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      <title>My grand wall by Andrea Roman</title>
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      <description>Made with a bold sensibility</description>
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      <pubDate>2019-08-20 14:50:36 UTC</pubDate>
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         <title>Religión</title>
         <author>a01285505</author>
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         <description><![CDATA[<div>Debido a que para Tylor la definición de religión era la creencia en seres<br>sobrenaturales, ésta debe haberse encontrado de manera patente en los<br>fenómenos a los que los seres humanos no encontraban respuesta y les<br>adjudicaban ciertas características sobrenaturales como el alma y los espíritus.<br>(Adame &amp; Tunal, 2009, p.4)<br>Oración: La religión que más se practica en México es el catolicismo.<br><br></div><div>Adame, M., &amp; Tunal, S. (2009). La religión como una dimensión de la cultura. <br>[PDF] Recuperado de <a href="https://www.redalyc.org/pdf/181/18111430003.pdf">https://www.redalyc.org/pdf/181/18111430003.pdf</a><br><br></div><div> Jackson, E. (2017) Do Young People Care About Religion? [fotografía] Recuperado de <a href="https://www.rifemagazine.co.uk/2017/12/do-young-people-care-about-religion/">https://www.rifemagazine.co.uk/2017/12/do-young-people-care-about-religion/</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-08-20 20:13:23 UTC</pubDate>
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         <title>Sincretismo</title>
         <author>a01285211</author>
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         <description><![CDATA[<div>Se le denomina sincretismo a “la mezcla y cooparticipación de formas culturales que permanecen juntas y en convivencia generando un resultado. Esta característica abstracta pero real distingue las obras más representativas del arte contemporáneo latinoamericano.” (Villalobos,2006, p. 2).<br>Oración: Para la creación de la cultura que conocemos nosotros hoy en día existió  un sincretismo entre diversas culturas mexicanas.<br><br>Villalobos, A. (2006). <em>El</em> <em>sincretismo</em> <em>y</em> <em>el</em> <em>arte</em> <em>contemporáneo</em> <em>latinoamericano</em>. Ra Ximhai: Revista de Sociedad, Cultura y Desarrollo sustentable, vol. 2, pp. 393-417. Recuperado de <a href="http://www.ejournal.unam.mx/rxm/vol02-02/RXM002000205.pdf">http://www.ejournal.unam.mx/rxm/vol02-02/RXM002000205.pdf</a><br><br>[personas viendo hacías los dioses]. Recuperado de <a href="https://conceptodefinicion.de/sincretismo/">https://conceptodefinicion.de/sincretismo/</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-08-20 23:00:37 UTC</pubDate>
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         <title>Comunicación </title>
         <author>a01285211</author>
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         <description><![CDATA[<div> Es el proceso social fundamental, en el que “se intercambian un conjunto de mensajes entre los integrantes de una organización, y entre ésta y sus diferentes públicos externos”. Este intercambio de mensajes se puede dar de una variedad de maneras y utilizando una amplia cantidad de canales.</div><div><br></div><div><br></div><div> La comunicación se puede observar de dos maneras distintas la primera la cual es la comunicación interna que se refiere, al “conjunto de actividades efectuadas por la organización para la creación y mantenimiento de buenas relaciones entre sus miembros”. La otra forma en la que se puede observar es la comunicación externa que se refiere al “conjunto de mensajes emitidos por la organización hacia sus diferentes públicos externos, encaminados a mantener o mejorar sus relaciones con ellos”. ( Andrade, 2005, pp. 15-17)<br>Oración: Una buena comunicación es la base para mantener un orden en una sociedad.<br><br>Andrade, H. (2005). Comunicación organizacional interna: procesos, disciplina y técnica. (1era edición en español) España: Editorial Gesbiblo, S.L. Recuperado de <a href="https://books.google.com.mx/books?hl=en&amp;lr=&amp;id=XLJ_ppFL7VoC&amp;oi=fnd&amp;pg=PA9&amp;dq=monoteismo&amp;ots=IpfWGYIK8k&amp;sig=htXvcchFpI3wHiFXSQK_1190aKg&amp;redir_esc=y#v=onepage&amp;q=monoteismo&amp;f=false">https://books.google.com.mx/books?hl=en&amp;lr=&amp;id=XLJ_ppFL7VoC&amp;oi=fnd&amp;pg=PA9&amp;dq=monoteismo&amp;ots=IpfWGYIK8k&amp;sig=htXvcchFpI3wHiFXSQK_1190aKg&amp;redir_esc=y#v=onepage&amp;q=monoteismo&amp;f=false</a><br><br>[dos mujeres comunicándose sobre un tema en común] recuperado de <a href="https://www.freepik.es/vector-gratis/dos-mujeres-negocios-hablando_901085.htm">https://www.freepik.es/vector-gratis/dos-mujeres-negocios-hablando_901085.htm</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-08-20 23:01:34 UTC</pubDate>
