FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN EN ECUADOR by Andrés Días

andresxavier1992 — 2025-10-19 19:48:23 UTC

La filosofía referente a la educación en Ecuador, tiene como desafío principal, promover la interculturalidad, la equidad y el aprendizaje activo, integrando saberes ancestrales a la modernidad para formar ciudadanos críticos y comprometidos (Lara, 2016; Morales-Gómez, 2019).

Referencias Bibliográficas:

Lara, F. (2016). Reflexiones sobre la educación del sumak kawsay en Ecuador. Sophia, Colección de Filosofía de la Educación, 11(1), 1-16. Recuperado de https://www.redalyc.org/journal/282/28248171003/html/

Época Prehispánica

andresxavier1992 — 2025-10-19 20:46:06 UTC

Filosofía Educativa: Transmisión oral y práctica del conocimiento.
Características: Educación comunitaria, formación en valores colectivos, y enseñanza de habilidades para la supervivencia y la cohesión social.
Objetivo: Formar individuos para la vida en comunidad y el mantenimiento de la cosmovisión andina.

Época Colonial

andresxavier1992 — 2025-10-19 20:48:20 UTC

Filosofía Educativa: Escolástica (influencia española).
Características: Educación elitista, controlada por la Iglesia Católica, con enfoque en la fe y la moral cristiana.
Instituciones: Coleios religiosos (jesuitas, franciscanos).
Objetivo: Evangelizar y formar una elite criolla leal a la Corona

Siglo XIX: Independencia y Liberalismo

andresxavier1992 — 2025-10-19 20:51:26 UTC

Filosofía Educativa: Liberalismo (influencia de la Ilustración).
Características: Secularización de la educación, impulso a la educación pública y gratuita.
Hito: La Revolución Liberal (1895) con Eloy Alfaro, que separó la Iglesia del Estado y promovió la educación laica.

POSITIVISMO

andresxavier1992 — 2025-10-19 21:17:30 UTC

August Comte fue el fundador del pensamiento positivista.
Influencia: Fuerte en las primeras décadas del siglo XX.
Características: Enfoque en la ciencia, el método experimental y la formación de ciudadanos "útiles" para el progreso nacional.
Crítica: Consideraba insuficiente la formación en humanidades y arte.

Escuela Activa o Activismo

andresxavier1992 — 2025-10-19 21:22:53 UTC

Pedro Vicente Maldonado (precursor), y luego influencias de Dewey y Montessori.

Influencia: A partir de los años 20-30, con reformas educativas.

Características:
"Aprender haciendo".
El estudiante como centro del proceso de aprendizaje.
Educación práctica y vinculada al entorno.
Legado: Influenció los diseños curriculares posteriores

Marxismo y Pedagogía Crítica

andresxavier1992 — 2025-10-19 21:24:37 UTC

Paulo Freire ("Pedagogía del Oprimido").

Influencia: Años 60-70, especialmente en universidades y sectores intelectuales.

Características:
Análisis crítico de las estructuras sociales y económicas.
Educación como herramienta para la liberación y la transformación social.
Contexto: Surgió en respuesta a las desigualdades sociales.

Cognitivismo y Constructivismo

andresxavier1992 — 2025-10-19 21:27:29 UTC

Piaget, Vygotsky, Ausubel.

Influencia: Desde fines del siglo XX hasta la actualidad.

Características:
El estudiante construye su propio conocimiento.
El docente es un facilitador.
Énfasis en el desarrollo de habilidades de pensamiento.
Aplicación: Es la base del actual currículo nacional

La Educación Intercultural Bilingüe (EIB)

andresxavier1992 — 2025-10-19 21:32:32 UTC

Pluriculturalidad y Decolonialidad.

Surgimiento: Luchas del movimiento indígena, reconocimiento constitucional (1998, 2008).

Principios:

Valoración de los saberes ancestrales.

Educación en lengua materna y castellano.

Diálogo de saberes (conocimiento occidental e indígena).

Objetivo: Superar el modelo assimilationista y promover una sociedad intercultural.

Corrientes Filosóficas en el Currículo Actual

andresxavier1992 — 2025-10-19 21:36:35 UTC

El Currículo Nacional ecuatoriano refleja una síntesis de varias corrientes:

Constructivismo Social: Es el pilar pedagógico principal.
Enfoque por Competencias: Vincula el aprendizaje con la capacidad de resolver problemas en contextos reales.
Pedagogía Crítica: Se observa en el enfoque de derechos y la promoción de la participación ciudadana.
Filosofía del Buen Vivir (Sumak Kawsay): Es el marco axiológico y teleológico (el fin último de la educación). Promueve la armonía con la comunidad y la naturaleza

Eugenio Espejo

andresxavier1992 — 2025-10-19 22:07:33 UTC

Espejo criticó agriamente el "ethos barroco" que dominaba la cultura quiteña, caracterizado por una retórica exagerada y dogmática. Propuso una reforma educativa ilustrada basada en:

La razón como fuente de conocimiento.
El buen gusto y la claridad en el lenguaje.
Los conocimientos útiles para mejorar la sociedad y la economía.
Su pensamiento, aunque reprimido en su época, plantó la semilla del cambio

Hermano Miguel Febres Cordero

andresxavier1992 — 2025-10-19 22:11:30 UTC

Sistema Lasallano - Bajo el gobierno de Gabriel García Moreno, se introdujo este sistema, traído por los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Su gran innovación fue la escuela graduada por niveles y un mayor protagonismo del maestro. Se implementó un sistema mixto que combinaba elementos de ambos métodos.

Eloy Alfaro

andresxavier1992 — 2025-10-19 22:24:16 UTC

Se secularizó la educación y se crearon los Institutos Normales para formar maestros laicos. Esto generó una fuerte disputa ideológica con los sectores conservadores y la Iglesia.

Xavier Zubiri

andresxavier1992 — 2025-10-19 22:54:04 UTC

Un filósofo español (vasco del siglo XX, considerado uno de los los trimestres más importantes español.

Metafísica, Filosofía de la Religión y Filosofía de la Ciencia.

Ignacio Ellacuría

andresxavier1992 — 2025-10-19 22:56:43 UTC

Filósofo y sacerdote jesuita español, referente de la filosofía de la liberación en América Latina. Creía que la educación debía ser crítica y transformadora, formando docentes capaces de analizar la realidad y promover la justicia social, la equidad y la inclusión. Su pensamiento conecta enseñanza y compromiso ético con la sociedad.