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      <title>Categorización del Pensamiento Latinoamericano de la Comunicación. by Nayelis Melissa Rodríguez Arzuaga</title>
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      <description>Hecho con un poco de travesura</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-04-19 20:42:33 UTC</pubDate>
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         <title>Nombre del estudiante: Nayelis Melissa Rodríguez Arzuaga                                                                                                                                                                                                                                                                 </title>
         <author>nmelissarodrigueza27</author>
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         <description><![CDATA[<div>Unidad #: 1.a&nbsp; &nbsp;<br><br>A). Nombre: Modelo estructuralista. <br><br>B). Escuela: Estructuralista .<br><br>C). Aporte: se trata de interpretar las estructura que en lo cual se le da sentido a la cultura. con el objetivo de ello, se apoya en las teorías y métodos científicos en distintas ciencias sociales como la antropología y la psicología.<br><br>El estructuralismo describe y analiza distintos tema que fueron estudiado como la cultura, la economía, la lengua, la literatura y la política etcétera. pues si podemos analizar se puede admitir demasiado objetivo de la investigación pueden alcanzar estructuras oculta que habitan estar relacionada así como también el significativo acerca del mismo sistema.      &nbsp;<br><br>D). Principales Exponente: Claude Lévi-Strauss</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-19 20:51:15 UTC</pubDate>
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         <title>2.A.Modelo bancario                                                                                               </title>
         <author>nmelissarodrigueza27</author>
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         <description><![CDATA[<div>B. Escuela: Francfort<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<br>C. Aporte: El modelo se basa en el objetivo de la idea acerca de la realización del conocimiento no es el legado para los educadores o a el reportero si no que es en el caso de los medio de comunicacion, todo los seres humano mantiene una habilidad interna para manifestar, captar y revelar la opresión que la rodea, incluso hasta tomar conocimiento y posibilidades de transformar esta realidad.<br><br>El conocimiento verdadero no surge en toda la transmisión de contenido sobre de unos a otros, sino que construye el proceso de educar y el educado ya que se enseñan recíprocamente y se construyen conocimiento entre ellos. En este esquema el maestro toma una posición mucho mas humilde y lo transforma en un mero facilitador.&nbsp;<br><br>d. Principal exponente: Freire, P. (1970/2002)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-19 20:53:57 UTC</pubDate>
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         <title>1 A). Paradigma Del Difusionista </title>
         <author>nmelissarodrigueza27</author>
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         <description><![CDATA[<div>B). Escuela:&nbsp; latinoamericano de la comunicación.<br><br>C). portes: Este&nbsp; modelo&nbsp; se identifica por los investigadores de los conceptos de las comunicaciones en especifico, la comunicacion es un factor de modernizador y democratizador, produciendo sospecha de que los mensajes alcanzarían a ocasionar resultados provechoso como a los individuos y a las sociedades.<br><br>D). Principales exponentes: Everett Rogers</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-19 20:57:33 UTC</pubDate>
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         <title>2. A. Paradigma enfoque intelectual. </title>
         <author>nmelissarodrigueza27</author>
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         <description><![CDATA[<div>B. Escuela:&nbsp; Latinoamericana de la comunicación.<br><br>C. Aporte: pues este paradigma toma toda las teorías o modelos para que los autores que investigaron con el objetivo de encontrar un enfoque y aclaración para cada método de comunicacion así como todo aquello en lo cual que contribuye.<br><br>investigaron en la transformación social a través de diferentes teoría, pues absolutamente todas anhelaban el aumento de América Latina en la comunicacion lo que&nbsp; llevaría en diferentes factores como económicos, sociales y políticos.<br><br>&nbsp;B. Principal Exponente:Beltrán, Pasquali, Freire, Rogers<br>&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-19 21:12:51 UTC</pubDate>
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         <title>1. A. Teoría comunicación y cultura de las masas.</title>
         <author>nmelissarodrigueza27</author>
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         <description><![CDATA[<div>B. Escuela: intelectual.<br><br>C. Aporte: La teoría reflexiona&nbsp; acerca de&nbsp; los principios del conocimiento distribuido para encargarse de contribuir se encarga a través de la relaciones colaborativas y desarrollo.<br><br>pues se puede incluir un coeficiente comunicativo con la ayuda de dos extremo de relación comunicativa (emisor y receptor), con el aspecto&nbsp; medible científicamente que se da con el tiempo en que existe una comunicación propia  <br><br><br><strong>d. Principal exponente: </strong>Pasquali</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-19 21:14:23 UTC</pubDate>
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         <title>2. A. Teoría de difunción de innovaciones   </title>
         <author>nmelissarodrigueza27</author>
         <link>https://padlet.com/nmelissarodrigueza27/34hsqbkzpy7c0bxv/wish/2149288647</link>
         <description><![CDATA[<div>B). Escuela:&nbsp; Latinoamérica de la comunicacion&nbsp;<br><br>C). Aporte: el modelo de Rogers incorpora una perspectiva teórica bien conservado en un nivel de empírico, con el objetivo de llevar a cabo una investigación acerca de una innovación con el fin de obtener una calidad de vida a los latinoamericano. el modelo proyecta una innovación de ideas&nbsp; para que sea captado a los individuos para que se comuniquen progresivamente a las otras personas de un sistema social o través de distintos canales y medio de comunicacion.&nbsp;<br><br>el modelo de Rogers esta fundamentado en cuatro constituyente&nbsp;<br>1). La innovación<br>2). El tiempo<br>3). Los canales de comunicacion &nbsp;<br>4). El sistema social.<br><br><br>D). Principal exponente: Rogers 2003</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-19 21:17:48 UTC</pubDate>
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