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감상문 제목 : 
1) 느낀점 : 500자 내외
2) 홍길동전의 작가는? :
3) 홍길동전 작가와 관련된 동시대 여성작가는 누구일까요? :
4) 그 여성작가와 홍길동전 작가의 연관성은 무엇인가요? :
5) 홍길동전으로 양성평등을 톺아본다 하였습니다. 관련하여 기대하는 부분은? : 300자 내외 


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1) 느낀점 : 저는 홍길동전에 대해서 홍길동이 아버지를 아버지라 부르지 못했다 라는 부분은 들어보았지만 자세히 들어본 적은 없었습니다. 그래서 이번을 계기로 홍길동전에 대해서 더욱 더 자세히 들어보게 되었습니다.새롭게 알게 된 것으로는 홍길동이 초란(홍 판서의 또 다른 첩)으로 인해 집에서 쫓겨날 뻔하였지만 아버지는 홍길동을 집에서 쫓아내지 않았고 홍길동이 초란이 자신을 죽이려고 하는 걸 알은 뒤에 아버지를 아버지라 부를 수 있게 되었는데 직접 집을 나왔다는 것을 알게 되었는데 저는 이 부분에서 홍길동이 자신이 죽을 수도 있을 뻔했던 순간이 었는데도 불구하고 누군가가 자신을 죽이려고 했다는 말을 하지 않고 고난을 극복하기 위하여 집을 나간 홍길동은 위기와 고난을 극복하는 사람이라는 것을 알게 되었습니다. 또 홍길동이 도적들의 부탁으로 도적들의 두목이 된 후 홍길동과 도적들은 탐관오리로 인하여 뺏긴 곡식과 재물을 힘없고 가난한 백성들에게 곡식과 재물을 돌려준 뒤 의적이 되었다는 것도 알게 되었습니다. 저는 홍길동전을 읽으면서 저 또한 홍길동처럼 위기에서 좌절하지 않으며 계속해서 앞으로 나아가고 모두에게 좋은 삶을 만들어 주는 사람이 되고 싶다고 생각하게 되었습니다.

2) 홍길동전의 작가는? : 허균

3) 홍길동전 작가와 관련된 동시대 여성작가는 누구일까요? : 허난설헌

4) 그 여성작가와 홍길동전 작가의 연관성은 무엇인가요? : 허난설헌은 허균의 누이이다

5) 홍길동전으로 양성평등을 톺아본다 하였습니다. 관련하여 기대하는 부분은? : 내가 아닌 다른 사람들은 홍길동전을 어떤 부분에서 들여다볼지가 가장 궁금하고 기대된다. 그리고 양성평등이라는 주제로 토론을 하는 것 또한 굉장히 기대가 된다.

1) 느낀점:
홍길동전은 누구나 한 번씩은 읽어 보았을 것이다. 홍길동전에 나오는 홍길동은 조선 연산군 때 활동한 도적으로 ≪홍길동전≫의 모델이 된 인물. 조선 연산군때 충청도 일대를 중심으로 활약한 도적떼의 우두머리이다. 또한 명종 때 임꺽정, 숙종 때 장길산과 더불어 '조선 시대 3대 도적'으로 꼽히기도 한다. 
홍길동전을 읽어 보면 아버지를 아버지라 부르지 못하고 형을
형이라 부르지 못한다는 문장에서
계급사회에 대한 치명적인 단점을 알 수 있을 것이다. 홍길동은 홍판서의  서자로 태어나 신분제 때문에 호칭도 제대로 부르지 못하며 살아가는 불운의 인물이다. 만약 홍길동이 양반의 신분으로 태어났다면 조선 시대 3대 도적이 되어 탐관오리들을
벌하고 백성들에게 도움을 안 주지 않았을까?라는 생각도 든다.

2) 홍길동전의 작가는? : 허균

3) 홍길동전 작가와 관련된 동시대 여성작가는 누구일까요? : 허난설현

4) 그 여성작가와 홍길동전 작가의 연관성은 무엇인가요? : 남매

5) 홍길동전으로 양성평등을 톺아본다 하였습니다. 관련하여 기대하는 부분은? : 
홍길동전을 읽고 토론 할 수 있다는게 신기하고 양성평등을 주제로 토론 한다는 것이 기대된다.

홍길동이 비록 도적들의 두목이지만 선량한 사람들을 도적으로 만든 함경 감사를 내쫓고 그들의 곡식과 재물을 빼앗아 가난한 사람들에게 나누어 주는 부분이 인상깊었다. 

