmici distinti: i Venti, Venere sorgente dalla conchiglia, l'ancella che accorre col manto fiorito (allusione alla veste d'erbe e di fiori della natura). Tre volte il ritmo nasce, sale all'intensità massima, si spegne; né altra legge lo governa che ispirazione profonda, il dèmone platonico, il furor che il Ficino chiamava malinconicus, perché generato dall'aspirazione a qualcosa che non si ha o dalla nostalgia di qualcosa che si è perduto." Argan Nascita di Venere,1483-1485, tempera su tela, Firenze, Galleria degli Uffizi torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203556290 https://www.youtube.com/watch?v=HBFRGGiOpCA]]> 2017-11-04 17:39:40 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203556290 Primavera, 1478 ca.,tempera su tavola, Firenze, Galleria degli Uffizi torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203556414 https://www.youtube.com/watch?v=qwZn852brII]]> 2017-11-04 17:41:07 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203556414 I "Nuovi" Uffizi torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203557857 2017-11-04 17:56:49 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203557857 Aby Warburg, Botticelli's Birth of Venus torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203557960 2017-11-04 17:58:21 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203557960 Giacomo Montanari, Il Giardino delle Esperidi. La Primavera di Botticelli riletta secondo Ovidio torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203558202 2017-11-04 18:01:30 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203558202 A Bersi, La Primavera torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203558432 2017-11-04 18:04:31 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203558432 Poliziano e Botticelli torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203558489 2017-11-04 18:05:29 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203558489 Paola Ventrone, Simonetta Vespucci.... torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203558708 2017-11-04 18:08:06 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203558708 Claudio Gamba, Opere giovanili del Botticelli torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203558803 2017-11-04 18:09:30 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203558803 Adorazione dei Magi, 1475, tempera su tavola, Firenze, Galleria degli Uffizi torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203559833 2017-11-04 18:22:30 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203559833 Le Allegorie di Botticelli torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203559917 2017-11-04 18:23:29 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203559917 Letteratura per immagini torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203560524 2017-11-04 18:30:49 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203560524 Philippe Daverio, Sandro Botticelli torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203560646 2017-11-04 18:32:22 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203560646 Giuliano Briganti, André Chastel torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203561368 2017-11-04 18:40:20 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/203561368 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/326184443 2019-01-31 09:36:39 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/326184443 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/423969944 2019-12-13 18:53:02 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/423969944 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/423970542 2019-12-13 18:54:12 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/423970542 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/423975961 https://www.uffizi.it/opere/botticelli-primavera]]> 2019-12-13 19:03:44 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/423975961 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/430458740 2020-01-12 11:26:23 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/430458740 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/458192135 2020-03-11 09:29:30 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/458192135 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/561586380 2020-05-09 15:35:01 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/561586380 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/580211342 2020-05-18 15:17:37 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/580211342 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/634857521 2020-06-21 08:01:08 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/634857521 "La "fortuna" critica di SANDRO BOTTICELLI (1445-1510) è simile, mutati alcuni termini, a quella dell'Angelico. L'Angelico è stato considerato un puro mistico, il Botticelli è stato considerato un mistico del bello ideale, un puro esteta. La sua pittura è invece carica di problemi, anche religiosi e morali e se, indubbiamente, mira a realizzare un bello ideale, è perché tale era il fine, etico e conoscitivo, della cerchia culturale neo-platonica, a cui il Botticelli è stato, più d'ogni altro, profondamente legato. Il suo maestro è il Verrocchio e nella bottega del Verrocchio avviene l'incontro con Leonardo, più giovane di soltanto sette anni: l'antitesi delle due personalità spiega, in gran parte, la pittura di Sandro e quella del periodo fiorentino di Leonardo. Spiega, soprattutto, perché il Botticelli venga considerato l'ultimo dei grandi maestri