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      <title>Realismo aristotélico  by Gerardo Araujo</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2019-05-05 06:07:56 UTC</pubDate>
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         <title>Aristóteles (contexto histórico)</title>
         <author>uwuargerardo</author>
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         <description><![CDATA[<div>Con Aristóteles la filosofía griega llega a su culminación, sentando las bases del realismo filosófico. Para Aristóteles, la ciencia es el conocimiento de la causa de una cosa y la filosofía es la ciencia de las primeras causas y principios. Recoge de Platón su idea acerca de la filosofía como el conocimiento de las esencias de las cosas, lo que es inmutable, universal y eterno pero, una diferencia de su maestro, considera que las cosas no pueden estar separadas de las cosas, sino que Debes estar en las cosas mismas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-05-05 06:12:05 UTC</pubDate>
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         <title>La metafísica </title>
         <author>uwuargerardo</author>
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         <description><![CDATA[<div>La metafísica es una <strong>rama de la filosofía que estudia los problemas centrales del pensamiento filosófico</strong>: el ser en cuanto tal, el absoluto, Dios, el mundo, el alma. En esa línea, intenta describir las propiedades, fundamentos, condiciones y causas primeras de la realidad, así como su sentido y finalidad</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-05-05 20:20:29 UTC</pubDate>
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         <title>Realismo Aristotélico </title>
         <author>uwuargerardo</author>
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         <description><![CDATA[<div> Los seguidores y los comentaristas de Aristóteles matizarán la postura del idealismo extremo, el hecho de que si bien existe una sustancia en el derecho de cada cosa, como tal, no está separado de las cosas mismas. No es preciso separar de lo material y sensible para tener conocimientos verdaderos; más bien, hay que considerar otro aspecto de los objetos, no sus características peculiares, que se distinga y se hacen únicos, sino su razón de ser, que permanece independiente de las cualidades. </div>]]></description>
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         <pubDate>2019-05-05 21:29:21 UTC</pubDate>
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         <title>Podcast</title>
         <author>uwuargerardo</author>
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         <description><![CDATA[<div>la vida de aristóteles </div>]]></description>
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         <pubDate>2019-05-05 21:45:07 UTC</pubDate>
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         <title>Postulados de Aristóteles </title>
         <author>uwuargerardo</author>
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         <description><![CDATA[<div>1.<strong> Los principios del ente</strong>: el ente tiene los principios de sustancia y accidentes. La <strong>sustancia </strong>corresponde a lo que hace ser al ente lo que es. Los <strong>accidentes</strong> son todas las cualidades que diferencian al ente pero no constituyen su ser, porque aun cuando perdiera esas cualidades, seguiría siendo el ente que es. <br>2.<strong> El primer motor inmóvil</strong>:  La existencia puede concebirse como una larga cadena de movimientos de la potencia al acto. Aristóteles concluye que la cadena de movimientos que dan lugar a la existencia no sería posible si no existiera un motor primero. <br>3. <strong>Las cuatro causas</strong>:  El origen del ente, la manera en que ha llegado a ser, se comprende en función de cuatro causas.  <strong>Causa material</strong>. Es la que individualiza al ente, con las cualidades particulares <br><strong>Causa formal</strong>. Es la que especifica al ente, es decir, la que lo ubica dentro de un grupo determinado de entes<br> <strong>Causa eficiente.</strong> Es la que produce al ente. <br> <strong>Causa final</strong>. Es lo que cada ente debe llegar a ser; dicho en otros términos, es aquello para lo que un ente vino a la existencia. </div>]]></description>
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         <pubDate>2019-05-05 22:16:46 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>uwuargerardo</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-05-06 00:00:35 UTC</pubDate>
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