No pós segunda guerra, a hegemonia europeia de outrora deu lugar a uma ordem bipolar. Duas grandes potências passaram a rivalizar pela hegemonia mundial: de um lado, os Estados Unidos, do outro, a União Soviética. As duas tinham lutado juntas contra o nazifascismo, mas uma vez derrotado o inimigo em comum, as divergências de ambas ficaram latentes. Cada uma dessas potências defendia um modelo político, econômico e ideológico que deveria ser padrão para o mundo.

O planeta ficou então dividido em dois blocos: os aliados dos EUA e apoiadores do capitalismo, e os aliados da URSS adeptos ao socialismo. Para ambas potências, conquistar zonas de influência era imprescindível para garantir força e demonstrar superioridade. Por um lado, os EUA receavam o futuro incerto do capitalismo liberal e temiam que a Europa Ocidental, que terminara a segunda guerra em crise, pudesse se inclinar ao socialismo. Por isso, os EUA lançaram o Plano Marshall para reerguer as economias europeias. Assim, a potência capitalista conquistava a Europa Ocidental como aliada.

Por outro lado, a URSS também se esforçava para aumentar seus aliados e fazer frente aos EUA. O Leste Europeu ficou sob domínio soivético e recebeu ajuda econômica do Comecon (Conselho de Assistência Econômica Mútua). A Revolução Chinesa de 1949 significou um avanço do comunismo no mundo, e a recém proclamada República Popular da China recebeu ajuda técnica, científica e financeira da URSS. No entanto, é válido lembrar que a morte de Stálin e o desejo de Mao Tse Tung de criar um comunismo especificamente chinês tensionaram a relação entre os dois países, levando a um posterior rompimento. Em 1959, a Revolução Cubana associou Cuba ao regime soviético, que agora conquistava um aliado na América. 

Mais tarde, nos anos 70, a URSS apoiou alguns movimentos de independência na África e a construção dos novos estados africanos. A derrota na guerra do Vietnã em 1975 tinha enfraquecido os EUA, ao mesmo tempo que a URSS conseguiu atrair vários regimes da África e Ásia, instalando bases militares e navais nessas regiões. Na imagem, vemos um urso com um colar com o símbolo comunista, representando a URSS. O urso está rugindo e avançando pelo globo, onde estão escritos nomes de áreas de influência soviética: Cuba, Leste Europeu, China, África, Vietnã, Afeganistão... O pequenino Tio Sam, representando os EUA, levanta as mãos amedrontado pelo avanço do comunismo e da interferência soviética.    

-Há algum banheiro transgênero no módulo lunar?” 

 

As charges têm um papel importante na hora de ilustrar críticas sobre determinado assunto, podendo ser usados tanto pela oposição quanto por aqueles que apoiam algo, e essa charge é uma amostra disso. Nela há uma crítica ao New York Times, onde um repórter do jornal questiona o astronauta sobre alguns tópicos. Obviamente essa charge é uma crítica ao jornal, talvez uma crítica militâncias atuais. Provavelmente o chargista não sabia de fato sobre o que era militância e pelo que ela luta, apenas a usou para mostrar que é um assunto “chato que problematiza tudo”, quando sabemos que não é verdade.   

Na perspectiva do macarthismo, o comunismo era uma ação anti americana e seus adeptos eram traidores da nação. Neste contexto, vários intelectuais, artistas, políticos e cidadãos comuns foram perseguidos sob acusação de serem comunistas, embora o comunismo de fato tivesse pouca força política dentro dos EUA.  

Na imagem, vemos a capa de uma HQ do Capitão América, publicada em 1954, época do macarthismo. O personagem tinha sido criado uma década antes, durante a Segunda Guerra Mundial. Vestindo as cores da bandeira americana e portando um escudo para defender sua pátria, o Capitão América sempre luta contra antagonistas que representam uma inversão dos valores americanos. 

