Elegí este tema porque Me llamó la atención sobre la censura de la lectura. No se prohibido la lectura en sí, pero si muchos libros, autores y hasta editoriales.

La política represiva de esa época incluyó una estricta censura previa. El gobierno militar creó un grupo especial encargado de controlar y censurar todo tipo de producción científica, cultural, política o artística.

Como vimos en la Lectura 11 uno de los lugares más fáciles de llegar la subversión, era en las escuelas, a través de maestros, preceptores, auxiliares, y sobre todo en ciertas lecturas, según ellos. Decían que algunos libros afectaban el intelecto y era necesario destruir las fuentes que formaban y adoctrinaban a los delincuentes subversivos, y esas fuentes estaban en las escuelas. Y por una resolución del Ministerio de Cultura y Educación en 1977, se estableció la distribución, en todas las escuelas del país, del folleto Subversión en el ámbito educativo “Conozcamos a nuestro enemigo”, de lectura y aplicación obligatoria para profesores y maestros. 

Este texto era para facilitar a los docentes la comprensión del proceso subversivo en el país, especialmente en el medio educativo, y brindarles elementos de juicio sobre la forma de obrar del marxismo. Expone también la estrategia particular de la subversión en el ámbito educativo, es decir, sus modos de acción en todos los niveles educativos y en la actividad gremial también de la educación. En las conclusiones del trabajo, cuya lectura y aceptación por parte del personal docente y administrativo era obligatoria, se expresaba que era en la educación donde había que actuar con claridad y energía para arrancar la raíz de la subversión, demostrando a los estudiantes las falsedades de las doctrinas y concepciones que durante tantos años les fueron inculcando en mayor o menor grado.

Como dijo Pineau, también se prohibieron obras de Paulo Freire porque su metodología y las fuentes de pensamiento del autor, como los modelos y ejemplos que expone, eran de clara inspiración marxista y toda su doctrina pedagógica atentaba contra los valores fundamentales de nuestra sociedad occidental y cristiana.

Las formas de intervenir, participar y debatir en el campo de la educación sufrieron una profunda y violenta reconfiguración durante la dictadura. También muchos libres infantiles fueron prohibidos como "El Principito" por temor a que "adoctrinaran" a los niños. 

Para Pablo Pineau, la dictadura representó "el principio del fin" de un modelo educativo. El régimen veía al ámbito educativo como el espacio donde se había difundido el "virus de la subversión".