홍길동은 자신의 능력을 사용하며 좋은일을 한 좋은 사람이다. 앞으로 무슨일이 있든 홍길동전에 대해 생각하며 살아가야겠다.

2)홍길동전의 작가: 허균

3)홍길동전 작가와 관련된 동시대 여성작가: 허난설헌

4)그 여성작가와 홍길동전 작가의 연관성: 허균보다 다섯 살 위인 누이

5)홍길동전으로 양성평등을 톺아본다 하였습니다. 관련하여 기대하는 부분은?: 홍길동전에서 양성평등을 주제로 토론을 한다는 것이 의문이고 신기하고 또한 기대가 된다. 이와 관련된 것들을 한번 찾아봐야겠다.또한 허균과 관련된 사건들을 찾아봐야겠다.

홍길동전은 학교에서 고전 소설을 공부할 때나 수능 대비를 할 때 모의고사 문학파트에서 여러 번 출제된 바가 있어서 자주 접해온 작품이었다. 꼭 공부 목적이 아니더라도 한국사람들에게 줄거리가 가장 잘 알려진 고전 소설 중 하나가 바로 홍길동전이기도 하다. 홍길동전에서 가장 인상 깊은 부분은 길동의 비범함에서 잘 드러나는 전기성(비현실성)이라고 생각한다. 길동의 대담하고 신비스러운 모습으로 표현된 홍길동전의 전기적 요소들은 고전 소설의 일반적인 구성 특징인 '영웅의 일대기적 구성'을 홍길동전만의 매력으로 풀어나가는 것 같다. 또, 알에서 태어났다든가, 하늘에서 내려왔다든가 하는 주인공의 기이한 출생보다도 서자 출신이라는 설정이 주인공인 길동에 대한 독자들의 친근감을 불러일으킨다고 생각한다. 나 역시도 이점을 느끼고 난 뒤에 소설의 내용에 더 관심을 가지게 되었다. 그리고 일반적인 영웅 소설에는 구출자에 의해서 양육되는 내용이 들어가기 마련인데, 홍길동전은 양육자가 없고 길동 스스로 위기를 극복해나간다는 점에서 홍길동의 자주성을 표현하고자 한 작가의 의도를 엿볼 수 있었다.

2) 홍길동전의 작가는? : 허균
3) 홍길동전 작가와 관련된 동시대 여성작가는 누구일까요? : 허난설현
4) 그 여성작가와 홍길동전 작가의 연관성은 무엇인가요? : 허난설현은 허균의 누이이다.

5) 홍길동전으로 양성평등을 톺아본다 하였습니다. 관련하여 기대하는 부분은? : 

 평소에 내가 잘 알고있는 고전 문학이나 현대 소설을 새로운 관점으로 바라보는 것에 굉장히 흥미를 느껴왔는데, 이번 토론회에서 이 활동을 다른 참가자들과 의견을 공유하는 토론의 형식으로 진행한다고 하니 큰 기대감을 갖고 있다. 양성평등이라는 주제를 가진 토론회인만큼, 한국 사회에 아직까지도 뿌리깊게 자리잡고 있는 가부장적인 사고들을 어떻게 하면 변화시킬 수 있을지에 대한 고민의 해답을 얻을 수 있었으면 좋겠다. 같은 학생의 신분으로 바라보는 양성평등에 대한 다양한 생각들을 토론회를 통해 엿볼 수 있었으면 한다.

 

2) 홍길동전의 작가는? : 허균이다. 허균을 생각하면 자연스럽게 '혁명가'라는 수식어가 떠오른다. 허균은 부정부패를 저지르는 정치가들에게 나중에 백성들이 혁명을 일으킬 것이라고 주의를 주지만, 이로 인해 허균은 조선 시대의 병폐를 정면에서 비판하였기 때문에 옳은 말을 했음에도 불구하고 결국 처형을 당하게 된다. 개인적으로 [홍길동전]은 허균이 부정부패를 저질렀던 정치가들에게 곧 일어날 상황을 이야기해주고 싶어서 쓴 소설이 아니었을까라는 생각을 하게 된다.

 

3) 홍길동전 작가와 관련된 동시대 여성작가는 누구인가요? : 허난설현이다.

 

4) 그 여성작가와 홍길동전 작가의 연관성은 무엇인가요? : 허균은 허난설현과 5살 차이 나는 남동생이다. 강릉에 허균 허난설현 기념공원까지 있을 정도로 두 사람은 글솜씨가 대단한 사람들이다. 허씨 집안 사람들 자체가 문장에 솜씨가 좋다보니 사람들은 그 집안을 '허씨 5문장'이라고 부른다고 한다.

