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      <title>El bien común en la Constitución Política del Perú de 1993 by JOHNY PICHIS TELLO</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-10-21 03:55:26 UTC</pubDate>
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         <title>INTRODUCCIÓN</title>
         <author>jpichist</author>
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         <description><![CDATA[<div>El bien común se sustenta en principios y elementos básicos que le dan satisfacción al ser humano en su fortaleza espiritual, moral y corporal.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-21 04:00:48 UTC</pubDate>
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         <title>DEFINICIONES</title>
         <author>jpichist</author>
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         <description><![CDATA[<div>-Promueve el beneficio general y no a favor de un grupo o clase alguna.<br><br></div><div>-Es una realidad tangible.<br><br></div><div>-Busca que la sana convivencia social se exprese en una cultura que trascienda en su devenir histórico y su desarrollo.<br><br></div><div>-El bien común no es una simple suma de bienes particulares, cómo tampoco la sociedad es la sola adicción de sus miembros.<br><br></div><div>-Es para todos y no solo se trata de bienes económicos, es también riqueza espiritual y las necesidades familiares.<br><br></div><div>-El bien común debe permitir una condición social externa para el desarrollo de las personas, al ejercer sus derechos y cumplir sus deberes.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-21 04:04:22 UTC</pubDate>
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         <title>INTERÉS SOCIAL Y BIEN COMÚN EN LA PROPIEDAD</title>
         <author>jpichist</author>
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         <description><![CDATA[<div>La propiedad es regulada en las constituciones sobre sus grandes principios, no le corresponde establecer las normas detalladas de su contenido y ejercicio, que desde su origen fue puramente civil.<br>El bien común importa una seguridad para los propietarios de que solo serán afectados en los casos previstos en la ley y demás fuentes del sistema jurídico, pero ya no sobre la base de criterios arbitrarios de su antecedente el interés social.</div><div><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-21 04:06:40 UTC</pubDate>
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         <title>EL BIEN COMÚN EN EL RÉGIMEN ECONÓMICO CONSTITUCIONAL</title>
         <author>jpichist</author>
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         <description><![CDATA[<div>El derecho de propiedad siempre está relacionado con el régimen económico, el sistema económico actual se centra en la propiedad y en el libre intercambio de bienes y servicios a partir de la revolución francesa y en especial en los momentos actuales.</div><div>&nbsp;</div><div>En la economía cerrada: el estado genera los bienes con su actividad empresarial, la propiedad privada no está muy protegida.</div><div>&nbsp;</div><div>En el Perú la constitución acogía una economía social de mercado, pero con un rol mucho más activo del estado.</div><div>&nbsp;</div><div>La propiedad en el Perú es un derecho individual privado y protegido que cumple un rol trascendental en el funcionamiento de la economía.</div><div>&nbsp;</div><div>El desarrollo legal de la propiedad después de la constitución se extiende a una serie de normas de desarrollo como el código civil, la ley y demás normas se desarrolló que establecen de qué modo se adquiere, transmite y extingue el derecho de propiedad.</div><div><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-21 04:08:41 UTC</pubDate>
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         <title>ORIENTACIÓN DEL TRIBUNAL CONSTITUCIONAL</title>
         <author>jpichist</author>
         <link>https://padlet.com/jpichist/334m8feadpun3iws/wish/2350135978</link>
         <description><![CDATA[<div>La sentencia del Tribunal Constitucional en análisis también alude a que en la propiedad no solo reside un derecho, sino también un deber, una obligación.<br>El Tribunal afirma la existencia de la economía de mercado y<br>las libertades económicas como elementos centrales del régimen económico.<br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-21 04:10:58 UTC</pubDate>
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         <title>CONCLUSIONES</title>
         <author>jpichist</author>
         <link>https://padlet.com/jpichist/334m8feadpun3iws/wish/2350136799</link>
         <description><![CDATA[<div>En la Constitución de 1979 se obligaba a ejercer la propiedad en armonía con el interés social, pues también la Convención<br>Americana sobre los Derechos Humanos lo establecía así. Los<br>constituyentes de la nueva Constitución (1993) lo eliminaron porque ponía en peligro la inversión privada, desincentivando a<br>los propietarios e inversionistas en el Perú, como sucedió con la Reforma Agraria de los años sesenta y la intervención del sistema financiero de los años ochenta. La nueva Constitución dispone el ejercicio de la propiedad en armonía con el bien común con aporte conceptual de la Iglesia y los derechos humanos.<br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-21 04:11:59 UTC</pubDate>
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         <title>RECOMENDACIONES</title>
         <author>jpichist</author>
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         <description><![CDATA[<div>El bien común por su mismo postulado de ser aspiración de la sociedad y el objetivo del Estado para el desarrollo económico y la convivencia pacífica, debe ser tratado por los poderes del Estado en sus tareas legislativas y de ejecución teniendo en cuenta la doctrina del bien común.<br><br>Igualmente, el bien común debe ser materia de estudio y profundización en las áreas académicas universitarias y en la misma Academia de la Magistratura para fortalecer la conciencia humana. Así podemos contribuir desde el lugar que nos corresponde al sentido solidario, la justicia, la paz la conciencia cívica, la fortaleza moral, el sentido ético, todos<br>ordenados al bien común.<br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-21 04:13:23 UTC</pubDate>
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         <title>INTEGRANTES</title>
         <author>jpichist</author>
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         <description><![CDATA[<div>GRUPO N° 5<br><br>- Chang Carranza, Elizabeth Joanna<br>- Mendoza Alarcón, Leyla<br>-&nbsp;Prado Flores, Jairo<br>- Pichis Tello Johny<br>- Vásquez Coronel, Grounin Smith<br>- Vega Rosales, Ruddy Franco<br>- Villacorta Vela, Erika Casilda<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-10-21 04:24:06 UTC</pubDate>
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