del Quattrocento e Leonardo il primo grande ingegno del Cinquecento. Spirito "sofistico", come dirà il Vasari, il Botticelli risale all'origine del contrasto tra natura e storia: al Lippi, dunque, e ad Andrea del Castagno. Ma il suo scopo è di superare l'antitesi, di trovare qualcosa che sia ugualmente al di là della natura e della storia. La Giuditta, verso il 1470, è un'opera chiaramente collegata all'ultimo Lippi, una meditazione sul tema del sentimento. È raffigurata sulla via del ritorno, nella tremula luce dell'alba; la brezza increspa i veli della veste, il movimento indefinito delle pieghe dissimula il moto del corpo, rende incerto l'equilibrio e il passo. È la malinconia, il senso di vuoto che succede all'azione: non dunque un sentimento definito, ma uno stato d'animo, un aspirare a qualcosa di vago senza sapere se sia attesa del futuro o nostalgia del passato. Inutilità dell'azione, della storia; e malinconico effondersi del sentimento nella natura senza storia, dove tutto avviene senza una volontà che decida. Andrea del Castagno aveva espresso il principio di decisione che crea la storia nella durezza incisiva del tratto, nella linea che definisce con chiarezza e per sempre." Argan torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/963495144 2020-11-26 13:38:07 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/963495144 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/963496598 2020-11-26 13:38:46 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/963496598 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/963497758 2020-11-26 13:39:15 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/963497758 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/963501207 2020-11-26 13:40:46 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/963501207 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/991742675 https://www.uffizi.it/opere/nascita-di-venere]]> 2020-12-06 16:09:31 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/991742675 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/1700504604 https://youtu.be/x-nKlEcVC1M]]> 2021-08-27 08:48:29 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/1700504604 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/1845329699 2021-10-26 15:09:19 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/1845329699 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/1896263586 2021-11-17 08:00:44 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/1896263586 "Anche Sandro, con il suo continuo aspirare a una trascendenza inafferrabile, è in contrasto con la certezza formale di Piero della Francesca; e non v'è dubbio che avesse, in questo, tutta la solidarietà di Leonardo, spirito per eccellenza dubbioso, critico, antidogmatico. Ma Leonardo vuole spingersi dentro la realtà, analizzarla, scoprirne il segreto: vuole, cioè, l'esperienza. Botticelli vuole oltrepassarla, trascenderla, non "contaminarsi" con l'esperienza: vuole, cioè, l'idea. E questo, all'interno del comune fronte anti-dogmatico (o anti-Piero), è il contrasto tra il più anziano e il più giovane dei discepoli del Verrocchio. L'idea del neo-platonismo fiorentino non è propriamente l'archetipo platonico; e non è, propriamente, nulla di definito, ma un vago essere-al-di-là, rispetto alla natura (o allo spazio) e alla storia (o al tempo). Anche il bello, con cui l'idea si confonde, è aliquid incorporeum: sfiducia nella realtà più che immagine perfetta. Né bisogna dimenticare che il neo-platonismo è, come oggi diremo, una "filosofia della crisi": crisi dei grandi valori affermati dall'Umanesimo del principio del secolo, ma anche delle grandi aspirazioni politiche e culturali di Firenze. Lorenzo il Magnifico è un politico abilissimo, che sa risolvere le situazioni più difficili ma sa anche di non poter invertire il giro della ruota della storia: il suo "stile" diplomatico è perfetto ma, come la sua poesia, la sua politica è tutta pervasa dal pensiero che "del doman non v'è certezza". Per i filosofi e i letterati della cerchia neo-platonica, dunque, l'idea è al di là del tempo: il cristianesimo preesisteva, come idea, alla venuta storica di Cristo e se ne ha la prova nell'antichità ebraica e in quella greco-romana, che sono soltanto prefigurazioni della rivelazione cristiana; l'antico non è storia vissuta ma un'idea della natura, rispetto alla quale le sembianze delle cose sono mere allegorie. I significati allegorici della Primavera (1478c.) sono vari e complessi; ma (e in questo il neoplatonismo botticelliano ritrova un pensiero di Dante) il messaggio dell'opera sarà ricevuto a diversi livelli. Il significato concettuale (in questo caso dettato dal Poliziano: la Venus-Humanitas) sarà chiaro soltanto ai filosofi, anzi agli iniziati; ma tutti potranno coglierlo nell'amenità del boschetto e del prato fiorito, nel ritmo delle figure, nell'attraente bellezza dei corpi e dei volti, nel fluire delle linee, nei delicati accordi dei colori. Se il valore dei segni non è più di inquadrare e spiegare la realtà, ma, all'opposto, di superarla, cadono tutti i fattori di conoscenza positiva che si erano accumulati nella pittura fiorentina della prima metà del secolo, culminando nella grandiosa costruzione teorica di Piero: cade la prospettiva come struttura dello spazio, cade la luce come realtà fisica, cade la ricerca della massa e del volume come concretezza delle cose e dello spazio. Nulla di meno prospettico che l'allinearsi dei tronchi paralleli o il ricamo delle foglie