 

5) 홍길동전으로 양성평등을 톺아본다 하였습니다. 관련하여 기대하는 부분은? : 옛날부터 여성은 학문에 손을 댈 수 없을 정도로 남성에 비해 많은 차별을 받아왔다. 요즘은 젠더 갈등이 굉장히 심화되어가는 사회이다. 이 시기에 과거 조선시대의 국문 소설을 통해 당시 여성들과 남성들의 역할 행동에 따른 성 차별을 알아본다는 것은 굉장히 유익한 활동인 것 같다. 사실 홍길동전에 신분 제도에 따른 차별만 있다고 생각했지, 성차별이 녹아 들어가있을 줄은 생각도 못했다. 우리가 흔히 읽는 소설을 읽고 성평등을 추구하는 활동을 통해 형식적 평등이 아닌, 실질적 평등인 공정한 사회가 왔으면 한다.

감상문 제목 : 홍길동전을 보고난후
1) 느낀점 : 대충 홍길동전이라는것에대해 알고있었지만
    다시한번 이번주제를 생각하며 홍길동전을 봐서 그런지 지루하지 않았다.
    서자의 신분으로 차별을 받던 사회 환경에서 자신의 위치를                극복하고 백성들을 위해 탐관오리들을 물리치는것이 참 인상적이      었다.과연 내가 그시대에 태어나 홍길동과 같은 처지였으면 홍길동처럼할수 있었을까? 하고 생각해보게 되었다.
홍길동은 자신을 키위주신 아버지 홍판서가 위험에 처했을때              비록 아버지를 아버지라 부르지 못한 아버지였지만 아버지를 위해기꺼이 궁으로 갔다는 것이  놀라웠다. 
지금도 아무런 댓가를 바라지 않고 의로운 일을 하는것이 쉽지않은데 그 시대의 신분제도와 처해진 환경이 지금보다 훨씬 힘들었으에도 불구하고 의로운 일을 하는 홍길동에게 박수를 보낸다.
홍길동이 원했던 일을 마무리 하고 나서 아무런 조건없이 유유히 떠나는 모습이 인상적이였다
2) 홍길동전의 작가는? : 허균
3) 홍길동전 작가와 관련된 동시대 여성작가는 누구일까요? :허난설헌
4) 그 여성작가와 홍길동전 작가의 연관성은 무엇인가요? : 허난설헌은 허균의 누이이다.
5) 홍길동전으로 양성평등을 톺아본다 하였습니다. 관련하여 기대하는 부분은? : 처음 홍길동전에서 양성평등을 톺아본다고 했을때 여기에 그런 내용이 있었나? 하고 생각해보았다.
홍길동 동영상을  양성평등에 중점을 두고보니 조금씩 보였다.
길동의 태몽! 즉,용꿈은 사내아이라는 데에 나타났다.용,또는 호랑이같은 용맹스러운 동물과 남자를 연관짓는것에대해 양성평등에 어긋난다고 생각한다. 홍판서가 부인이 있음에도 불구하고 홍길동의 어머니와 초란을 첩으로 두었다는것도 그렇다. 또한 호길동을 잡을때 홍길동에게 가장 중요한 사람은 어머니 임에도 불구하고 아버지와 형 을 잡아간 것에 대해도 남자를 중요시하는 성불평등을 볼수있었다.
이런 것들을 미루어 보아 양성평등에 대해 토론하며 많은 의견들을 공유할수 있을것 같다.

