El tribalismo había sido definido como la relación en el grupo, y esta relación determinaba la vida social. Esta característica que indica que la pertenencia a un determinado grupo no es absoluta sino, por el contrario, posibilita la participación en una multiplicidad de grupos a la vez que incorpora en cada uno parte de la identidad.

Ø  Las Ciencias sociales se ha interesado por la temática de la juventud como objeto de estudio. 

Ø  Se aborda de la juventud como construcción histórico-social.

Ø  La concepción del tiempo de vida en la Grecia antigua se enfocaba en una dicotomía entre juventud y vejez.

Ø  En la actualidad, se le sigue asociando la locura o la sexualidad, a la juventud en términos médicos.

Ø  En el génesis de la cultura romana, los jóvenes eran la figura central, como alteridad aceptada y asumida por la sociedad, a quienes se permitía una serie de actos culturalmente desmesurados, violentos y antisociales. ( En las Lupercalias)

Ø  En Roma se establecieron distintas categorías (etarias) para identificar el proceso de transición entre la niñez y la adultez. pueritia o infancia, que terminaba a los 16 años; 

Ø  la juventus o juventud, que comprendía de los 16 a los 46, y 

Ø  la senex o adultez.

Ø  (adulescentia o adolescencia, a partir de los 15 años hasta los 3º0

·    Nueva clasificación que incluía la infantia hasta  los siete años de edad, 

·    la pueritiahasta los 14, la adulescentia hasta los 28, y 

·    la juventushasta los 50.

El de multiculturalidad o multiculturalismo es uno de esos conceptos que, si bien los usamos y aplicamos a diario, no sabemos exactamente cómo definir. Su significado parece evidente a simple vista, pero traducirlo a palabras no resulta tan sencillo.

 

Margaret Mead Rafató las ideas de Hall, al demostrar que en Samoa el proceso de transición de la juventud no implicaba ninguna de las tensiones emocionales que presentaban los jóvenes estadounidenses.

 

La juventud es el resultado de un aumento de las conductas instintivas

Gary Schwartz y Don Merten,.-  La Cultura Juvenil es un  estilo de vida relativamente distinto, con características de autogeneración, autonomía, recursos institucionales y territoriales capaces de soportar una crisis, aislamiento y las presiones del exterior.

 

Erik Erikson. Desarrolla el concepto de moratoria psicosocial, que define como un periodo de la vida de los jóvenes donde es posible experimentar socialmente distintas experiencias para, finalmente, encontrar un nicho donde se encuentran a sí mismo.

 

Pierre Bourdieu.- Ubica teóricamente a la juventud como una construcción social. La división lógica entre jóvenes y viejos es una división de poder, de imposición de límites, de orden.

 

 

 

 

Ralph Linton.- Observa que los jóvenes establecían cada vez más reglas distintas a las que manejaban los adultos.

James Coleman.- Los jóvenes aparecían más que nunca separados de la sociedad adulta. Por un lado, la exigencia cada vez mayor de la sociedad industrial por vincular a los jóvenes a una educación formal para aumentar sus posibilidades de desarrollo y,