Se siguió una secuencia rutinaria.

Lo que destacamos notablemente que cambio fue la producción y presentación de los saberes trabajados en la sala.

Como hubo este cambio de ver la actuación, los disfraces y se modifico hacía una caracterización sentida y comprendida por las/os niñas/os

Realizaron un video que fue lo que se mostró a las familias y luego hubo una charla entre la docente y las/os alumnas/os donde pudieron dar cuenta de los saberes adquiridos.

A veces y concomitante con lo anterior el maestro trabaja un recorte del ambiente natural y social con un anclaje geográfico (la ciudad de Buenos Aires, La Pampa Húmeda, la Ciudad del Tucumán etc.) y una ubicación temporal 

determinada (1810, 1816, etc.)

La diferencia entre un niño “disfrazado” y un niño “caracterizado” está en el recorrido previo, el docente que ha indagado, que conoce el pasado, puede recrearlo con otro nivel de precisión, con propuestas creativas, en las que los niños se sienten cómodos, porque han transitado etapas de reconstrucción del pasado desde sus posibilidades, esto 

evita también los errores que se observan en los actos, como no comprender cuando termina la “época colonial”, lo que significa también no comprender el concepto.

Texto Infancia en red.

"Las marcas de la identidad están inscriptas en el cuerpo, siendo

el cuerpo objeto de comunicación que habla acerca de quién es el otro; esto es un lugar en donde se alojan los posicionamientos sociales, los lugares ocupados en la sociedad y la manera como los otros ven y se confirman a sí mismos"

"Desde los actos escolares es posible contribuir a reflexionar 

sobre el papel de la negritud en la construcción de la nacionalidad y, en esta dirección, colaborar para que la educación sea el canal para el desarrollo plural e inclusivo de todas las identidades étnicas que conviven hoy en la Argentina"