1)    느낀점 : 500자 내외

유명한 고전 설화인 홍길동전부터 현대인들이 즐겨보는 영화와 드라마까지 사람들에게 사랑 받는 이야깃거리의 주인공들은 정의롭고 용감한 인물로 그려지는 경우가 많다. 이것은 부조리한 세태와 무능력한 고위 인사들에 대한 민중들의 부정적 인식이 반영된 것이라고 생각할 수 있다. 민중을 대신하여 부정부패한 관료들을 벌하는 전형적인 스토리를 차용한 현대의 작품을 찾아보면 SBS 드라마 ‘일지매’와 ‘시티헌터’가 있는데, ‘일지매’는 최고 시청률 27.9%, ‘시티헌터’는 19.9%로 두 작품 모두 인기리에 방영되었다. (방영한지는 조금 지난 작품들이지만) 현대까지 이러한 스토리가 대중들에게 사랑 받는 것을 보면 고위직의 부정부패는 여전하며 대중들이 받는 핍박 역시 그대로일 것을 예상할 수 있다. 세 작품이 비슷한 스토리라인을 따르고 있다는 것 외에 한가지 공통점이 있다면 주인공이 모두 남성이라는 것이다. 최근에는 여성을 중심으로 하는 스토리가 조금씩 등장하고 있지만, 2010년 초기만 해도 여성 캐릭터가 주체적으로 사회의 변혁을 꿈꾸거나, 사회 문제를 해결하고자 하는 스토리는 찾아볼 수 없었다. 여성 중심의 작품이라고 해도 ‘보건교사 안은영’, ‘걸캅스’, ‘삼진그룹 영어 토익반’ 등 손에 꼽을 만큼 여성을 중심으로 한 작품은 적으며, 또한 이러한 여성 중심의 스토리는 2018년 이후로 점점 나타나고 있는 추세이다. 최초의 국문 소설인 홍길동전이 쓰여진 조선 중기부터 현재까지 여성들은 소설 속에서 어떤 모습을 하고 있었고, 어떻게 소외되어 왔는지 살펴본다면 양성평등에 또 한번 다가갈 수 있는 계기가 되지 않을까?

2) 홍길동전의 작가는? : 허균

3) 홍길동전 작가와 관련된 동시대 여성작가는 누구일까요? : 허난설현

4) 그 여성작가와 홍길동전 작가의 연관성은 무엇인가요? : 허난설현은 허균의 누이이다.

5) 홍길동전으로 양성평등을 톺아본다 하였습니다. 관련하여 기대하는 부분은? : 300자 내외

사실 홍길동전은 남성 중심의 서사이기 때문에 여성이 직접적으로 드러나는 부분은 없으니, 양성평등과 관계하여 어떤 이야기를 주고 받을 수 있을지는 고민이 된다. 그래서 나 또한 소설 내적으로 살펴보기보다 외적인 측면에서 양성평등을 성찰해보았다. 아무래도 홍길동전의 저자인 허균과 그의 누이 허난설현은 조선의 대표적인 작가로서 많이 비교되는 인물들이다 보니까 이와 관련된 이야기를 나눌 수 있지 않을까 생각한다. 사실 두 인물에 대해 잘 알고 있는 바는 없어서 새롭게 알아가는 부분이 많이 있을 것 같다.

<홍길동전>은 당시 고전 소설들이 가진 영웅 소설의 특징을 그대로 담으면서도, 고전 소설이 내세웠던 이전의 주제들(물아일체, 연군지정, 우국지정, 입신양명 등)과는 달리 조선시대 사회제도의 모순을 지적하고 평등의식을 담은 혁신적 작품으로 평가받고 있다. 특히, 서자의 아픔을 통해 신분제가 가진 한계점과 모순을 지적하고, 민중 계급의 정서를 대변했다는 점에서 굉장히 파격적이고 진보적인 아이디어들을 담은 작품이라고 할 수 있다. 하지만, 이 작품을 이미 민주주의와 자유주의가 뿌리 깊게 자리 잡은 현대 사회의 관점으로 재해석한다면 우리에게 혁명, 민주주의, 진보, 계몽의 가치에 대해서 다시 생각해볼 새로운 시선을 제공해주기도 한다. 

 이 새로운 시선은 ‘홍길동의 저항을 혁명으로 규정할 수 있는가?’라는 점에서부터 시작할 수 있겠다. 홍길동은 왜 저항했는가? 그리고 그 저항의 결과는 무엇이며, 무엇이 달라졌는가? 엄밀히 따지면 크게 달라진 것은 없다. 달라진 것은 홍길동이 벼슬을 얻게 되었다는 것. 실제로 영상에서도 그는 ‘벼슬을 내려 주셨으니 이제 평생의 한을 풀었습니다’라고 말하며 임금에 대한 저항을 끝낸다. 그는 ‘홍길동’ 개인이 가진 분노와 한에 대해 저항하며, 그 분노와 한을 충족할 수 있는 벼슬을 받은 이후에는 이 저항을 끝낸다. 그리고 바다를 건너가 ‘율도국’이라는 새로운 국가를 만든다. 그가 본래 있었던 조선은 아무런 변화를 맞이하지 못한다. 따라서 그의 저항은 개인적 분노와 인정에 대한 욕구를 동기로 시작했으며, 그의 저항이 이루어 낸 것은 개인의 성공이다. 그는 사회구조 자체에 대해 저항한 것이 아니며, 실제로 이 저항은 사회 구조에 변화를 가져오지 못했다. 따라서 이 저항은 현대적 의미의 저항권과는 구분되어야 하는 것이며, 나아가 ‘혁명’이라고 부를 수는 더더욱 없을 것이다. 신채호는 <조선혁명선언>을 통해 구시대의 혁명에 대해서 ‘인민은 국가의 노예가 되고, 그 이상에 인민을 지배하는 상전 곧 특수세력이 있어 그 소위 혁명이란 것은 특수세력의 명칭을 변경함에 불과하였다’며 비판한다. 심지어 홍길동의 저항은 특수세력을 변경하지도 못했다. 맹자가 말하는 역성혁명을 실현하지도 못한 셈이다. 