Na época de sua criação, o personagem lutava contra Hitler e o nazismo. Já durante a Guerra Fria, era o comunismo o grande vilão que ameaçava a democracia americana, pela possibilidade de “sovietizar” o estilo de vida e os ideais estadunidenses. Diante do perigo iminente, era preciso então estimular que os americanos se apegassem aos seus valores mais caros (liberdade, democracia, justiça), encarnados na figura do Capitão América, e tomassem uma posição no combate à aterrorizante conspiração comunista mundial.

Na capa da HQ, o título "Veja o Capitão América derrotar as hordas comunistas!!" convida o leitor para embarcar na aventura. Além de um soldado vestindo uniforme com a foice e o martelo, o herói americano também luta contra um monstro verde e peludo com o símbolo do comunismo. Tal representação serve para corroborar a ideia dos comunistas como seres aterrorizantes, monstruosos e perigosos, contribuindo para acirrar a neurose anticomunista dos EUA.

A construção do muro ocorreu da noite para o dia, em 1961, e dividiu a cidade de Berlim nessas ideologias. Famílias e amigos foram separados, e seu reencontro só pôde ocorrer trinta anos depois, nos anos 1990, com a derrubada do muro.

Segundo Hobsbawm, a possibilidade de uma guerra nuclear que devastasse a humanidade gerava grande pavor na população. Mas, apesar da "retórica apocalíptica", o historiador afirma que EUA e URSS não desejavam um confronto real e confiavam na moderação um do outro, exatamente por causa da potência destrutiva dos armamentos. No entanto, essa confiança não impedia que ambas as potências usassem os ataques nucleares como formas de ameaça e negociação. A crise dos mísseis de Cuba, por exemplo, assustou o mundo por quatorze dias, obrigando os chefes de Estado das superpotências a negociarem diretamente. 

Na figura acima, uma charge de 1962, vemos o presidente soviético Nikita Kruschev e o presidente americano John F. Kennedy fazendo uma "queda de braço". Ambos estão sentados em bombas atômicas e prontos para acioná-las. Um olhar mais atento à imagem nos faz perceber que Kruschev está sentado sobre um míssil americano e Kennedy, sobre um míssil soviético, mostrando que uma guerra nuclear destruiria ambos os Estados. 

Reforçamos então a ideia de Hobsbawm de que o uso das armas nucleares "equivalia a um pacto suicida" e que, portanto, apesar das ameaças retóricas, "em termos objetivos, não existia perigo iminente de guerra mundial." (HOBSBAWM, 1995) 

Contudo, termos e nomenclaturas também podem ser simbólicos e utilizados para manter ou desarticular pensamentos. Por isso, podemos nos questionar: por que dizer que o muro “caiu" ao invés de dizer que foi derrubado?

Chamar a derrubada de queda implica em apagar agentes históricos e processos populares que influenciaram sobremaneira o acontecimento, como pode ser ilustrado na imagem acima.

Em 1954, a Conferência de Genebra oficializou a independência do Vientã perante a França, dividindo-o em dois: o Vietnã do norte, comunista, aliado à URSS, e o Vietnã do Sul, capitalista, apoiado pelos EUA. A relação entre os dois países era tensa, e eles não conseguiram entrar em um acordo para levar adiante eleições livres. O Vietnã do Norte começou a enviar guerrilheiros infiltrados ao Vietnã do Sul, os chamados vietcongues, dando início a uma guerra civil. 

Temeroso do avanço do comunismo, os EUA ofereciam armamentos para as tropas sul-vietnamitas, e em 1964, o presidente Lyndon Johnson passou a enviar soldados americanos para lutar no conflito. A participação dos EUA na Guerra do Vietnã foi extremamente violenta, o que começou a mobilizar a opinião pública contra a guerra. 

As atrocidades da Guerra do Vietnã foram registradas por fotografias, e o fotojornalismo se tornou muito popular na época. Quando analisamos esses registros, devemos sempre lembrar que eles não são neutros. No caso do fotojornalismo, a intenção é construir uma fotografia que tenha credibilidade, convencendo o espectador de que o acontecimento fotografado é real e verdadeiro.

