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      <title>¿Qué es ser contemporáneo?  by Amapola Ipuz</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2019-03-06 04:38:35 UTC</pubDate>
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         <title>PERCIBIR LA OSCURIDAD DE SU TIEMPO UNA HABILIDAD PARTICULAR</title>
         <author>paolamonroy111</author>
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         <pubDate>2019-03-13 11:05:41 UTC</pubDate>
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         <title>INTERRELACIÓN  DEL  TIEMPO CON LA ÉPOCA</title>
         <author>paolamonroy111</author>
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         <pubDate>2019-03-13 11:14:22 UTC</pubDate>
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         <title>Filosofía de lo contemporáneo | Por Dario Sztajnszrajber
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         <author>ipuz_amapola</author>
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         <description><![CDATA[<div>Seminario anual en la Facultad Libre de Rosario | 2018<br><br>Lo contemporáneo es ser intempestivo, es correrse de lo que la actualidad define como temas actuales, por eso hay que ser inactual o intempestivo para ser contemporáneo. </div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-15 06:21:44 UTC</pubDate>
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         <title>Lo contemporaneo</title>
         <author>paolamonroy111</author>
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         <description><![CDATA[<div>Lo contemporáneo si bien lo podemos  ver como  lo actual  como el momento presente  con  sus aspectos positivos y negativos, con sus avances y en  los  últimos años  con sus  retrocesos o re direccionamiento, buscando proteger y pensar en el  futuro, pero tampoco podemos  negar que existen unos antecedentes sociales, históricos y culturales los cuales se deriva el perfil de lo contemporáneo  en sus diferentes  dimensiones sociales y estructurales, que  no se pueden considerar anacrónicos, sino  parte de la construcción  de  lo contemporáneo que se entrelazan y se mezclan según el  momento y las  circunstancias<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-15 10:39:14 UTC</pubDate>
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         <title>Nuestra  sociedad con sus antecedentes y nuestro presente  unidos  a fenómenos como la  globalización  y  la  colonización  donde  se muestra un  desarraigo y  falta de pertenencia por lo  propio, donde lo autóctono está ligado al campesino, o a  grupos  tradicionalmente estigmatizados o excluidos, que no se puede negar que existen comunidades ancladas a sus tradiciones  o con una mayor resistencia a la  globalización  por lo que parecen detenidas en el tiempo que  entran en contraposición  con el momento actual  de  crisis ante los   avances de la sociedad moderna  y la  tecnología  que  todo lo consume    y que  entra en rivalidad con los  valores tradicionales, aparece   la necesidad  de  nuevas  alternativas encontramos  entonces  muchos  movimientos, ecologistas, folcloristas, que  buscan  defender y  fortalecer  lo natural, lo autóctono, lo orgánico como  estrategia de respuesta  a la inclemencia  de  la globalización y su  afán  por industrializarlo  todo  y hacerlo  más complejo  aunque   masificado.</title>
         <author>paolamonroy111</author>
         <link>https://padlet.com/ipuz_amapola/38hueyar2ww9/wish/341684248</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-03-15 10:42:01 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title></title>
         <author>jaidive_castro</author>
         <link>https://padlet.com/ipuz_amapola/38hueyar2ww9/wish/341856632</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>¿Somos conscientes que somos parte del sistema consumista de la época en la que vivimos?<br></strong><br></div><div>El avance de la tecnología está permitiendo que cada vez más los alimentos sean industrializados, por lo cual estarán más tiempo almacenados lo que representa algunos riesgos para la salud y estaríamos inmersos en el sistema consumista.</div><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.elcolombiano.com/historico/el_consumo_que_nos_consume-MUEC_196318" />
         <pubDate>2019-03-15 17:12:12 UTC</pubDate>
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         <title>¿Es correcto afirmar que debemos vivir bajo las sombras de esta época, y ser conscientes que no podemos escapar?</title>
         <author>jaidive_castro</author>
         <link>https://padlet.com/ipuz_amapola/38hueyar2ww9/wish/341857640</link>
         <description><![CDATA[<div>En las diferentes épocas se han presentado reglas y comportamientos de las personas, a las cuales se adapta la sociedad, es importante conocer en que época estamos viviendo  y ser conscientes bajo que sombras estamos dispuestos a vivir y en cuales estamos dispuestos a cuestionar.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-15 17:14:30 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>¿VIVIMOS BAJO LAS SOMBRAS DE LOS NUEVOS GUSTOS MUSICALES Y ALIMENTICIOS DE ESTA ÉPOCA CONTEMPORÁNEA?</title>
         <author>jaidive_castro</author>
         <link>https://padlet.com/ipuz_amapola/38hueyar2ww9/wish/341965993</link>
         <description><![CDATA[<div>Durante muchos años se han cuestionado las costumbres y nuevas prácticas adquiridas por los jóvenes contemporáneos referente a la música que eligen escuchar y sobre todo los nuevos hábitos alimenticios adquiridos por su nivel de educación, económico o regional.<br><br></div><div>En este ensayo abordaremos distintos puntos de vista, desde los consumidores jóvenes hasta las grandes cadenas comerciales e industriales, conoceremos cuales son los gustos musicales modernos y los hábitos alimenticios de los jóvenes de diferentes estratos sociales, identificaremos si estamos bajo las sombras de lo que hoy es conocido como moda o corrientes de pensamiento guiada por las masas y el sistema que nos lleva cada día a pensar menos y consumir más.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-16 02:58:21 UTC</pubDate>
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         <title>¿La indignación cibernética como fenómeno social, estaría enmarcada en lo contemporáneo?</title>
         <author>ipuz_amapola</author>
         <link>https://padlet.com/ipuz_amapola/38hueyar2ww9/wish/341970203</link>
         <description><![CDATA[<div>Mas sin embargo si existe un ciberactivismo o net-activismo que se limita a la indignación en el ciberespacio, que se queda en la retórica, en largas críticas, en la imagen; que si bien es una acción necesaria que permite despertar sensibilidades si no se acompaña de una acción conjunta que se movilice en el plano físico, resulta inocuo, insulso, egoico, banal y no se podría llamar contemporáneo tan solo coetáneo ya que se dejó enceguecer por las luces de su tiempo. <br><br></div><div>Por el contrario, si el net-activismo mueve acciones populares que nacen de la indignación sentida de un caso o situación particular en el plano físico, que convoca a la movilización ciudadana, no solo en el plano cibernético, sino en espacios de encuentro presencial como marchas y actos simbólicos; podemos ver que si bien los movimientos sociales o activistas usan el ciberespacio como herramienta comunicativa no se delimitan en su esfera, existe una incomodidad respecto a su tiempo presente y rompen la linealidad del tiempo entendiendo todos los momentos históricos y su relación con el presente, con estas características el net-activismo estaría enmarcado en lo contemporáneo. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-16 04:13:28 UTC</pubDate>
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         <title>Jóvenes y comunicación social digital: ONG&#39;s y ciberactivismo</title>
         <author>ipuz_amapola</author>
         <link>https://padlet.com/ipuz_amapola/38hueyar2ww9/wish/341970416</link>
         <description><![CDATA[<div>La movilización o activismo social sigue siendo el mismo pero las NTIC han permitido cambios en el liderazgo, en las causas y la velocidad de comunicación. </div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-16 04:17:20 UTC</pubDate>
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