Período clássico, a estética era definida como "Filosofia do Belo". O Belo sendo uma propriedade do objeto.

Existia o Belo dentro da Arte e dentro da Natureza, no período clássico, o belo da natureza era superior, até Hegel aparecer e afirmar que não, o belo da arte nasce duas vezes do espírito, por isso deveria ser a base dos estudos estéticos.

Kant explicitou que o Belo, sendo uma das categorias estéticas, era um juízo estético, que difere da moralidade e da ética.

Por esse motivo, o juízo estético não é e nunca será objetivo, e sim subjetivo.

O Belo não ocupava mais todo o campo estético, e sim foi considerado apenas umas de suas categorias.

"Seria válido definir a Estética como a Filosofia do Belo, se o campo estético inclui categorias como o Cômico as quais nada têm a ver com o belo"?.

Desse modo, o campo estético passou a englobar várias outras categorias além do belo pelos seus estudiosos. Validando ainda a urgência de tal consideração, visto que outras artes (de diferentes culturas) também podem ser consideradas "belas" mesmo que não se enquadrem nos preceitos europeus de harmonia, simetria e ritmo.

Edgar de Bruyne: "o prazer que sentimos diante de Goya e Ingres, ante os feitiches congoleses e os torsos gregos do período clássico, ante o Partenon e os templos hindus"

Partindo do princípio que o belo é aquilo que nos provoca satisfação e tranquilidade, quando chamamos a Estética de Ciência do Belo, aquilo que provoca outras sensações vai ser chamada de outra coisa.

Ao chamar a Estética de ciência do Estético isso é tautológico, porque você está se referindo à ciência das categorias, sem um ponto de partida para definí-las.

F. Kainz afirmava que seria mais conveniente voltar ao critério tradicional.

Foda-se a terminologia usa o que quiser. O importante é ter em mente que ao chamar Estética pelos seus critérios tradicionais é negar os artistas da "Arte do Feio", as observações Kantianas de juízo estético e as categorias determinadas pelos pós-kantianos.

A beleza na natureza é encontrada, espontânea, ao passo que na arte ela é procurada, e isso que o motivo pelo qual a Filosofia da arte deve se mover

Beleza, nesse contexto, incluí aquilo que é visto no Goya (o barroco monstruoso) o gótico (gárgulas) as artes asiáticas, afriacanas e latino-americanas.

Atendendo à preocupação tautológica levantada por Kainz, pretende-se olhar para a arte com fundamento filosófico que definam as fronteiras da beleza, pressentindo sua natureza e seguindo um caminho objetivo.

Estética enquanto reformulaçãoda Filosofia em relação à Beleza e à Arte - por isso deve-se observar o método a ser seguido.

A estética atua com diferentes métodos e almeja alcançar diferentes objetivos. Não tem como meta estrucidar a chamada liberdade artística, muito pelo contrário, quer defender a Arte e até mesmo contra a opnião dos prórpios artistas que querem doutriná-la sobre Arte e Literatura.

Os irracionalistas afirmam que a Estética (campo frio e objetivo) almeja contaminar o campo da Beleza e das Artes

Platão afirmava que a beleza de um objeto é uma escala do quão próximo ele está da beleza superior e absoluta

Aristóteles afirmava que a beleza está relacionada com a harmonia de suas partes.

Nunca foi pensado na Beleza como uma característica do objeto.

Kant disserta em sua obra que a Beleza pode ser trasnposrtada para o sujeito que a sente.

Desse modo, o juízo de gosto não é lógico, mas sim estético, porque o seu fundamento determinante é subjetivo.

A Beleza então não é uma propriedade do objeto, e sim uma construção que ocorre dentro do contemplador quando diante do objeto estético.

Não é inteiramente intelectual e nem inteiramente sensível

A tentativa de criar uma ciência estética, baseada em um conhecimento científico rígido e estreito, querendo restringier a Estética a ordenação, explicação e sistematixação dos fatos estéticos. Se baseando em cante (sujeito que constroí beleza). Se a estética poderia ser reduzida à experiência (não importando o quadro e sim o que a pessoa sente quando olha o quadro), ela poderia ser um dos campos da psicologia experimental.

O rompimento com a filosofia fez surgir princípios axiológicos que ordenavam os fatos estéticos.

Discussões acerca da origem desses valores, psicologia x sociologia.

Defensores que a estética é um campo filoófico que busca compreender as essências do objeto estético.