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         <title>Monoteísmo </title>
         <author>a01285211</author>
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         <description><![CDATA[<div>Es la creencia de que solo existe un Dios o más bien que “una nación está bajo un solo dios” no hay dios fuera de este dios. (Beriain, 2000, pp. 19)<br>Oración: Yo practico el monoteísmo ya que solamente creo en que existe un Dios.<br><br>Beriain, J. (2000). <em>La lucha de los</em> <em>dioses</em> <em>en</em> <em>la</em> <em>modernidad</em>:  Del monoteísmo religioso al politeísmo cultural. ( 1era edición) España : Anthropos Editorial. Recuperado de <a href="https://books.google.com.mx/books?hl=en&amp;lr=&amp;id=bwelcBnPNuoC&amp;oi=fnd&amp;pg=PA13&amp;dq=mensaje+comunicaci%C3%B3n&amp;ots=gnLqrmSSnZ&amp;sig=2K_H8VulOFg-HmSFESwcBE4mmE0&amp;redir_esc=y#v=onepage&amp;q=mensaje%20comunicaci%C3%B3n&amp;f=false">https://books.google.com.mx/books?hl=en&amp;lr=&amp;id=bwelcBnPNuoC&amp;oi=fnd&amp;pg=PA13&amp;dq=mensaje+comunicaci%C3%B3n&amp;ots=gnLqrmSSnZ&amp;sig=2K_H8VulOFg-HmSFESwcBE4mmE0&amp;redir_esc=y#v=onepage&amp;q=mensaje%20comunicaci%C3%B3n&amp;f=false</a><br><br>[imagen de un Dios predicando]. Recuperado de <a href="https://www.teoriadelderecho.es/2013/09/monoteismo-estudios-filosoficos.html">https://www.teoriadelderecho.es/2013/09/monoteismo-estudios-filosoficos.html</a><br><br></div>]]></description>
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         <title>Politeísmo </title>
         <author>a01285211</author>
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         <description><![CDATA[<div>Como el nombre lo dice poli que significa muchos y Theos que significa dios es la creencia en muchos dioses. Es la “Capacidad de admitir otros dioses”. (de Villena, 2016, 1er párrafo)</div><div>Oración: En la antigua Grecia la mayoría de las personas eran politega que tenían muchos dioses para diferentes cosas, como el dios del agua .<br><br>de Villena, L. (2016). <em>Elogio</em> <em>del</em> <em>politeísmo</em>. (1era edición). Madrid: Editorial información general, S. L. U. Recuperado de <a href="https://0-search-proquest-com.millenium.itesm.mx/docview/1800030460/4ED9D51AEFB40F6PQ/6?accountid=11643">https://0-search-proquest-com.millenium.itesm.mx/docview/1800030460/4ED9D51AEFB40F6PQ/6?accountid=11643</a><br><br></div><div>Monsalve, J. (2013). <em>Nuestro politeísmo.</em> [fotografía]. Recuperado de </div><div><a href="http://monsalve-jhon.blogspot.com/2013/12/nuestro-politeismo.html">http://monsalve-jhon.blogspot.com/2013/12/nuestro-politeismo.html</a></div>]]></description>
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         <title>Teocracia</title>
         <author>a01285211</author>
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         <description><![CDATA[<div>Es el “poder político atribuido al orden divino que es ejercido por un único sujeto, el cual de un modo u otro se identifica con la divinidad.” El monarca en este caso es un “Dios”, y por ello se logra regular la relación que existe entre el orden divino y la sociedad humana, de esta manera garantizando la perfecta articulación entre uno y otro. (Elorza, 1996, p. 54)<br>Oración: La teocracia hoy en día no es muy respetada<br><br>Elorza, A. (1996). <em>De la teocracia a la religión política</em>. Madrid. Facultad de CC. pp 53-79. Recuperado de <a href="https://revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/download/POSO9696230053A/25381/0">https://revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/download/POSO9696230053A/25381/0</a><br><br>«Teocracia», «monarquía», y la no imparcialidad de las narraciones bíblicas [fotografía]. Recuperado de <a href="http://benjaminoleac.blogspot.com/2017/08/teocracia-monarquia-y-la-no.html">http://benjaminoleac.blogspot.com/2017/08/teocracia-monarquia-y-la-no.html</a></div>]]></description>
