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      <title>RASGOS DE  LA CULTURA POLITÍCA NICARAGUENSE  by deborah</title>
      <link>https://padlet.com/deborahpalacios1/30oop9fk1yxlecwr</link>
      <description>Débora Fernanda Palacios Leiva</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-10-09 18:27:21 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2021-10-09 20:23:05 UTC</lastBuildDate>
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         <title> Personalismo y sus consecuencias</title>
         <author>deborahpalacios1</author>
         <link>https://padlet.com/deborahpalacios1/30oop9fk1yxlecwr/wish/1804433432</link>
         <description><![CDATA[<div>El primer elemento de la serie de contravalores de nuestra cultura política es el personalismo, expresado en el campo político, en la promoción y adhesión a una<br>persona, (propia o ajena) más que a una causa. En consecuencia, desarrolla incondicionalidad hacia determinado personaje a quien no reconoce defecto alguno y a quien considera pieza indispensable para la propia realización y seguridad del devoto.<br><br>Consecuencia inevitable del personalismo es la atomización<br>de los partidos, pues las facciones surgen con facilidad<br>alrededor de personas que compiten por el poder. Así se identifican los seguidores como sacasistas, somocistas, sandinistas, arnoldistas, chamorristas, orteguistas,<br>etc., que no son más que ejemplos del fuerte arraigo<br>del caciquismo que aún prevalece en la clase política<br>nicaragüense.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-09 18:42:47 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>deborahpalacios1</author>
         <link>https://padlet.com/deborahpalacios1/30oop9fk1yxlecwr/wish/1804447104</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/N6v7jew4sEU" />
         <pubDate>2021-10-09 18:56:09 UTC</pubDate>
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         <title>Amiguismo</title>
         <author>deborahpalacios1</author>
         <link>https://padlet.com/deborahpalacios1/30oop9fk1yxlecwr/wish/1804451129</link>
         <description><![CDATA[<div>Según el Diccionario de la Real Academia Española,<br>el amiguismo es la tendencia a subordinar el interés común a miras personales. Entre nosotros, todas las transacciones<br>en el campo de la administración pública (gestiones<br>en Ministerios, bancos, empresas, servicios públicos,<br>etc.), tienen una fuerte connotación personal. Lo que<br>se invoca en estos casos, para lograr el reconocimiento<br>a un derecho no es la ley sino la conexión amistosa o<br>familiar que vincule al peticionario con su interlocutor.<br>Eso nos lleva a reconocer que en Nicaragua predomina<br>un sistema de «servicios que van de persona a persona»,<br>una especie de club de favores, al que todos pertenecemos<br>siempre que tengamos un antecedente vinculante<br>que invocar.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-09 19:00:36 UTC</pubDate>
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         <title>Caciquismo</title>
         <author>deborahpalacios1</author>
         <link>https://padlet.com/deborahpalacios1/30oop9fk1yxlecwr/wish/1804455129</link>
         <description><![CDATA[<div>Es un rol ligado a las costumbres de nuestros aborígenes,<br>que escogían por decisión del Consejo de Ancianos,<br>monexicos a alguien a quien ungían con plenos poderes<br>para tomar direcciones. Nuestros indios seleccionaban<br>así a un joven guerrero para entregarle todo el poder político-militar. Durante la Colonia fue frecuente que los<br>Conquistadores escogieran, en el seno de la familia del<br>cacique al alcalde de vara.<br>Hasta hace poco las secuelas del caciquismo predominaban<br>en los pueblos del interior, como "jefes de cañada"<br>y "jueces de mesta", especie de delegados «in situ»<br>de la maquinaria central partidarista-gubernamental.<br>Aquellos se encargaban de movilizar a la clientela votante,<br>asegurándoles transporte y alimentación o bien, en<br>caso de revoluciones aportaban voluntarios para la guerra,<br>y desde luego, se desempeñaban como informantes.<br>Los caciques funcionaban también como jefes religiosos<br>y curanderos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-09 19:04:55 UTC</pubDate>
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         <title> Caudillismo</title>
         <author>deborahpalacios1</author>
         <link>https://padlet.com/deborahpalacios1/30oop9fk1yxlecwr/wish/1804457122</link>