 우리는 이 지점에서 <홍길동전>을 새롭게 바라볼 수 있다. 사회모순을 타파하기 위해 등장한 것처럼 ‘보이는’ 영웅은 결국 신분제라는 사회모순을 그대로 답습한다. 모순을 타파하기 위해 모순을 끌어다 쓴 셈이 된다. 사회모순과 사회 제도 자체를 바꾸는 ‘혁명’은 신인이나 영웅이 등장하여 민중을 각오한다고 해서 이루어질 수 있는 것이 아니라는 점을 분명히 알 수 있다. 영웅은 세상을 구원하지 못한다. 우리는 영웅만을 바라고 있을 수 없다. 따라서, 벼슬을 얻고자 신분제도에 분노한 영웅을 통해 ‘혁명’을 보여주려 했던 <홍길동전>의 situational irony는 그 자체로 satire이 된다. 

 마지막으로 그렇다고 해서 <홍길동전>의 가치를 폄하하려는 것이 아니라는 점을 분명히 하고 싶다. 앞서 말했듯이, 이 작품은 당시 시대를 고려했을 때 굉장히 진보적이고 혁신적이며, 신분제가 존재한 사회에서 평등을 이야기한 의미 있는 문학 작품이다. 단지 현대 사회의 관점에서 재해석했을 때 우리들에게 새로운 울림을 전달해줄 수 있다는 점에 집중해볼 필요도 있다고 생각하며 글을 마친다. 

 2) 홍길동전의 작가는? : 허균으로 알려져 있음 (최근에 학계 내 허균이 저자가 아니라는 주장도 있는 것으로 알고 있습니다)
 3) 홍길동전 작가와 관련된 동시대 여성작가는 누구일까요? : 허난설헌
 4) 그 여성작가와 홍길동전 작가의 연관성은 무엇인가요? : 허난설헌의 동생이 허균입니다. 
 5) 홍길동전으로 양성평등을 톺아본다 하였습니다. 관련하여 기대하는 부분은? : 300자 내외 

 최근 성평등을 위한 많은 새로운 시도, 연대, 노력, 참여가 지속되고 있다. 결국 ‘성평등’이란 것도 가부장제를 중심으로 하는 기존의 사회 구조 모순을 타파하고 새로운 시대를 위한 새로운 사회의 틀을 만들기 위한 담대한 노력이 필요하다. 앞서 말했듯이, 이런 것은 영웅 한 사람의 힘으로 이루어지지 않는다. 모두의 참여와 모두의 노력이 만들어 낼 수 있는 일이다. 그 길과 방향에 모두가 함께해야 할 필요성이 꼭 있으며, 또 모두가 함께 갈 수 있는 길로 나아가기 위한 노력도 필요하다. 사회적 진보는 절대 하루 아침에 오지 않았다. 유토피아를 바라기보다는, 담대한 이상에 대한 현실적 접근을 통해 현실 정치의 영역으로 담론을 확대해 나가며 점진적 진보를 이룰 수 있는 ‘프로토피아적 접근’과 최대한 많은 사회 구성원들의 연대를 꿈꿔본다. 

 또한, <홍길동전>을 양성평등으로 톺아보려는 시도는 처음 접해본다. 남성영웅 서사라는(당시 영웅소설의 대부분 영웅이 남성이라는 점 자체가 성불평등이기도 하다)점과 신분제에 집중하고 있다는 점에서 성평등을 중심으로 다루고 있는 작품이 아니기에 어떤 새로운 시선이 다가올 수 있을지 더욱 흥미로운 토론이 될 수 있을 것 같다.

