La città ideale by Melania Foschi

Città Ideale di Urbino

foschimelania20 — 2024-02-16 19:28:43 UTC

La Città Ideale di Urbino è un dipinto del 1470 circa attribuito a Fra' Carnevale e commissionato verosimilmente da Federico da Montefeltro Duca di Urbino. L'idea e gli obiettivi di questo dipinto sono suggeriti al Duca dall'intellettuale e biografo Vespasiano da Bisticci: studioso di Cosimo II de' Medici, viene a conoscenza di un progetto riguardo un istituto d'arte mai realizzato a pianta centrale, le cui fattezze avrebbero dovuto riprendere quelle di una costruzione brunelleschiana, la Rotonda di Santa Maria degli Angeli. Vespasiano da Bisticci era anche il sistematore della biblioteca del Duca Urbinate, per cui con molta probabilità fu lui stesso a suggerire almeno il sacrario a pianta centrale che ricorda il Pantheon, conferendo a quest'opera apparentemente anonima, un importante carico culturale e intellettuale, dal momento che si fa portavoce delle conoscenze rinascimentali.

Sforzinda

foschimelania20 — 2024-02-16 19:33:22 UTC

Antonio Averlino detto il Filarete, nel suo Trattato di Architettura del 1464, realizza una città utopica in nome della famiglia Sforza, in particolare per il Duca di Milano Francesco Sforza, che nel 1460 lo aveva scelto come precettore del figlio Galeazzo cui è destinata l'opera.

Questo progetto è illustrato nel Trattato di Architettura di Filarete redatto fra il 1461 e il 1464.

La rigorosa geometria della pianta a stella indica la perfezione della società che dovrebbe vivere in quella città, ma l'impossibilità pratica della realizzazione di Sforzinda indica che non può esistere una società perfetta e pacifica che può abitarla.

Salone dei Mesi

foschimelania20 — 2024-02-17 10:54:55 UTC

La realizzazione di questo ciclo pittorico è stata commissionata da Borso d'Este in occasione della sua nomina ducale: fu realizzato dall'Officina Ferrarese, di cui ricordiamo Cosmè Tura, Francesco del Cossa e Ercole de' Roberti sul piano suggerito dal letterato e astronomo Pellegrino Prisciani.

Il ciclo pittorico, da leggere da destra verso sinistra, è composto da dodici sezioni, ciascuna per ogni mese dell'anno la cui lettura procede invece verticalmente: nella fasce superiore si trovano i Trionfi degli dèi, in quella mediana le personificazioni dei mesi dell'anno con i segni zodiacali e infine, nella fascia inferiore, si trovano Episodi della vita di Borso d'Este. Un apparato di 22 lesene che poggiano su un alto basamento sembrano sostenere il soffitto ligneo, a riprodurre un loggiato che si affacciava sulla Ferrara di Borso d'Este.

Addizione Erculea

foschimelania20 — 2024-02-17 15:06:07 UTC

Ferrara divenne il simbolo della città moderna in seguito alla ristrutturazione voluta dal duca Ercole I d'este, da cui l'intervento prende il nome. Si tratta di un intervento di ampliamento dovuto a 3 necessità:

demografica: l'arricchimento della città attendeva un incremento demografico
militare: c'era bisogno di nuove fortificazioni adatte ai nuovi equipaggiamenti bellici
economica: il duca avrebbe rivenduto i territori acquistati ad un prezzo più alto (speculazione edilizia).

L'intervento viene affidato a Biagio Rossetti che interviene dal punto di vista urbano, stabilendo una nuova organizzazione stradale (cardo e decumano), che ha come fulcro visivo il Castello Estense. Di Rossetti è poi Palazzo Schifanoia (schiva la noia) una delle Delizie Estensi, che contiene un importante ciclo pittorico, Il salone dei Mesi.

Palazzo Ducale di Urbino

foschimelania20 — 2024-02-17 15:07:59 UTC

L'intervento voluto dal Duca di Urbino Federico da Montefeltro vede l'unione di una rocca Trecentesca con un palazzo di nuova costruzione che funge da sede governativa e residenziale. L'unione di queste due costruzioni dà vita, grazie al Duomo, ad una piazza che diventa nuovo fulcro urbano. Il palazzo è unico nel suo genere per l'organizzazione degli spazi ma anche per le dimensioni, che in confronto alla città di Urbino, sono straordinarie. Non si ha una visione d'insieme della struttura dal momento che il porticato quadrato del cortile si oppone ai vani interni e alla facciata con i due torricini.

Lo straordinario palazzo è il risultato del lavoro di due architetti Luciano Laurana e Francesco di Giorgio di Martini che hanno realizzato il palazzo urbinate inglobando strutture medievali preesistenti.

Pienza

foschimelania20 — 2024-02-17 15:52:38 UTC

L'intervento voluto da Papa Pio II, per il suo borgo natio, Corsignano, oggi Pienza, è stato condotto da Bernardo Rossellino: secondo i principi albertiani attorno la piazza sono stati disposti la cattedrale, il Palazzo Piccolomini (sede papale), il Palazzo Borgia (sede vescovile) e il Palazzo Pretorio. La forma a trapezio della piazza tende a rendere i palazzi laterali paralleli, per effetto della prospettiva, e questi ultimi enfatizzano la posizione della cattedrale

foschimelania20 — 2024-02-17 15:53:31 UTC

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foschimelania20 — 2024-02-17 16:01:33 UTC

“non un palazzo, ma una città in forma de palazzo” Baldassar Catiglione, Il Cortegiano

Leon Battista Alberti

foschimelania20 — 2024-02-17 16:21:04 UTC

La concezione Rinascimentale della città come istituzione ordinata, riflesso dell'ordine sociale, trova una concretizzazione nel De re aedificatoria di Leon Battista Alberti: l'architetto riporta qui i tre principi che devono guidare la costruzione di una città che lui stesso definisce "grande casa".

I tre principi, punto di riferimento per gli interventi di ristrutturazione urbana del Quattrocento sono:

utilitas: ogni edificio deve essere funzionale all'utilizzo cui è destinato
firmitas: deve suggerire l'idea di monumentalità guardando alle forme classiche
venustas: deve essere concepito come "unione concorde di parti" ciascuna delle quali ha la stessa importanza delle altre

foschimelania20 — 2024-02-17 16:29:13 UTC

Si può individuare la nascita di questo concetto con la libertà della Repubblica di Firenze; come scrive Hans Baron sintetizzando quanto scrisse Leonardo Bruni nell' Hitstoriae Florentini Populi: “fissare il fulcro della storia del mondo antico nella nascita e decadenza della libertà e dell’iniziativa civile; interpretare la libertà della repubblica fiorentina come una ripresa dell’opera compiuta dagli stati-città della Grecia e dell’Italia antica”.

Nasce quindi il concetto di città ideale come riflesso dell'ordine politico sull'assetto urbano della città.

foschimelania20 — 2024-02-17 16:39:39 UTC

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