         <description><![CDATA[<div>Otra de las consecuencias del enfoque personalista y es el autoritarismo o sea, que el vértice de la pirámide de poder es el capricho de la autoridad, bajo el slogan «quien manda, manda y no se equivoca; y si se equivoca, vuelve a mandar». Como resultado del personalismo, surge<br>el autoritarismo o concentración de poder en una sola<br>persona, alrededor de la cual pronto se organiza un círculo<br>impenetrable de incondicionales, que alejan al titular<br>poco a poco, del contacto con la realidad de la opinión<br>pública, a la cual ya no escucha, por el aislamiento en que<br>se encuentra.<br>Esta conducta arbitraria termina fatalmente en abusos<br>y desde luego, en corrupción a todos los niveles, pues<br>se han removido los mecanismos que la ley establece<br>para moderar al poder público. Dentro de ese esquema<br>de mando, sólo hay una persona que es responsable y no<br>hay por consiguiente ni trabajo en equipo, ni delegación<br>de funciones, ni mucho menos descentralización.<br>En ese escenario, los errores se multiplican y hay pérdida<br>de tiempo, porque nadie se hace responsable, en vista<br>de que todas las órdenes, incluso los nombramientos del<br>más bajo nivel en la administración pública, son hechas<br>por el Presidente de la República con fines de favoritismo<br>personal o partidarista. Esa concentración es distante e<br>inaccesible, donde no existe ni siquiera apelación retroalimentación, es tanto más dificil cuando el propio jefe se empeña en bajar en cada caso a la llanura para comprobar que sus órdenes han sido acatadas.<br><br><strong>Como consecuencia de este proceder dominante, los<br>Presidentes de Nicaragua siempre intentan con honrosas<br>excepciones permanecer en el mando.</strong></div>]]></description>
         <enclosure url="https://elpais.com/internacional/2015/03/08/actualidad/1425841264_576914.html" />
         <pubDate>2021-10-09 19:06:55 UTC</pubDate>
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         <title>Figura del dictador</title>
         <author>deborahpalacios1</author>
         <link>https://padlet.com/deborahpalacios1/30oop9fk1yxlecwr/wish/1804470223</link>
         <description><![CDATA[<div>surge, no por generación espontánea o por genio de una personalidad extraordinaria o por haber sido impuesta por un poder extranjero, sino que somos nosotros los nicaragüenses ,quienes apoyándonos en el juego de valores de nuestra cultura política, impregnada de autoritarismo, centralismo, cortoplacismo, oportunismo, quienes hacemos viable y simpático la figura del nuevo dictador o gobernante autoritario, sea de izquierda o de derecha, eclesista, feudaloide o populistas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-09 19:21:03 UTC</pubDate>
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         <title>Paradigma del político nicaragüense</title>
         <author>deborahpalacios1</author>
         <link>https://padlet.com/deborahpalacios1/30oop9fk1yxlecwr/wish/1804477727</link>
         <description><![CDATA[<div>En todo caso, el paradigma del político nicaragüense<br>es la figura mítica y pintoresca del Güegüense, personaje<br>del bailete que lleva su nombre. Es una pieza clásica de<br>nuestro folclor mestizo, muy popular en fiestas patronales<br>y que proviene del tiempo de la Colonia. Los rasgos<br>de la personalidad del Güegüense son: resistencia a definirse, escapándose de los emplazamientos o cargos con<br>burlas y sátiras para escurrir el bulto, inseguridad social,<br>manifestada por la simulación, la indumentaria vistosa y<br>recargada, el discurso jactancioso del nuevo rico, la verbosidad<br>y el igualamiento en su modo de dirigirse a la autoridad<br>en el empeño en disminuir la distancia social con<br>un interlocutor que considera superior (por edad, o por<br>rango). También es ambivalente ante la autoridad de la<br>que espera todo de ella, o la rechaza si se siente excluido.<br>Odia al poderoso porque evidencia su inferioridad y desprecia al débil, porque ve reflejada en él su incapacidad.<br>Ello no obsta para reconocer en el Güegüense su astucia<br>en maniobrar, su amenidad y cinismo, que es necesario<br>para sobrevivir en un ambiente social que como buen<br>mestizo considera hostil. Es un escenario al cual aspira<br>penetrar porque sabe que ahí puede medrar, apoyándose<br>en la lisonja.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/RgUI-FJG3S4" />
         <pubDate>2021-10-09 19:28:42 UTC</pubDate>
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         <title>Familismo y sus secuelas</title>
         <author>deborahpalacios1</author>
         <link>https://padlet.com/deborahpalacios1/30oop9fk1yxlecwr/wish/1804486283</link>