1) 느낀점 : 500자 내외

우선 어렸을 때 읽었던 홍길동전을 다시 읽는 기분이 신선했고 좋았다. 책을 다시 읽으니 어렸을 때는 무심코 지나쳤던 다양한 정보들이 눈에 들어왔고, 나의 시각이 변함에 따라 인물들을 대하는 태도 또한 달라졌다. 과거의 나에게'홍길동'이라는 인물에 대해 말 해보라고 한다면, 나쁜 부자들의 돈과 재물을 빼앗아 가난한 자에게 나누어주는 착한사람 이라고 말했을 것이다. 하지만 오늘 다시 이야기를 읽고 나서 느낀 홍길동은 무작정 착한 사람이라기보다는 사회의 질서를 방해하는 사람이라는 느낌이 들었다. 물론 홍길동의 의도가 나쁘다는 것은 아니다. 하지만 가난한 자들을 괴롭히는 사람들을 벌주고, 가난한 사람을 도와주는 것은 국가가 해야 할 일이다. 탐관오리를 벌하는 것을 국가가 했다면 옳은 일이지만, 벼슬도 무엇도 없는 홍길동이 했을 때에는 그저 국가의 재산을 훔쳐 나누어 주는 범법 행위를 저지른 사람에 지나치지 않는 것이다. 또한 인위적으로 가난한 사람들에게 부자들의 돈을 빼앗아 주는 것은 근본적이고 효과적인 해결책이 아니다. 신분제 사회에서 아무리 가난한 사람들에게 돈을 억지로 가져다 준다고 해서 모든 사람이 평등하고 노력하는 만큼 성장할 수 있는 사회를 완성할 수 없다. 따라서 보다 핵심적인 신분제 사회를 타파하려는 노력이 필요했을 것으로 생각된다.

2) 홍길동전의 작가는? : 허균

3) 홍길동전 작가와 관련된 동시대 여성작가는 누구일까요? : 허난설헌

4) 그 여성작가와 홍길동전 작가의 연관성은 무엇인가요? : 허난설헌은 허균의 누나이다.

5) 홍길동전으로 양성평등을 톺아본다 하였습니다. 관련하여 기대하는 부분은? : 300자 내외 

홍길동전에서 양성평등에 관하여 토론한다고 해서 놀랐다. 이 토론이 아니었다면 적어도 홍길동전에서 양성평등에 대해 생각할 일은 없었을 것 같다. 주어진 동영상에서 홍길동전에 등장하는 여성은 홍판서의 첩들과 무녀뿐이다. 남자인 홍길동은 뛰어난 능력을 갖고있고, 서자라는 서러움을 견디며 성장하는 바람직한 인간상을 나타내고 있지만, 여자인 무녀, 초란은 남들을 시기하고 질투하며 어떻게든 구렁텅이로 끌어내리려고하는 인물로 표현되어 있다. 내가 생각한 이런 부분이 토론에서도 다루어질지, 내가 생각하지 못한 어떤 부분이 있을 지 기대가 된다.

1) 느낀점 : 

‘홍길동전’은 부패한 사회를 개혁해 새로운 세상을 이루고자 했던 허균의 혁명적인 사상이 고스란히 드러나 있는 소설로 당시 조선 사회를 비판한 최초의 사회 소설로 알려져 있다. 홍길동전의 측면적 내용은 서자의 신분이지만 사회를 개혁하고자 했던 영웅의 모습이다. 그 안에는 여러 모순이 담겨 있다고 생각한다.

그중 다루고 싶은 주제는 신분제의 모순이다. ‘홍길동전’하면 가장 먼저 떠오르는 구절이 있다. ‘아버지를 아버지라 부르지 못하고 형을 형이라 부르지 못하는데 호부호형을 허한들 무슨 소용이 있습니까!’ 왜 아버지를 아버지라고 부르지 못할까? ‘홍길동전’의 시대 배경인 조선 시대에는 신분 제도가 엄격했다. 재주가 뛰어나고 능력이 있어도 양반이 아니면 과거를 볼 수 없어 관직에 나갈 수 없었다. 아버지가 양반이더라도 어머니가 양반이 아니면 그 아들은 양반이 아니었다. 즉 어머니의 신분에 따라 자식의 신분이 결정되었다. 본부인에게서 태어난 아들을 적자, 어머니가 첩인 아들을 서얼이라 했다. 서얼은 '서자'와 '얼자'를 말하는 것으로 '서자'는 그 어머니가 양민, '얼자'는 그 어머니가 천민인 아들을 뜻한다. 이들은 양반의 자손이어도 차별 대우를 받았다. 또한 여성의 재혼을 통해 얻은 자식은 관직에 오를 수 없게 해 사실상 여성의 재혼을 금하는 제도도 있었다. 고려 시대에만 해도 호적이 나이순으로 기재되고, 균분상속이 이루어지는 등 여성의 지위가 동등한 모습을 보였는데, 조선 후기 양반의 자리가 위협을 받으면서, 제사를 지내는 장남에게 상속이 집중된다든지 호적에 남자를 먼저 기입하거나 아들이 없는 경우 양자를 입적시키는 모습을 보였다.

