La teoría critica de la escuela de sociología de Frankfurt, ha sido una de las reflexivas de las teorías de C. Marx el cual manifestó que la revolución sería un resultado de las crisis económicas, cada vez más agudas, unidas a la progresiva miseria de la clase trabajadora en todos los países capitalistas, (Honneth, 1999), con los cual no se ha tenido en cuenta la progresiva situación cambiante que los tiempo, la teoría de Marx, se fija en un momento histórico y no tiene en cuenta las constantes renovaciones que se presentan en la evolución normal de las sociedades.

Otro postulado que evidencia una tendencia de la teoría es que la evidente crisis económica es cada vez menos frecuente, en gran parte pueden impedirse mediante intervenciones de tipo económico-político, situación que no evidencia la creciente demanda económica a raíz de la demográfica que hace uso de los recursos, con lo cual evidencia cambios en las economías y desgaste en los países por la inclusión de nuevas estrategias que llevan consigo un desgaste y con ello la manifestación de constantes crisis económicas.

 Otra crítica al capitalismo de Marx, es que esperaba en definitiva una  sociedad correcta, lo cual es probablemente falso por el mero hecho de que libertad y justicia están tan unidas como que constituyen cosas opuestas (muñoz, 2009), con lo cual la inmanencia del libre albedrio dentro del contexto es direccionado a través de las políticas de control social en cada territorio, y que en efecto es cambiante dentro de cada sector social, componentes que se ajustan a las condiciones culturales.

 La teoría critica tiene sus inicios en lo filosófico y sociológico, encabezado por un grupo de intelectuales alemanes que pretendió desde su surgimiento en 1923 hacer investigaciones críticas en filosofía social. Se generó una combinación entre las ciencias sociales, el materialismo histórico y el psicoanálisis, esta combinación permitía comprender los mecanismos de control y dominación que el capitalismo producía en la sociedad, (Noguera, 1996).

 Definir la teoría crítica es entenderla como análisis y cuestionamiento de la dominación, desigualdad y explotación, (Held, 1980).

Una manera de instigar el cambio social mediante el logro del conocimiento de las fuerzas de desigualdad social, que a su vez pueden influir en la acción política dirigida a la emancipación 

Rush (2004), 

 

La teoría critica se esfuerza por estudiar las fuerzas que movieron la sociedad hacia instituciones racionales instituciones que aseguren una vida verdadera, libre y justa, Held (1980), 

 

 

Está motivada por el interés de relacionar la teoría con la política y el interés en la emancipación de los oprimidos y dominados.  Kellner (1992) 

 

Busca interrumpir la realidad social en curso con el objeto de provocar impulsos para la liberación de o resistencia a aquello que domina y constriñe la toma humana de decisiones 

Alvesson and Deetz (2006), 

 

Su interés más recurrente se otorga sobre todo ante problemas como la explotación de la clase obrera o el impacto negativo de los medios de comunicación en la sociedad. Para (Marcuse, 1989,

 

Firmará que todo conocimiento está determinado por mediaciones, porque la producción teórica no puede existir independientemente de los procesos socio históricos y económicos dentro de los cuales han surgido Adorno (1997).

Esta teoría aspiraba a que se entienda a la sociedad y todas las variables que influyen en las acciones que éstos toman, por ello también, deseaban convertirse en el medio de lucha de la fuerza transformadora en un ambiente de contradicciones sociales de la época

 la teoría crítica hace referencia a un concepto general que incluye una variedad de proyectos posrealistas y pospositivistas dentro y fuera de la tradición marxista, “Crítico”

 Su enfoque particular por la información, los medios, la comunicación, la cultura y la tecnología juegan un papel importante en el capitalismo contemporáneo, entonces la crítica de estos fenómenos en la sociedad actual es una de las tareas de la teoría crítica de la sociedad. Una teoría crítica de la información, la comunicación y los medios es por lo tanto un subdominio de la teoría crítica contemporánea de la sociedad.

 

TEORIA CLASICA 

 

Las teorías clásicas tienen que ver con el termino clásico valga la redundancia, el cual funciono como categoría que determina el status de una obra y de su autor en un sistema jerárquico, asimismo representa un rango privilegiado con el que actualmente se puede investigar.

 

Reside en la utilidad que tiene, puesto que estos han logrado integrarse en el campo del discurso teórico, reducen la complejidad, simplifican, crean generalidades y contribuyen permanentemente a las ciencias que determinan su aplicación.

 Una teoría clásica de sociología pertenece al pasado y lo que ha aportado, se ha de conservar sólo dentro de una teoría general.

Referencia
Marcillo, J., Heredia, P. y Benítez, S. (2017). Escuela de Frankfurt: Teoría Crítica. Revista Publicando, 4(12), 136-150. Recuperado de https://www.rmlconsultores.com/revista/index.php/crv/article/view/688/pdf_493

esta teoría busca los cambios sociales y los cambios históricos, pone énfasis en diacronía, esprintaría a la del estacionamiento social, serias emocionales y estructurales, los ideaolgos de Frankfurt analizan el Quien para comprender el origen y el marco referencial del proceso comunicativo, vincularon la teoría con la practica, su propósito era cambiar las condiciones de opresión en la cual Vivian la mayoría de los seres humanos y poder alcanzar su emancipación, los integrantes de esta es cual vivían experiencias que trajeran reflexión 

1.     La proceso de burocratización de la unión soviética 

2.     La consolidación de regímenes fascistas 

3.     La potencia integradora del capitalismo a la sociedad 

De acuerdo a su enfoque, los medios de comunicación masiva tienen un efecto adormecedor que se traduce en la pasividad de La opinión publica, estos aparatos cohesionadores productos de la sociedad capitalista. Los dos principales conceptos de la teoría critica son. aleación, es decir deja de pensar por si mismo y manipulación, el cual controla la voluntad a través del uso de ciertos instrumentos, tales como los medios de comunicación

Teoría clásica 

se habla de Marx quien considera la economía como determinante para la estructura de desarrollos sociales, existe una base o infraestructura que es la economía y una super estructura, que es la estructura ideológica y jurídica, es decir que para cambiar la realidad social tendría que cambiar la economía, ya que si no se cambia la base, todo lo demás no puede cambiar. Por otro lado esta la concepción materialista de la historia, según este enfoque las principales formas de cambio social, no son  las ideas ni los valores, si no las condiciones materiales, Marx identifico a dos clases fundamentales.

1.     La burguesía: son los que tienen los medios

2.     Proletariado: los que tienen solo su fuerza de trabajo 

Estas dos clases ala tener objetivos diferentes están enfrentadas y según Marx esto conduce al desarrollo de la historia