<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Které z probíraných témat mě nejvíce zaujalo a proč?  by </title>
      <link>https://padlet.com/hanakovanikol/30wcfh2elv0v06lg</link>
      <description>Axiologický rozměr sociální pedagogiky. Hodnoty jako součást pedagogické profese. </description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-12-21 17:48:37 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2020-12-21 19:53:57 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>Proč jsem si tohle téma vybrala?</title>
         <author>hanakovanikol</author>
         <link>https://padlet.com/hanakovanikol/30wcfh2elv0v06lg/wish/1036487901</link>
         <description><![CDATA[<div>O pojmu axiologie jsem slyšela poprvé a hned ze začátku přednášky mě toto téma velmi zaujalo, a to především díky spojení pedagogiky s filosofií (potažmo historií). Zmíněnou přednášku jménem Axiologický a kulturní rozměr sociální pedagogiky vedl velmi poutavě František Trapl, Ph.D. Jelikož mám ráda historii a zajímám se o společenská témata jako jsou gender, náboženství, socioekonomické třídy či rasa, bylo pro mě mnoho poznatků z přednášky velmi přínosných a mnoho věcí objasňujících.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-12-21 17:51:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hanakovanikol/30wcfh2elv0v06lg/wish/1036487901</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Definice axiologie</title>
         <author>hanakovanikol</author>
         <link>https://padlet.com/hanakovanikol/30wcfh2elv0v06lg/wish/1036526450</link>
         <description><![CDATA[<div>Anxiologii vemezujeme jako filosofickou disciplínu, která studuje hodnoty a hodnocení. <br>Studium hodnot umožňuje definovat, co vlastně tvoří specifický životní styl konkrétního jedince, rodiny, generace, společenské skupiny, země, epochy (Kučerová, 1996). <br>V axiologii znamená hodnotit volit mezi kvalitami, vybírat, dávat přednost a odmítat na základě určitých kritérií, standardu a vzorců, neznamená tedy poměřovat kvantitu (Kučerová, 1996).</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-12-21 18:11:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hanakovanikol/30wcfh2elv0v06lg/wish/1036526450</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Definice hodnot</title>
         <author>hanakovanikol</author>
         <link>https://padlet.com/hanakovanikol/30wcfh2elv0v06lg/wish/1036539217</link>
         <description><![CDATA[<div>Schopnost adekvátně, kvalitně a odpovědně volit a vybírat, ale také odmítat, považuje Prudký za významnou úlohu hodnot a hodnotové kompetence občanů (Prudký, 2009). <br>Pochopitelně existuje mnoho různých definicí pojmů hodnota a hodnotová orientace. Prudký shrnul různé rozlišení hodnot do jedné definice: Hodnoty jsou pojmy nebo přesvědčení vztahující se k žádoucím cílům, nebo jsou zdrojem chování, které přesahuje specifické situace a řídí výběr cílů, nebo slouží jako kritéria posouzení chování a jevů; v motivační složce osobnosti jsou uspořádané podle relativní důležitost. Podle Hofstede jsou hodnoty všeobecné tendence k dávání přednosti určitým stavům skutečnosti před jinými (Prudký, 2009). <br>Kučerová uvádí, že každý jednotlivec, ale i společenské skupiny uznávají různé hodnoty, odlišují se tím, co pokládají za důležité a žádoucí. Když hovoříme o hodnotách, máme na mysli nejen to, co je k životu nutné, potřebné a užitečné, ale i to, co milujeme, co je nám drahé, milé, co je blízké našemu srdci. (Kučerová, 1996).</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-12-21 18:19:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hanakovanikol/30wcfh2elv0v06lg/wish/1036539217</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hodnoty západní kultury (historické milníky)</title>
         <author>hanakovanikol</author>
         <link>https://padlet.com/hanakovanikol/30wcfh2elv0v06lg/wish/1036561251</link>
         <description><![CDATA[<div>Už jsme si odpověděli na otázku, co vlastně hodnoty znamenají. Dále je tedy na místě položit si další otázku, a to z čeho hodnoty západní kultury, které jsme součástí, vycházejí. Z prezentace dr. Trapla jsme se mohli dozvědět, že vyplývají z tzv. zázraků, neboli historicky významných milníků. Jako nejvýznamnější vymezujeme těchto pět: <br>1. Objevení Polis - vytvoření společnosti se zákony, které jsou dílem člověka, přispívající individuální svobodě, důraz na rozvoj vědy. <br>2. Starověký Řím - posiluje právo a individualitu. <br>3. Biblická etika - zodpovědnost za ostatní, odmítnutí normalizace zla, rovnost před Bohem.<br>4. 11. - 13. století - gregoriánské reformy obnovení římského zákona a úprava biblické etiky, rozvoj vzdělávání (univerzita). <br>5. Zrození liberální demokracie mnoho pokrokových myšlenek podporujících lidská práva včetně volebního práva, náboženskou a svobodu projevu, diplomacii, obchod, ekonomiku atd.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-12-21 18:30:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hanakovanikol/30wcfh2elv0v06lg/wish/1036561251</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Typologie hodnotové orientace - Spranger</title>
         <author>hanakovanikol</author>
         <link>https://padlet.com/hanakovanikol/30wcfh2elv0v06lg/wish/1036602965</link>