이러한 조선의 신분 제도는 제도 자체에서 보이는 것과 같이 여성과 관련해 부당한 제도가 있었음을 알 수 있다. 현대사회에 조선 신분제의 가부장적인 가족 제도의 틀이 아직 남아 있다는 생각이 들었다.

현재는 신분제가 폐지되어 ‘홍길동전’의 신분제의 모순을 찾아볼 수 없다. 시대의 흐름에 맞춰 많은 사람들의 사상은 발빠르게 변화하고 있다. 인간 문명이 발달할수록 물질적 욕구만이 아닌 인권의식 등 정신적인 욕구와 관련해 세상의 인식이 변화하고 있다. 특히 최근에는 소수자 인권(장애인, 여성, 아동 인권 등)에 관련해 사회의 부당함을 알리고자 직접 목소리를 내는 사람들이 늘어나고 있다. 우리또한 변화된 사회 속에서 더 나은 사회를 만들어가기 위해서 스스로 목소리를 내야 한다고 생각한다. 

   

2) 홍길동전의 작가는? : 허균(1569~1618): 자유분방한 삶과 파격적인 학문을 했던 시대를 변혁하기 위해 혁명을 꿈꾸던 사상가

   

3) 홍길동전 작가와 관련된 동시대 여성작가는 누구일까요? : 허난설헌(1563~1589): 조선 중기 천재 여성 시인

   

4) 그 여성작가와 홍길동전 작가의 연관성은 무엇인가요? : 허균과 허난설헌은 남매이다.

   

5) 홍길동전으로 양성평등을 톺아본다 하였습니다. 관련하여 기대하는 부분은? : ‘홍길동전’에는 신분제뿐만 아니라 많은 모순이 존재한다. 이 중 어떤 주제와 관련해 이야기를 나누게 될지 기대되며 프로그램을 통해 다양한 의견을 접하면서 생각을 넓혀가고 싶다는 생각이 든다. 앞서 말한 것처럼 현대사회를 살아가면서 스스로 목소리를 내고 인권의식을 가지고 살아가는 것이 참 중요하다고 생각한다. 더 나은 사회가 되도록 나부터, 우리부터 노력해야 한다고 생각한다. 이 프로그램이 그 노력의 한 부분이 되어 여러 사람들과 서로 의견을 공유하고 의견을 존중하는 시간이 되었으면 한다.

㉠설거지 하기 ㉡빨래 개기

② 사회의 큰 실천 (직접하는활동 x)

㉠ 교복의 바지 또는 치마를 선택할 수 있는 기회를 남녀 동일하게 적용 (모든학교에서) 

㉡ 남자, 여자화장실 표지판이나 표시를 매년 마다 색을 바꾼다.

㉢ 모터쇼 레이싱 모델을 하는 비율을 남자 여자 동일하게 적용

   

 소감

이번활동을 통해 양성평등의 중요성을 다시 한 번 알게 되었고 작은 실천을 해보니 하면 할수록 사람들이 성차별에 대한 편견을 줄이기 위해 작은실천을 하는 것이 얼마나 힘들고 어려운 일인지 깨닫게 되었다. 앞으로 내가 직접 쓴 사회의 큰 실천이 이루어줬으면 좋겠다는 생각이 들었다. 앞으로 이런 봉사활동을 많이 하면 좋겠다. 정말 뜻깊은 시간이었다. 

1)나의 작은 실천

1. SNS에 인식으로 인한 성차별의 폐해를 포스터 형식으로 업로드하였습니다.

2.아직도 성차별의 인식을 가지고 있는 주변인들에게 양성평등의 개념과 앞으로의 실천방안 깨닫게 해기

2)사회적 실천

1.공익광고협의회나 지자체의 도움으로 사람들이 많이 접할수 있는 광고에서 양성평등의 중요성을 시민들에게 깨닫게 해주기

2.도시 번화가에 배너 형식으로 양성평등 표지판을 걸어두어서 양성평등의 중요성을 시민 스스로 자각하게 하기

느낀점
이번활동을 통해 양성평등을 잘 알고 있을 줄 알았던 제가 무심코 지나쳤던 사소한 부분까지 이번 봉사활동 시간을 통해 다시 한 번 양성평등의 여러 측면들이 대해 다시 한번 중요성을 깨닫게 되었고 양성평등이라는 개념이 홍길동전이랑 연관된 개념인지는 전에까지 몰랐지만 평소에 친근한 전래동화를 이런 뜻깊은 개념과 엮을 수 있어서 뜻깊었던 활동이였던것 같습니다. 마지막으로 이번 활동을 통해 스스로를 자각하면서 주변인들에게도 양성평등의 중요성을 깨닫게 해줄려 노력ㅎㅏ겠습니다