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         <title>Cultura madre</title>
         <author>a01285211</author>
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         <description><![CDATA[<div>Es una cultura que transmite su conocimiento a las culturas que le siguen; muchos aspectos de su religión, ideas y concepción del mundo. Básicamente influencia a las nuevas culturas. Un gran ejemplo de una cultura madre es la Olmeca ya que se considera delas primeras culturas en las que todas la nuevas culturas se basaron. (Zambrano 2008)<br>Oración: La cultura Olmeca es una de las culturas madre de mexico.<br><br>Zambrano, L. (2008). <em>Teotihuacán: La cultura madre</em>. (1era edición). Saltillo, México: editora el sol. Recuperado de <a href="https://0-search-proquest-com.millenium.itesm.mx/docview/377643979/72A3E4F41F31441BPQ/1?accountid=11643">https://0-search-proquest-com.millenium.itesm.mx/docview/377643979/72A3E4F41F31441BPQ/1?accountid=11643</a></div><div><br>Reyes, A. (2019). <em>El alma Nacional.</em> [fotografía]. Recuperado de <a href="https://www.pagina66.mx/el-alma-nacional-de-mexico-en-la-cultura-madre/">https://www.pagina66.mx/el-alma-nacional-de-mexico-en-la-cultura-madre/</a></div>]]></description>
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         <title>Mitos</title>
         <author>a01285505</author>
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         <description><![CDATA[<div>El significado de mito varía según la perspectiva desde la cual se lo examine. Los mitos fueron considerados alternativamente como expresiones artísticas pre-literarias o como sistemas de explicaciones pre-científicas. En ambos casos, persiste la idea de que son algo no acabado, imperfecto, embrionario. <br>(Piñeyro, 2006, párr.11)<br>Oración: Es un mito que los lobos aúllan con la luna llena.<br><br>Piñeyro, M. (2006) Agua y semiótica  [PDF] Recuperado de <a href="https://journals.openedition.org/polis/5116">https://journals.openedition.org/polis/5116</a><br><br>Cormani, A. (2017). Los mitos del emprendimiento. [Fotografía] Recuperado de <a href="https://alexcormani.com/2017/11/los-mitos-del-emprendimiento/">https://alexcormani.com/2017/11/los-mitos-del-emprendimiento/</a><br><br></div>]]></description>
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         <title>Idea</title>
         <author>a01285350</author>
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         <description><![CDATA[<div>Una idea es la imagen sobre algo que se forma en nuestra mente y por ende al estar estrechamente vinculada con esta, es que la razón ocupará un lugar destacado en la generación de las ideas y también en la comprensión de aquellas que nos propongan los otros. (Giraldo, 2015, párr.1.)<br>Oración: Uno de los muchos elementos que diferencian a las culturas son las ideas y tradiciones que éstas practican.<br><br></div><div>Giraldo. F. (2015)<em> ¿Qué es una idea? </em>Recuperado de <a href="http://nei.com.co/que-es-una-idea/">http://nei.com.co/que-es-una-idea/</a><br><br></div><div>[Representación de ideas] Recuperado de <a href="https://hbr.org/resources/images/article_assets/2018/11/nov18_16_738790199.jpg">https://hbr.org/resources/images/article_assets/2018/11/nov18_16_738790199.jpg</a></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-08-21 02:39:01 UTC</pubDate>
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         <title>Clásico</title>
         <author>a01285350</author>
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         <description><![CDATA[<div>Dicho de un período de tiempo: De mayor plenitud de una cultura, deuna civilización, de una manifestación artística o cultural, etc.<br>Oración: La época clásica de Grecia y Roma ha impactado civilizaciones en el mundo hasta hoy en día. </div><div><br></div><div>RAE. Recuperado de <a href="https://dle.rae.es/?id=9Pp71kN">https://dle.rae.es/?id=9Pp71kN</a></div><div>[La edad de oro en Atenas] Recuperado de <a href="http://editorial.blog.unq.edu.ar/wp-content/uploads/sites/26/2017/08/jenof-1024x652.jpg">http://editorial.blog.unq.edu.ar/wp-content/uploads/sites/26/2017/08/jenof-1024x652.jpg</a></div><div><br></div>]]></description>
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         <title>Concepto</title>
         <author>a01285350</author>
