Argumento da experiência: É a experiência ou sensação de ser livre, uma vez que, inúmeras pessoas têm a sensação que ao fazer escolhas, não sentem nenhuma força que os obriga a faze-las, o que prova que o libertismo existe.

Argumento da responsabilidade: caso não haja livre-arbítrio, não é possível considerar as pessoas culpadas, visto que as pedem ser culpadas, devemos concluir que o livre-arbítrio existe.

A ideia de que há ações sem causas anteriores
não é aceitável, pois em todas as ação que são analisadas encontram-se sempre causas.

Não é por não sentirmos ou não reconhecermos os efeitos provocados pelas causas anteriores que estas não existem e que não determinam a nossa vontade, logo o argumento da experiência
não prova a existência de livre-arbítrio

Sem livre-arbítrio a vida não teria sentido, porque
seríamos como robôs, programados para fazer o que
fazemos.

Não permite compreender a existência da possibilidade
de uma alternativa de uma ação, pois se uma ação tem
sempre causas anteriores que o agente não
controla, então não é possível fazer algo de
diferente e alternativo.

A redefinição do conceito de livre-arbítrio é
simples e não resolve os problemas, pois os
incompatibilistas não duvidam de que por vezes seja possível agir sem vontade própria.