- 주변 사람들에게 성차별적인 언어들에 대해 소개하기

- 가족끼리 가사 분담하기

2. 사회의 큰 실천

- 남녀가 동등한 일을 했을 때에는 월급도 똑같이 받기

- 남자 간호사, 여비서, 여대생 등의 직업에 대한 성 편견 버리기

* 소감

고전 소설인 홍길동전을 가지고 양성평등에 대한 주제를 다루는 것이 신기했고 새로운 경험이었다. 물론 알고 있는 성차별 상황도 존재했지만, 내가 평소에 인지하지 못했던 성 차별 상황에 대해서 알 수 있었고, 신호등 토론을 통해 성차별에 대한 아이들의 다양한 인식과 생각을 나누어 좋았다. 예비 초등교사로서 나는 후에 아이들을 가르칠 때에도 이러한 부분에 신중을 기해야겠다는 생각이 들었다.

1. 여성 고용 할당제에 대해서 관심가지기

2. 항상 쓰고 있었지만 알지 못했던 성차별적 발언 고치기

 

- 사회의 큰 실천

1. 기업의 사원 채용 방식을 남녀 구분없이 평등하게 하기

2. 주요 당직에 여성 30%, 지역구 30% 여성 공천 의무화하기

 

-소감

홍길동전에는 단순히 신분 제도로 인한 차별만 있을 것이라고 생각했는데, 성차별적인 문화들이 있다는 것을 이 토론을 통해 알게 되었다. 뿐만 아니라 홍길동전을 바탕으로 한 토론 다음으로 한 1차 토론과 2차 토론 때 토론 논제를 듣고, 내 의견을 내기 위해 곰곰히 생각해보는 시간을 가지면서 우리 사회에 생각보다 성차별이 많다는 걸 느꼈다. 사실 성차별을 완화시키기 위해서 우리나라 정책뿐만 아니라 국민들도 많은 노력을 하고 있다고 생각했어서 성차별적인 사건을 딱히 생각해보지 않았는데, 이번 기회로 우리 사회가 무엇이 부족한지 어떤 것이 보완되어야 할지 생각해보게 된 것 같아 좋은 경험이었다. 

1. 가족 호칭 중 성차별적인 요소 있는 호칭 바꾸기

2. 전래동화 대신 성별고정관념없는 그림책, 동화책 관심가지기

소감: 실천과제 1은 배운 것을 실천에 옮기기 위해서 할머니분들의 연락처들을 바꾸는 것이었다. 지역이 같아 어떻게 해야하나 고민했었지만, 그냥 동네 이름을 붙여서 구분해보았다. 아직은 친,외등의 한자를 이용한 구별방법이 익숙해서인지 낯설었지만 많이 사용하다보면 이 방법도 익숙해질 것이라는 생각이 들었다. 

실천과제 2는 홍길동전에도 성차별적인 요소들이 있다는 것을 인지하고 읽은게 이번 활동이 처음이었는데, 그럼 과연 유아, 어린이에게는 이런 전래동화 이외에 어떤 그림책이나 동화책을 보여주는 것이 바람직한 것인가에 관해 생각해보면서 시작하게 되었다. 이번에 찾아보았더니 성별 반전 그림책도 있고, 우따따 북클럽이라는 성평등 큐레이션 서비스가 있다는 것을 알게 되었다. 우리집에 있는 책들의 평등지수를 확인해보고, 책들을 정리해야겠다는 생각도 하게 되었다. 또한, 이러한 그림, 동화책을 위주로 온책읽기를 진행해보고 싶다는 꿈이 생겼다.

<사회의 큰 실천>

1. 성차별적 언어 사용에 관해 잘못되었다고 말하는 것이 이상하지 않은 사회적 분위기 만들기

2. 공직사회에서 발간 및 발행하는 자료에 성차별적 언어, 삽화 지양하기