Por otro lado, Bajo la idea de Max Weber de que el hombre es un animal inserto en tramas de significación que el mismo a creado, es que en el texto se explica que el análisis de la cultura no es “una ciencia experimental en base a leyes” (p.20) sino una ciencia interpretativa en busca de significaciones. Esta diferenciación es posible de  entender a continuación cuando se menciona el concepto de "descripción densa" 

 Pero primero el autor menciona el concepto operacionalismo y concluye que el mismo no ha tenido sentido dentro de las ciencias sociales, solo en algunas excepciones ha sido utilizado. Pero la razón de mencionarlo, y de mi interés sobre el mismo, esta en que dicha corriente hace un gran aporte, el cual mencionamos en la clase. Se refiere a que para definir por ejemplo la “ciencia” uno no debe enfocarse en lo que los partícipes de ella dicen de la misma, sino en lo que hacen, cuales son las prácticas de quienes la componen.  

Lo mismo tenemos que tener en cuenta nosotros cuando analicemos como investigadores, si llegado el momento me ofrecieran realizar un análisis institucional de un empresa, mi objetivo no debería ser centrarme en que dicen los trabajadores  de lo que hacen, sino poner el ojo en lo  que verdaderamente hacen dichos empleados. 

De esta manera, según el autor para entender a la antropología como forma de conocimiento, es necesario comprender a qué nos referimos cuando hablamos de “etnografía”. Para explicarlo el texto alude a Gilbert Ryle con el concepto de  “descripción densa”. 

Para comprender de qué se trata se nos presenta un tema que anteriormente hemos utilizado como ejemplo en clase, el guiño. Si alguien guiña un ojo puede tratarse de un tic, mientras que la misma acción dentro de un juego de cartas significa que poseo el ancho, y entre amigos puede aludir a complicidad. 

Entonces para el autor,  con la intención de diferenciar dos conceptos, la descripción superficial sería que se trata de una simple contracción de un ojo, mientras que en la descripción densa dicho gesto, dentro de un partido de Truco, se basa en que quiero avisarle a mi compañero que tengo una buena carta, o hacerle creer al equipo contrario que la tengo. Es este concepto el cual define, para el autor, la etnografía, considerándola una “jerarquía estratificada de estructuras significativas” (Clifford Geertz, 1973, p.22) mediante las cuales se interpretan gestos como un guiño, entre otras cosas. 

Entonces mi manera de relacionar ambos conceptos que me han interesado dentro del texto, es volviendo al ejemplo que menciona. De tener la posibilidad de realizar un análisis institucional dentro de una empresa, el objetivo de dicha investigación no será un descripción superficial de lo que sucede dentro de la misma, sino teniendo en cuenta el concepto de descripción densa, mi intención como investigadora seria la de interpretar cuales son las significaciones de lo que hacen. 

El artículo describe los desafíos y oportunidades que presenta esta metodología, así como sus posibles aplicaciones en diferentes ámbitos de la investigación etnográfica digital.

Además, propone de ejemplo varios proyectos de investigación realizados, como es el de el uso de Whatsapp: “Los grupos de WhatsApp servían para tener una inmersión completa que muchas veces tenía una temporalidad específica y que generaba una conexión con el campo y en el campo”. Dentro del mismo grupo, interactuaban con la recolección de datos compartiendo mapas, enlases, fotos, revistas, notas. Lo celular cobraba en este caso un sentido holístico.

Pierre Bourdieu, Jean-Claude Chamboredon y Jean-Claude Passeron, señalan en su texto “El oficio del sociólogo” el hecho de que los objetos de estudio en la ciencia son construidos, es decir no neutrales, e influenciados por su contexto histórico. 

En este contexto de nuevas tecnologías se presenta  “la necesidad de construir denominaciones específicas que, aún compuestas con palabras del vocabulario común, construyan nuevos objetos al establecer nuevas relaciones”(Bourdieu, Chamboredon y Passeron, 1994, p53). 
Además de que “el método, particularmente adecuado al caso estudiado”(Bourdieu, Chamboredon y Passeron, 1994, p 61)

En relación a lo anterior, Gómez Cruz señala la necesaria reconfiguración, reflexión y autocrítica de los métodos hasta ahora empleados en el campo.“Los métodos actuales requieren ser al mismo tiempo soluciones creativas que respondan a los retos específicos de cada proyecto”(Gómez Cruz, 2017, p80). Por eso aplica redes sociales, blogs, o foros como herramientas en la investigación de temáticas relacionadas con el ámbito digital. 

La observación participante consiste, agrandes rasgos, en dos actividades observar todo lo que acontece en el entorno y registrar; participar de las actividades de la población, desempeñarse como lo hacen los nativos, comportarse como un niño de la comunidad aprendiendo mediante prueba y error cómo comportarse, es la experiencia inhibida por el investigador que se integra en una lógica que no es la propia, intentando apropiarse de los códigos locales.

Es importante resaltar que ni el investigador puede integrarse a la comunidad como uno más, ni su presencia puede ser tan externa como para no afectar al comportamiento de los individuos. La presencia del investigador difícilmente puede ser neutral, la observación requiere algún grado de participación, el investigador desempeña un rol; y esto influye tanto en la conducta de los informantes como en la del investigador

Que el investigador pueda participar no solo depende el, sino también de los informantes y que este pueda participar muestra el éxito de la inserción y las formas de conocimiento posibles. En casos donde es imposible estudiar un grupo sin formar parte de él, si el investigador no es aceptado luego de exponer sus propósitos, puede optar por mimetizarse y adoptar el rol de “participante pleno”, ocultando su rol de antropólogo, de ser descubierto tendría que abandonar el campo. En cambio el otros antropólogos adoptan el rol de “observador puro” negándose a aceptar otro rol que no sea el propio.

Al comienzo de la investigación de selecciono un panel de personas, los alumnos de la escuela primaria de Springfield, y se los entrevisto cada un periodo pautado desde el principio del proyecto, 8 años, para seguir su desarrollo en un territorio delimitado, la ciudad de Springfield. Ya que en este tipo de diseño la muestra no varía, lo hacen las circunstancias de las personas por el paso del tiempo; esto contribuye a conocer los cambios que se observe en la muestra.