Nesse sentido, a literatura pode falar ao historiador sobre a história que não ocorreu, sobre as possibilidades não vingaram, sobre os planos que não se concretizaram. 

Assim, o historiador é atraído não pela realidade e sim pela possibilidade, pois, a obra literária não tem o compromisso, nem a preocupação de explicar o real, nem tão pouco de comprovar os fatos.

 É preciso lembrar que, a literatura, como formação discursiva própria, “não concede foros de verdade àquilo que declara” (Costa Lima, 1986). Trata-se de uma criação, “teatro mental”, como diz Costa Lima (1986), o que, por definição, implica o afastamento do real.

O romancista José Lins do Rego ao escrever os romances do “ciclo da cana-de-açúcar” dos constantes elogios à dominação patriarcal dos senhores de engenho e retratar sobre a escravidão, o pensamento racial e social sobre os negros revela em seu discurso literário as noções de hierarquia social dos senhores de engenho e a preocupação em tentar preservar as reminiscências históricas de um mundo em ruínas. Em sua tese de doutorado Bianca Ribeiro Manfrini (2012, p. 85), assinala “quem vê a decadência em Fogo Morto é o narrador, não as personagens; estes simplesmente atuam. […] ação flui, embora pareça mais guiada pela natureza do que pelos homens […]”. 

Os discursos- representações dos personagens negros no romance Fogo Morto, de José Lins do Rego, bem como de outras produções artístico-literárias que rompem com a perspectiva eurocêntrica que animaliza, inferiorizam os sujeitos étnico-raciais negros.
Objetivos

-Analisar os discursos- representações dos personagens negros no romance Fogo Morto, de José Lins do Rego, bem como de outras produções artístico-literárias que rompem com a perspectiva eurocêntrica que animaliza, inferiorizam os sujeitos étnico-raciais negros.

-Identificar na escrita e na produção discursiva de José Lins do Rego como o romancista concebe as relações de força marcada pelo “lugar de poder” que o sujeito ocupa de onde fala.

-Analisar os deslocamentos discursivos em torno da noção de sujeito- escravo, da coisificação dos negros e o emergir da noção de povo, cultura e identidade na ótica do romancista, José Lins do Rego numa perspectiva da historiografia da literatura e da escrita da História.

-Compreender discursivamente como o romancista Lins do Rego se apropria das memórias discursivas, (Debret) do já dito para garantir um dado regime de verdade.

-Reconhecer a importância das escritas de produções litarias que rompem com o viés discriminatório e racista acerca dos sujeitos negros, bem como rasuram os racismos institucionais e estruturais na realidade sociocultural, sociopolítica, social e econômica existente no fazer literário e historiográfico brasileiro. 

-Compreender a literatura como um artefato político-cultural e produtor de discursos étnico- raciais e culturais.

-Analisar a Lei 10. 639/2003 e a Lei 11. 645/ 2008 e suas conexões com as práticas literárias preocupadas na elaboração de produções discursivas pautadas nas heterogeneidades no/ do fazer literário e nas múltiplas identidades étnico- raciais e identitárias na formação das identidades do  povo brasileiro. 

-As Leis 10. 639/2003 e a 11. 645/2008 e sua (s) respectiva (s) importância(s) nos estudos das relações étnico-raciais e no combate aos racismos estruturais e institucionais.

-A Literatura de Conceição Evaristo, um exemplo dentre muitos escritores negros e não negros que escrevem romances, contos, canções musicais, artes visuais a partir de uma perspectiva que ampliam os múltiplos sujeitos negros e negros em suas ações diárias e singularidades e existência humana.

-Os discursos-representações dos personagens negros no romance Fogo Morto, de José Lins do Rego e suas conexões com as pinturas, Jean-Baptiste Debret, O Conto Negrinha de Monteiro Lobato e Olhos d’ Água, de Conceição Evaristo.

-A escrita romanesca de José Lins do Rego, produção discursiva e as relações de saber-poder, memória discursiva, o já dito, as vozes do discurso homogêneo no processo de construção da narrativa literária.