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         <description><![CDATA[<div>Un concepto se puede describir como una representación que se hace en la mente en cuanto a algo. También hace referencia a imágenes o representaciones,o juicios que se hace ante situaciones(López, 2014, párr. 1,4)<br>Oración:El concepto que tienen las culturas sobre la vida después de la muerte suele ser muy diferente dependiendo de qué cultura nos estemos refiriendo.</div><div><br></div><div>López. I. (2014) <em>El concepto de imagen </em>Recuperado de <a href="http://coem.uprrp.edu/wp-content/uploads/2014/04/El-concepto-de-imagen.pdf">http://coem.uprrp.edu/wp-content/uploads/2014/04/El-concepto-de-imagen.pdf</a> <br><br></div><div>[Concepto] Recuperado de <a href="https://concepto.de/wp-content/uploads/2013/03/demanda.jpg">https://concepto.de/wp-content/uploads/2013/03/demanda.jpg</a></div>]]></description>
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         <title>Signo</title>
         <author>a01285350</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><div>‘’Un signo es toda aquella sustancia perceptible portadora de significado. Este funciona como un vehículo de significado, soporte de información con respecto a un objeto determinado, cuya relación puede ser arbitraria.’’(Domínguez, 2010)<br>Oración: Hay signos convencionales para interpretar los mapas.</div><div><br></div><div>Domínguez. I. (2010) <em>Comunicación y Texto </em>Recuperado de <a href="https://www.ecured.cu/Signo">https://www.ecured.cu/Signo</a> <br><br></div><div> Liliia Kyrylenko <em>Conjunto de signos y símbolos egipcios. Culturas del Antiguo Egipto.</em>[fotografía] Recuperado de <a href="https://previews.123rf.com/images/liliiakliliiakyrylenko/liliiakliliiakyrylenko1704/liliiakliliiakyrylenko170400016/75743177-conjunto-de-signos-y-s%C3%ADmbolos-egipcios-culturas-del-antiguo-egipto.jpg">https://previews.123rf.com/images/liliiakliliiakyrylenko/liliiakliliiakyrylenko1704/liliiakliliiakyrylenko170400016/75743177-conjunto-de-signos-y-s%C3%ADmbolos-egipcios-culturas-del-antiguo-egipto.jpg</a></div><div><br></div>]]></description>
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         <title>Imagen</title>
         <author>a01285350</author>
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         <description><![CDATA[<div>Si atendemos a la etimología del término, procedente de los vocablos griegos ‘’iconos’’ (imagen) y “graphein’’(escribir), la iconografía podría definirse como la disciplina cuyo objeto de estudio es la descripción de las imágenes, o como han señalado autores, la escritura en imágenes. (Rodríguez, 2005, párr.1)<br>Oración: En la religión católica tienen imágenes de los santos a los que es rezan.</div><div><br></div><div>Rodríguez. M. (2005) <em>Introducción general a los estudios iconográficos y a u metodología </em>Recuperado de <a href="http://webs.ucm.es/centros/cont/descargas/documento4795.pdf">http://webs.ucm.es/centros/cont/descargas/documento4795.pdf</a><br><br></div><div>Salvador, A. (2018) <em>Agosto, un mes de grandes santos y fundadores </em>[fotografía] Recuperado de <a href="https://aleteiaspanish.files.wordpress.com/2018/07/web3-saints-august-aleteia-org.jpg?quality=100&amp;strip=all&amp;w=620&amp;h=310&amp;crop=1">https://aleteiaspanish.files.wordpress.com/2018/07/web3-saints-august-aleteia-org.jpg?quality=100&amp;strip=all&amp;w=620&amp;h=310&amp;crop=1</a></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-08-21 02:51:40 UTC</pubDate>
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         <title>Figura</title>
         <author>a01285350</author>
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         <description><![CDATA[<div>Con origen en el latín figūra, la noción de figura puede emplearse en múltiples contextos y con significados diferentes. Una figura es, entre otras cosas, la apariencia o el aspecto externo de un cuerpo u objeto, a través de la cual se puede distinguir frente a otros. En un sentido similar, se conoce como figura a toda estatua, escultura u obra de arte que reproduce las formas características de animales u hombres, y al dibujo que refleja a cuerpos humanos. (Pérez, 2012, párr.1)<br>Oración: El cristianismo moldeó la figura de Satanás para combatir a otras religiones.</div><div><br></div><div>Pérez. J. (2012) <em>Definicíon de figura </em>Recuperado de <a href="https://definicion.de/figura/">https://definicion.de/figura/</a><br><br></div><div>Getty Images [El diablo adquirió los cuernos del dios griego Pan.] Recuperado de <a href="https://ichef.bbci.co.uk/news/624/cpsprodpb/11854/production/_103046717_2.jpg">https://ichef.bbci.co.uk/news/624/cpsprodpb/11854/production/_103046717_2.jpg</a></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-08-21 02:53:31 UTC</pubDate>