         <description><![CDATA[<div>Mnoho filozofů a psychologů tuto tématiku zkoumalo a podrobně rozebíralo. Proto jsem se rozhodla vybrala a uvést zde tři teze, které se mi nejvíce líbily a věnují se různému členění hodnot. První je Sprangerova teorie hodnot, dále dělení hodnot podle Kučerové a na závěr Sakova hodnotová orientace.<br>Spranger vytvořil teorii hodnot, kde rozlišuje šest konkrétních typů jedinců, podle toho, na co jsou zaměřeni:<br>a) typ teoretický - směřuje k hledání pravdy, k uvažování, ke kritice a je racionální<br>b) typ ekonomický - měří všechno praktičností a užitečností, zaměřuje se na prosperitu a kumulování majetku<br>c) typ estetický - vidí nejvyšší hodnotu ve formě a harmonii, je individualista a soběstačný<br>d) typ sociální - je altruista a nesobecký člověk, láska je pro něj jedinou správnou formou lidského vztahu<br>e) typ politický - hodnotí nejvýše moc, je soutěživý, vyhledává vliv a možnost ovládat druhé<br>f) typ náboženský - je zaměřen k absolutním hodnotám, nejvyšší hodnotu vidí v jednotě, hledá mystickou náboženskou zkušenost<sup><br><br></sup>PEOPLEPILL. Eduard Spranger: German psychologist (1882 - 1963) - Biography, Life, Family, Career, Facts, Information. <em>peoplepill.com</em> [online]. [cit. 2019-11-28].<br>https://peoplepill.com/people/eduard-spranger/</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-12-21 18:50:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hanakovanikol/30wcfh2elv0v06lg/wish/1036602965</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Typologie hodnotové orientace - Kučerová</title>
         <author>hanakovanikol</author>
         <link>https://padlet.com/hanakovanikol/30wcfh2elv0v06lg/wish/1036621747</link>
         <description><![CDATA[<div>1) Přírodní hodnoty:<br>- Vitální neboli životní hodnoty se vztahují především k fyziologickým potřebám (potřeba sytosti, tepla, pohybu, spánku, bezpečí, ochrany a péče atd.). Tendence je udržet, prosadit, uchovat a rozvinout je nejsilnější.<br>- Sociální hodnoty - vyplývají a týkají se vztahu člověka k druhým, ale i k sobě samému (člověk má potřebu někam patřit, touží po citové odezvě, chce milovat a být milován, chce se podobat ostatním, zároveň má potřeby egotické, tj. chce se uplatnit a prosadit ve skupině soutěžit a mít úspěch, být uznáván, oceňován, mít prestiž). <br>2) Civilizační hodnoty:<br>Jsou podmínkou i výsledkem společenské organizace (od rodiny až po stát), komunikace (řeč, písmo, prostředky šíření informací), výroby a směny (technika, ekonomika) a společenského poznání (věda a kolektivní zkušenost).<br>3) Kulturní nebo také duchovní hodnoty:<br>Vnímáme je jako kulturu v užším slova smyslu. Patří sem lidská osobnost, hledání podstaty a smyslu života, sebereflexe (světový a životní názor, filozofie, náboženství), sebeřízení (morálka a mravnost) a sebevýraz (formování podle zákonů estetické krásy a umění). <br>(Kučerová, 1996)</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-12-21 19:00:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hanakovanikol/30wcfh2elv0v06lg/wish/1036621747</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Typologie hodnotové orientace - Sak</title>
         <author>hanakovanikol</author>
         <link>https://padlet.com/hanakovanikol/30wcfh2elv0v06lg/wish/1036673545</link>
         <description><![CDATA[<div>V českém prostředí se na preferenci jednotlivých hodnot zaměřil především Sak, který se konkretizoval na mladou generaci ve věku 15–30 let. Na základě výsledků výzkumů vytvořil tuto hodnotovou orientaci:<br>a) egoisticko-materialistická - tvořená hodnotami jako majetek, plat, společenská prestiž, úspěch v zaměstnání<br>b) profesně-rozvojová - vzdělání, rozvoj vlastní osobnosti, zajímavá práce, úspěšnost v zaměstnání<br>c) reprodukční - životní partner, rodina, děti<br>d) globální - zdravé životní prostředí, mír a zdraví<br>e) liberální - svoboda, demokracie, soukromé podnikání<br>-f) sociální - veřejně prospěšná práce, politická angažovanost, užitečnost ostatním, společenská prestiž<br>g) hédonistická -  záliby a koníčky, přátelství a láska, je jistou alternativou k orientacím na rodinu, profesi, společnost či hromadění majetku<br>(Sak, 2000)</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-12-21 19:28:59 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hanakovanikol/30wcfh2elv0v06lg/wish/1036673545</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Zdroje</title>
         <author>hanakovanikol</author>
         <link>https://padlet.com/hanakovanikol/30wcfh2elv0v06lg/wish/1036689961</link>
         <description><![CDATA[<div>KUČEROVÁ, Stanislava. Člověk, hodnoty, výchova :kapitoly z filosofie výchovy. Brno: Vlastním nákladem, 1996. <br><br>PRUDKÝ, Libor. Inventura hodnot: výsledky sociologických výzkumu hodnot ve společnosti České republiky. Praha: Academia, 2009.<br><br>SAK, Petr. Proměny české mládeže. Praha: Petrklíč, 2000.<br><br>Prezentace Františka Trapla, Ph.D.: <a href="https://is.muni.cz/auth/el/ped/podzim2020/SOp001/105859241/Axiologicky_a_kulturni_rozmer_socialni_pedagogiky.pptx?predmet=1260840">Axiologicky a kulturni rozmer socialni pedagogiky</a> <br><br>PEOPLEPILL. Eduard Spranger: German psychologist (1882 - 1963) - Biography, Life, Family, Career, Facts, Information. <em>peoplepill.com</em> [online]. [cit. 2019-11-28].<br>https://peoplepill.com/people/eduard-spranger/</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-12-21 19:38:56 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hanakovanikol/30wcfh2elv0v06lg/wish/1036689961</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