-Noções de escravo, animalização dos personagens negros no romance Fogo Morto, as construções ideológicas, as produções dos discursos centrados numa visão de mundo, de uma dada época histórica e pautados em um dado discurso científico, historiográfico, literário, artístico, dentre outras possibilidades.

-Ampliação da noção de negros como sujeitos históricos que resistiam, negociavam, lutavam e em prol de singularidade humana, o surgir da concepção de povo no processo de escrita romanesca de José Lins, ou seja, a multiplicidades de vozes discursivas (senhores de engenho, escravos, seleiro (s), mulheres, coronéis, povo (s) trovadores, etc.).
Metodologia 

I, II, III e IV- Momentos: Levantamentos de Conhecimentos Prévios relacionados aos modos que negras e negras são tratados nas novelas, nos filmes, nas músicas, nas notícias e reportagens de jornais e/ou mídias digitais no dia a dia da realidade brasileira. Os alunos serão divididos em 4 (quatro) grupos, pois, serão orientados para realizar suas impressões/ escritas iniciais criando Padlet, visando retratar os modos, os estereótipos, os preconceitos, discriminação racial, racismo,  as visão de negros e negras que a grande maioria da população ainda têm quando o assunto, a pauta são os “negros”. Em seguida, cada grupo fará a socialização de suas escritas e seus respectivos comentários em torno da questão.

Após as apresentações dos conhecimentos prévios pelos alunos,

Exibição de slides (via Meet, Zoom) realização de notícias, reportagens, novelas, filmes, os personagens que são “dados” aos negros na teledramaturgia e na cinematografia brasileira.

V- Momento- Exibição e Análise discursiva de algumas pinturas de Debret e sua visão com relação aos negros, escravos, suas posturas ideológicas, para quem a sua arte estava serviço, como ele enquanto pintor conseguiu retratar o cotidiano dos escravos.

VI- Momento- Exibição de alguns excertos da Segunda Parte do romance Fogo , de José Lins do Rego: O engenho de Seu  Lula, bem analisar de onde fala o narrador, o personagem, Seu Lula e o romancista Lins do Rego.

VII- Momento- Confrontar os excertos do romance Fogo Morto, de José Lins do Rego com o Conto: “Negrinha”, de Monteiro Lobato. Esse Conto também é um produto literário carregado de construções discursivas, regimes de verdades, relações de saber-poder e que acaba fundindo e emergindo estatutos literários, científicos, históricos, culturais e sociais.

VIII- Momento- Leitura em voz alta pelo professor e alunos da Segunda Parte do romance, de Lins do Rego: O Engenho de Seu Lula. Visando a compreensão do lugar de fala do narrador, dos personagens, do romancista, bem como realizar análises em torno dos racismos estruturais e institucionais, da discriminação racial, a narrativa única, homogênea do narrador/ do romancista, em seguida, o deslizamento, o plasmar de uma heterogeneidade de vozes discursivas, onde os negros e personagens secundários até então, aparecem como uma nova categoria discursiva: O povo. 

IX Análise das Leis 10. 639/2003 e a 11. 645/ 2008, a literatura negra e as relações étnico-raciais: rasuras das discriminações raciais, do racismo estrutural e institucional no fazer literário e artístico-cultural da cena brasileira.

X – Momento- A importância da Literatura “Afro-brasileira”, negra de Conceição Evaristo no processo de construção de discursos e representações discursivas que ampliam a ideia do ser negro na realidade cotidiana brasileira.

XI- Momento- Leituras grupais/ formação de 4 grupos, visando ler e, em seguida, propor como produto final das leituras dos contos escolhidos pelos grupos- fazer indicação literária do conto lido via Tik tok, instagram, facebook, leitura dramatizada pelos grupos, café de uma mesa de debate em torno do conto lido ( gravado, realização de chamada de Google Meet, Zoom), produção de Análise do Conto escolhido e utilizar o Word do Gmail para realização da escrita colaborativa,  utilização do Google Sala de Aula para após as apresentações dos trabalhos- fazer a postagem nesse espaço digital.

XII- Momento de Avaliação das Atividades, discussões, apresentações das literárias, debates, contextualizações, dentre outras possibilidades.

Referências

 
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