         <description><![CDATA[<div>El segundo elemento de nuestro juego de valores de<br>cultura política es el familismo, deformación de la función<br>legítima de la familia, que con ello aparece desvirtuada.<br>Bajo esa modalidad, aparecen sus corolarios, el<br>paternalismo, el proteccionismo y el nepotismo, que más<br>adelante describiremos. En todo caso, el concepto de familia<br>tiene en Nicaragua una connotación muy importante,<br>al punto que algunos observadores presentan nuestras<br>guerras civiles como meros conflictos familiares o a lo<br>más de pleitos de vecindario. En todo caso, el concepto<br>auténtico de familia tiene en Nicaragua una connotación<br>importante y muy especial, no sólo por su inusitada extensión, pues reconoce e incorpora a su progenie más de<br>30 rangos de parentesco, sino que se nutre de la profunda<br>convicción que tiene el nicaragüenses de interesarse<br>obligada y solidariamente a los intereses y decisiones de<br>un determinado clan, donde el individuo juega el doble<br>papel de protector y protegido.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-09 19:37:12 UTC</pubDate>
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         <title>Patrimonialismo (Corrupción)</title>
         <author>deborahpalacios1</author>
         <link>https://padlet.com/deborahpalacios1/30oop9fk1yxlecwr/wish/1804497625</link>
         <description><![CDATA[<div>En el contexto anterior, debe incluirse al Patrimonialismo,<br>que consiste en una tácita autorización a quienes<br>ocupan posiciones de poder público para acaparar riquezas<br>y bienes nacionales, como si por derecho propio lo<br>merecieran. Los dictadores que a lo largo de nuestra historia<br>hemos tenido, han sido los que más han sufrido ese<br>privilegio ilegal, aunque también algunos funcionarios lo<br>han practicado como parte del botín que consiguen en el<br>ejercicio del mando.<br><br>El caso más típico es el de la dinastía Somoza, cuyos<br>bienes incluían, como aseguró un periodista, todas las letras<br>del alfabeto, como por ejemplo: minas de oro, plata<br>y cal; plantaciones y trillos de arroz, haciendas y beneficios<br>de café, plantaciones e ingenios azucareros, tierras<br>de especulación en el centro de la capital, casas de alquiler,<br>financiadoras, bancos, fábrica de cemento, licores,<br>bloques, cortes de madera, comisiones por concesiones<br>de minas, inversiones en Colombia en minas de carbón,<br>flota de barcos mercantes y pesqueras en ambos océanos,<br>agencias navieras, compañías pesqueras, periódicos, imprentas, etc. No contento con el erario como fuente<br>de enriquecimiento, Somoza García se quedó con los bienes<br>de un súbdito alemán poseedor de numerosos terrenos<br>en el centro de Managua y a quien compró en una<br>subasta, todas sus inversiones.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-09 19:48:53 UTC</pubDate>
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         <title>Violencia política y física (Inhibiciones políticas)</title>
         <author>deborahpalacios1</author>
         <link>https://padlet.com/deborahpalacios1/30oop9fk1yxlecwr/wish/1804516215</link>
         <description><![CDATA[<div>El fondo del drama de nuestra cultura política es que<br>no nos agrada entrar en competencia cívica con el adversario,<br>sino que tenemos la compulsión de apartarlo o descalificarlo<br>usando métodos o triquiñuelas «legales ► como<br>la exclusión. Utilizamos para ese fin varios recursos que<br>van desde la censura de prensa (el diario La Prensa fue<br>suspendido una docena de veces por Somoza y clausurado<br>por el FSLN). El exilio (Manolo Cuadra, Toño López, etc.),<br>el confinamiento (el grupo de opositores enviado a Corn<br>Island (1937), la cárcel y desde luego, juicios para justificar<br>prisiones "legalizadas" (como el iniciado contra Pedro<br>Joaquín Chamorro, acusándole de injurias y calumnias)<br>hasta la eliminación física del adversario (Sandino, Rito<br>Jiménez, etc). Un ejemplo de esta actitud se dio cuando<br>se prohibió a los seguidores del general Zelaya (liberales)<br>que participasen en los comicios convocados. El último<br>intento de exclusión, esta vez se dio en el 2005 cuando<br>trataron de desaforar al Presidente Bolaños para llevarlo<br>a juicio y despojarlo del poder.<br><br>Otro ejemplo se presentó cuando en la Constitución<br>Política de 1936 se rechazó el voto de la mujer, alegando<br>que estaría sujeta a las influencias de sus confesores que<br>manipularían su criterio político.<br>En otra ocasión (1934) Somoza García mandó a asesinar<br>a su gran competidor Augusto C. Sandino para retirarlo<br>de una vez del juego político. Posteriormente pretendió<br>despojar a Diputados Conservadores (1937) acusándolos<br>de revolucionarios.<br><br><strong><em><sub>BIBLIOGRAFIA<br>ALVARES MONTALVAN (2006) CULTURA POLÍTICA NICARAGUENSE.</sub></em></strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-09 20:08:47 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>deborahpalacios1</author>
         <link>https://padlet.com/deborahpalacios1/30oop9fk1yxlecwr/wish/1804524125</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-10-09 20:17:13 UTC</pubDate>
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