sul fondo della Primavera: ma è proprio rispetto a quel fondo senza profondità e alla ribadita cadenza di quelle parallele che prende valore il fluire dei ritmi lineari delle figure, così come i tenui passaggi del colore valgono rispetto al preciso stagliarsi degli scuri degli alberi sul chiarore del cielo."Argan torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/1914678344 https://st.ilsole24ore.com/art/arteconomy/2012-02-08/il-doppio-cuore-chastel-073955.shtml?uuid=Aa1c3eoE&refresh_ce=1]]> 2021-11-26 17:34:41 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/1914678344 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/1925254507 2021-12-02 14:24:10 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/1925254507 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/1947853143 https://youtu.be/KIVPC1NkynM ]]> 2021-12-14 19:20:35 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/1947853143 Chastel parla di tanti Umanesimi quante sono le corti della penisola italica; tuttavia, a fronte di una panorama così articolato, distingue Tre Umanesimi: 1. Umanesimo matematico-prospettico ad Urbino, alla corte di Federico da Montefeltro, con Piero della Francesca;2. Umanesimo filologico-archeologico a Mantova, alla corte di Ludovico Gonzaga, con Andrea Mantegna;3. Umanesimo filosofico a Firenze, alla corte di Lorenzo il Magnifico, con Sandro Botticelli. torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/2110088172 2022-03-23 16:22:23 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/2110088172 "Mandato a Roma da Lorenzo de' Medici, con altri maestri fiorentini, il Botticelli dipinge, nel 1481-82, tre affreschi nella cappella Sistina. La "missione" ha uno scopo politico-religioso non dissimile da quello dell'altra, sfortunata missione di Pico della Mirandola, che vuol persuadere il papa e i cardinali della Curia della verità del Cristianesimo eterno, sopra-storico. Gli affreschi del Botticelli hanno soggetti biblici ed evangelici, ma non sono trattati come quadri "di Storia": le Storie della vita di Mosè, per esempio, vogliono essere una prefigurazione della vita di Cristo. Negli altri, i temi hanno, ugualmente, significati translati: il Sacrificio del lebbroso e la Tentazione di Cristo allude alla fedeltà di Cristo alla legge mosaica e quindi alla continuità di Vecchio e Nuovo Testamento; la Punizione di Korah, Dathan, Abiron allude anch'esso alla continuità della Legge (simbolicamente espressa dall'arco di Costantino nel fondo) e alla conferma divina delle sanzioni contro chi l'infrange, con trasparente allusione alle correnti ereticali. Vi sono infatti riferimenti a situazioni e personaggi attuali. Ma legando idealmente episodi storicamente distinti si distrugge l'unità spazio-temporale e perfino il senso del racconto. I fatti sono raccordati a distanza da sùbite, impetuose riprese del ritmo lineare dopo lunghe pause; e ad esso, non più fluente e melodico ma pieno di scatti e dissonanze, è affidata la drammaticità che non può più esprimersi nell'azione o nel gesto dei singoli personaggi. Per farsi un'idea precisa dell'antitesi tra l'intellettualismo religioso botticelliano e la concezione storico-dogmatica instaurata da Piero della Francesca basta confrontare i tre affreschi con quello dipinto negli stessi anni, sempre nella Sistina, dal Perugino, un pittore formato nell'ambiente umbro fortemente influenzato da Piero. Il Perugino rappresenta la Consegna delle chiavi: il fatto storico su cui si fonda l'autorità dommatica della Chiesa romana. Lo rappresenta in uno spazio rigorosamente prospettico, misurato dal degradare della grandezza delle figure scaglionate in piani paralleli in profondità; e allinea i protagonisti della storia in primo piano, come solidi volumi scuri sul fondo chiaro, alternando i pieni ai vuoti. Tutto è chiaro, concreto, dimostrato, senza doppi o tripli significati: anche il tempio rotondo nel fondo, dove convergono le linee prospettiche, non è il simbolo, ma la forma visibile della Chiesa." Argan La Sistina prima di Michelangelo torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/2371550799 https://m.museivaticani.va/content/museivaticani-mobile/it/collezioni/musei/cappella-sistina/storia-cappella-sistina.html]]> 2022-11-06 09:50:17 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/2371550799 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/2381012261 2022-11-12 13:57:23 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/2381012261 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/2415720305 https://youtu.be/JAkRXGwvMj4
Lezioni d'autore con Valerio Terraroli - Il secondo Quattrocento nei centri italiani]]> 2022-12-09 15:05:02 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/2415720305 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/2522208103 2023-03-19 13:24:22 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/2522208103 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/2573504255 2023-05-01 07:57:56 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/2573504255 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/3220398155 2024-11-17 09:06:42 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/3220398155 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/3232945587 2024-11-25 12:24:57 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/3232945587 torniai_paola https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/3238745848 2024-11-28 19:17:54 UTC https://padlet.com/torniai_paola/3cjq5lnsrhem/wish/3238745848