A fotografia acima foi tirada em 1972 pelo fotógrafo Nick Ut e veiculada no The Associated Press, uma agência de notícias americana. A imagem registra quatro crianças fugindo da área onde aviões americanos haviam jogado napalm. A menina nua e desesperada prende o olhar do espectador, transmitindo uma imagem de abandono e sofrimento. Ao denunciar a brutalidade do conflito, a fotografia endossou campanhas contrárias à guerra, e naquele ano, os EUA retiraram suas tropas do Vietnã. O apelo emocional da foto fez com ela se tornasse um símbolo da guerra do Vietnã até os dias de hoje. Percebemos então que embora o fotojornalismo tenha a intenção de retratar o real, ele também é capaz de emocionar e, assim, sensibilizar a opinião pública. 

Assim, na foto (cuja autoria é atribuída à CIA) vemos o míssil soviético R-12 em Moscou, União Soviética. 

O estopim do conflito foi uma invasão da Coreia do Norte à Coreia do Sul, entendida como uma violação da paz, levando os EUA a declarar guerra ao lado soviético. A União Soviética apoiou prontamente a Coreia do Norte, e depois, a República Popular da China passou a enviar soldados para o lado comunista. Já a Coreia do Sul contou com um maior número de apoiadores. Os EUA conseguiu que os Estados Membros do Conselho de Segurança das Nações Unidas se unissem para lutar do lado capitalista, e assim, foram criadas as Forças das Nações Unidas na Coreia. As tropas da ONU conseguiram recuperar os territórios que tinham sido tomados pela Coreia do Norte, mas sua tentativa de unificar o território coreano fracassou. Em 1953, foi assinado um armistício que representou uma trégua na guerra, mas não a finalização completa do conflito. 

A imagem que escolhemos para representar esse conflito é uma fotografia do brasileiro Luciano Carneiro, contratado pelo jornal O Cruzeiro para cobrir a Guerra da Coreia. Sob a perspectiva do fotojornalismo e com a intenção de retratar o real de maneira mais fiel possível, Carneiro fotografou confrontos, fugas, pessoas feridas e cidades destruídas. Esta foto de 1951 retrata paraquedistas americanos durante a Operação Tomahawk, que visava impedir a fuga do exército norte-coreano. O próprio Carneiro, então com 25 anos, participou da Operação e saltou com os paraquedistas para registrar o momento.

A imagem retrata a destruição do Palácio La Moneda, em 11 de setembro de 1973, que tinha como finalidade assassinar o presidente em exercício, Salvador Allende, que possuía um projeto de desenvolvimento autônomo para o Chile, a fim de colocar o general Pinochet no poder.

O movimento é bem-sucedido e Pinochet instaura uma ditadura, que durará até o ano de 1990.

A invasão soviética no Afeganistão foi condenada pela ONU e levou os EUA a intervir, ainda que indiretamente, no conflito. Os EUA deram início a “Operação Ciclone”, uma operação sigilosa da CIA que financiava os mujahedins e lhes fornecia armamentos para que eles combatessem os soviéticos. O apoio estadunidense às milícias islâmicas atingiu seu ápice no governo de Ronald Reagan (1981-1989). Na imagem, vemos o presidente recebendo líderes mujahedins na Casa Branca. Reagan também aprovou a entrega de unidades Stinger de lançamentos de mísseis aos guerrilheiros, o que possibilitou aos mujahedins derrubar helicópteros soviéticos. Tal ação acabou enfraquecendo a URSS, que além de não conseguir arcar com os custos cada vez mais altos da ocupação, também passava por um vexame internacional. Em 1988, as tropas da URSS foram retiradas do território afegão. Sem o apoio soviético, o governo afegão caiu, gerando uma guerra civil entre inúmeras facções desejosas de assumir o poder. 