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         <title>Significado</title>
         <author>a01285505</author>
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         <description><![CDATA[<div>"De acuerdo con los autores Espinoza &amp; Rincón (2006), es un proceso sistemático de indagación, recolección, organización, análisis e interpretación de información o datos en torno a un determinado tema." (Arcila Mendoza, Mendoza Ramos, Jaramillo &amp; Cañón Ortiz, 2010)<br>Oración:  El significado de el amor es el sentimiento de vivo afecto e inclinación hacia una persona o cosa a la que se le desea todo lo bueno.<br><br>Mendoza, P. A. A., Ramos, Y. L. M., Jaramillo, J. M., &amp; Ortiz, Ó. E. C. (2010). Comprensión del significado desde Vygotsky, Bruner y Gergen. [PDF] Recuperado de <a href="https://www.redalyc.org/pdf/679/67916261004.pdf">https://www.redalyc.org/pdf/679/67916261004.pdf</a><br><br> Aprendiendo sobre el significado de las cosas [fotografía] (2019) Recuperado de <a href="https://www.elprogreso.es/articulo/comunicados/aprendiendo-significado-cosas/201801291519091292470.html">https://www.elprogreso.es/articulo/comunicados/aprendiendo-significado-cosas/201801291519091292470.html</a><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-08-21 03:43:53 UTC</pubDate>
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         <title>Actividad 2</title>
         <author>a01285211</author>
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         <description><![CDATA[<div>Andrea Roman A01285211<br>Daniela Navarro A01285350<br>Karla Arenas A01285505<br>Grupo 408<br>20/08/2019<br>Mtra. Sonia Díaz <br>Tec CEGL</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-08-21 04:23:01 UTC</pubDate>
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         <title>Simbolo</title>
         <author>a01285505</author>
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         <description><![CDATA[<div>"De acuerdo con otro principio de clasificación el símbolo se define como aquel<br>signo cuyo significado representa cierto signo de otro plano o de otra lengua." (Lotman, 2002, p.2)<br>Oración: El simbolo de amor y paz es reconocido mundialmente.<br><br>Lotman, I. (2002) El símbolo en el sistema de la cultura. [PDF] Recuperado de <a href="https://www.redalyc.org/pdf/219/21901505.pdf">https://www.redalyc.org/pdf/219/21901505.pdf</a><br><br></div><h1>Símbolo de paz y amor y el espíritu global [fotografía]. (2017). Recuperado de <a href="https://www.istockphoto.com/es/vector/s%C3%ADmbolo-de-paz-y-amor-y-el-esp%C3%ADritu-global-gm836287276-136118477">https://www.istockphoto.com/es/vector/s%C3%ADmbolo-de-paz-y-amor-y-el-esp%C3%ADritu-global-gm836287276-136118477</a></h1>]]></description>
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         <title>Tema</title>
         <author>a01285505</author>
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         <description><![CDATA[<div>La palabra tema se originó en el idioma griego, de donde pasó al latín como “thema” con el significado de “asunto o materia”.<br>(Moyano, E. 2010, p.7)<br>Oración: Hoy en clase discutimos el tema del aborto. <br><br>Moyano, E. (2010). El sistema de Tema en español: una mirada discursiva sobre una cuestión controvertida. [PDF]. Recuperado de <a href="https://scholar.google.com/scholar?hl=es&amp;as_sdt=0%2C5&amp;q=%22definicion+de+tema%22&amp;oq=%22defini">https://scholar.google.com/scholar?hl=es&amp;as_sdt=0%2C5&amp;q=%22definicion+de+tema%22&amp;oq=%22defini</a><br><br>Suneet, L. (2017). Cómo elegir un tema para la tesis de titulación de arquitectura [Fotografía] Recuperado de <a href="https://www.archdaily.mx/mx/880768/como-elegir-un-tema-para-la-tesis-de-titulacion-de-arquitectura">https://www.archdaily.mx/mx/880768/como-elegir-un-tema-para-la-tesis-de-titulacion-de-arquitectura</a><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-08-21 05:33:39 UTC</pubDate>
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