O caso da Guerra do Afeganistão é um exemplo de como os desdobramentos da Guerra Fria reverberam ainda hoje. Em 1996, ascendeu ao poder do Afeganistão o Talebã, grupo fundamentalitsa islâmico criado por líderes mujahedins que tinham recebido ajuda dos EUA durante a Guerra Fria. Com os atentado de 11 de setembro de 2001, os EUA invadiram o Afeganistão com a justificativa de caçar Bin Laden. Se durante a Guerra Fria, os mujahedins eram chamados pelos americanos de “combatentes da liberdade”, agora, a jihad é vista como o grande inimigo a ser combatido pelos EUA. Após vinte anos de ocupação militar, os EUA retiraram suas tropas do Afeganistão, e em pouquíssimo tempo, o Talebã conquistou Cabul e assumiu o poder novamente. 

Foi só durante a Guerra Fria que as colônias africanas viram brechas para iniciarem processos de luta por independência, através da Conferência de Bandung (1955) e da Carta das Nações da ONU (1945), que estabelecia o direito de auto determinação dos povos.

Na imagem, vemos o início do movimento do povo argelino pela sua emancipação, que teve início em 1954 e fim em 1962, com a França reconhecendo a independência do território e retirando suas tropas.

Como consequência de uma série de derrotas em eventos ocorridos no século XIX, como a Guerra do Ópio, a Guerra dos Boxers e a Guerra Sino-Japonesa — conflitos que refletiam intenções imperialistas de potências estrangeiras, como o Japão e a Inglaterra — a China passou por uma crise, de caráter moral, político e econômico, que permitiu que se desenvolvesse, ainda mais intensamente, o descontentamento e o sentimento antiocidental na população chinesa.

Além disso, já no século XX, alguns acontecimentos influenciarão sobremaneira as visões de mundo da população, como a Revolução Russa. Assim, como fruto de conflitos nacionais e mundiais, a China, um país agrário e com uma quantidade enorme de habitantes, se tornará comunista sob a liderança de Mao Tse Tung, em 1949. Algumas características principais desse modelo são a planificação da economia, a intervenção do Estado, o culto ao líder e a abolição da religião.

BARCELOS, Janaína. De que lado você está? Análise da dimensão argumentativa em fotografias jornalísticas da guerra do Vietnã. EID&A - Revista Eletrônica de Estudos Integrados em Discurso e Argumentação, Ilhéus, n.3, p. 82-92, nov. 2012. Disponível em: http://periodicos.uesc.br/index.php/eidea/article/view/408 Acesso em 25/09/2021.

GUERRA do Vietnã: o conflito mais emblemático da guerra fria. Politize, 2019. Disponível em: https://www.politize.com.br/guerra-do-vietna/  Acesso em 25/09/2021.

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BORTOLOTI, Marcelo. O fotojornalismo destemido de Luciano Carneiro em cartaz em São Paulo. Época, 2016. Disponível em:  https://epoca.oglobo.globo.com/vida/noticia/2016/02/o-fotojornalismo-destemido-de-luciano-carneiro-em-cartaz-em-sao-paulo1.html Acesso em 25/09/2021.

FELIPPE, Fabricia. Repensando a Guerra da Coreia: o papel das grandes potências na criação e perpetuação do conflito na península coreana. 2019. 48 f. Centro Universitário IBMEC - Faculdade de Relações Internacionais. Rio de Janeiro, 2019. Disponível em: https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/61583033/FELIPPE_-_REPENSANDO_A_GUERRA_DA_COREIA20191222-4869-1d0pub6-with-cover-page-v2.pdf?Expires=1632582073&Signature=W-JC6QCtErs9fIVWfwu5PjJDWD02DHwpEjaTVEHXRnBYUjXo8NzUWivOqzE6LuKrY5vVSzSzYWw9LH4~XhpCf0hBniS7CXXE90UYU8cGHn34vaRX5RjBSwkkVbNo1X~~g25CndW4fpZYKTy9mXecJi9wLcAuijn9~rCZyQ8F02egIpf7Y~gpIYc~guvSQvFmtyiw6EqR-Kbkve7h5wnzcEel2G3X3CXQkTp3EkhDqS3S3MShWcKYQccmKHN3~z6H2SkQDu696~TY3fvG6tTf5vK6Qk45NSzUsizEaFhgQ1ht70sfBCojpG8XFYaknM0BUUljENtOgbpGrgFlFOTIjw__&Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA Acesso em 25/09/2021.

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