ECONOMICAS: Las actividades económicas más importantes del Tahuantinsuyo fueron la agricultura, la ganadería, la pesca y la artesanía, todas ellas reguladas por el poderoso estado inca en virtud de los lazos de reciprocidad y además tenían un sistema de redistribución de bienes y una economía basada en el trueque.

POLITICAS: La civilización inca tenía un gobierno monárquico y teocrático donde la máxima autoridad era el inca, el consejo imperial, los gobernadores de los suyos, el príncipe heredero, el sumo sacerdote, los amautas, el general del ejercito imperial.

SOCIALES: La sociedad inca estaba estratificada, con la élite gobernante formada por nobles y sacerdotes, seguida de artesanos, agricultores y finalmente esclavos. La movilidad social es limitada, pero hay oportunidades para quienes sobresalen en el ejército o sirven a su país. CULTURA: Los incas tenían una rica tradición cultural, con un calendario, sistema de escritura basado en quipus, y una religión politeísta centrada en la adoración del Sol (Inti) y la Luna (Mama Quilla). Además, desarrollaron una arquitectura impresionante, con construcciones como Machu Picchu y Sacsayhuamán.

TECNOLOGÍA: Los incas tenían un profundo conocimiento de la ingeniería, como lo demuestra la construcción de caminos y puentes así como en la arquitectura de piedra sin mortero.

Dos aportes importantes de la civilización Inca al Perú moderno son:

Preservación de la biodiversidad: Los incas desarrollaron métodos agrícolas sustentables que les permitieron adaptarse a diferentes climas y preservar la biodiversidad de la región. Esta práctica todavía influye en la agricultura peruana moderna, especialmente en la región andina. Patrimonio Cultural: El Imperio Inca dejó un patrimonio cultural rico y diverso que sigue siendo parte integral de la identidad del Perú. Sus tradiciones, arte, arquitectura y conocimientos se preservan y se convierten en motivo de orgullo nacional y en un importante atractivo turístico que contribuye a la economía del país.

REFERENCIAS:

Williams, V. (2000). El imperio Inka en la provincia de Catamarca. Intersecciones en antropología, (1), 55-79.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100004&script=sci_arttext

Manasse, B., & Páez, M. C. (2007). El Valle de Tafí en tiempos del Imperio Incaico: inferencias a partir de la tecnología alfarera. Mundo de Antes, 5, 139-1

https://publicaciones.csnat.unt.edu.ar/index.php/mundodeantes/article/view/115

• El sistema de impuestos totalmente injusto, pues existía la política de imponer nuevas contribuciones al pueblo. Dentro de esto se encontraban las alcabalas, impuesto a la compra - venta que era cada vez más alto.

• La corrupción de los burócratas de Lima y el Cusco.

  
  

  Desarrollo:

• Estallido de la rebelión:

  “Túpac Amaru y sus compañeros de conspiración eligieron el 4 de noviembre de 1780 para dar inicio a la rebelión”. Por ello Túpac Amaru II enarbolo la bandera de la rebelión a nombre el rey, resumida con la frase “viva el rey y mal gobierno”. Su supuesta lucha era contra los subordinados inmorales del rey en las colonias, que subvertían las justas leyes del monarca y explotaban y explotaban inmisericordemente a las masas indígenas para su propio beneficio.

  El suceso detonante fue el apresamiento, por parte de Túpac Amaru, de Antonio de Arriaga, el ampliamente odiado corregidor de tinta, a quien acusó de haber excedido los límites legales del reparto al vender más bienes y cobrar a los indios derechos más elevados de los permitidos. En subsiguientes declaraciones, los rebeldes pidieron la abolición de la alcabala, el sistema de reparto y la mita de Potosí, así como la reducción del tributo en cincuenta por ciento.

  
  

  Consecuencias:

• SOCIALES:

  - Las dos repúblicas de indios y españoles se distanciaron y diferenciaron mucho más que antes de la rebelión.

  - Se inició un proceso de reconquista del mundo andino. Se prohibieron las fiestas y las vestimentas tradicionales, la lectura de los cometarios reales, el uso del término inca. Desde la perspectiva andina, esta fue una consecuencia más importante que la supresión de los repartos o el cambio de los corregimientos por las intendencias.

• ADMINISTRATIVAS / ECONOMICAS:

  - La supresión de los repartimientos del corregidor.

  - La mita no fue suprimida hasta el año 1810 en las Cortez de Cádiz, pero en realidad el número de mitayos disminuye por la varianza de los sistemas de explotación.

  
  

  FASE AYMARA: Fue una parte fundamental del levantamiento liderado por José Gabriel Condorcanqui, conocido como Tupac Amaru II, Durante esta fase, las comunidades indígenas aymaras en la región de Puno, en el sur del Perú, desempeñaron un papel destacado en el movimiento de resistencia contra el dominio colonial español.

  
  

  
  

  Referencias:

  Mostacero Silipú, N. J. (2018). Impacto de la rebelión de Túpac Amaru II a finales del siglo XVIII.

  https://hdl.handle.net/20.500.14278/3321

“El Nuevo Mundo es nuestra patria, su historia es la nuestra, y en ella es que debemos examinar nuestra situación presente, para determinarnos, por ella, a tomar el partido necesario a la conservación de nuestros derechos propios, y de nuestros sucesores”

Esto quiere decir que donde exhortaba a los criollos hispanoamericanos a conseguir su independencia con respecto de España, demostrando la justicia de tal actitud. , difundiéndose masivamente en el continente americano. Fue la primera llamada pública a favor de la independencia hispanoamericana escrita por un criollo o “español americano” que de igual manera su lectura contribuyó significativamente a alentar el sentimiento emancipador entre los hispanoamericanos durante la lucha por la independencia.

“El valor con que las colonias inglesas de la América han combatido por la libertad, de que ahora gozan gloriosamente, cubre de vergüenza nuestra indolencia. Nosotros les hemos cedido la palma con que han coronado, las primeras, al Nuevo Mundo de una soberanía independiente”

Esto nos dice que es el ejemplo ofrecido por las posesiones británicas en el Nuevo Mundo, ya convertidas en los Estados Unidos de Norteamérica.

REFERENCIA :

Gutiérrez Escudero,A. (2007).Juan Pablo Viscardo y su “Carta Dirigida a Los Españoles Americanos” Escuela de Estudios Hispano-Americanos, CSIC.https://digital.csic.es/bitstream/10261/29000/1/Viscardo-Gutierrez%20Escudero.pdf

Indígenas : Ellos fueron los auténticos patriotas cuya inalterable lealtad a la causa de la independencia se contrapuso a la actitud dubitativa exhibida por las elites , Dado que los sectores indígenas constituían la mayoría de la sociedad virreinal y que participaron activamente como soldados en la guerra de independencia.

Afroperuanos: Ellos lograron la ansiada libertad ya que muchos de ellos lucharon desde el ejército patriota y otros se enrolaron en el ejército realista, destacando por su constancia y valentía.

Mestizos: Su participación fue primordial ya que

Los mestizos eran personas de ascendencia europea y ascendencia nativa, esto les dió un lugar medio en el virreinato, mientras que privilegiado en el insurgente, ya que gozaban con acceso a buena educación, formación militar y a la vez aceptación con las castas menores.

Las mujeres y heroínas: Ellas han mostrado que la participación de la mujer trascendió a la concepción colonial y católica de la época más allá de ser buenas madres y esposas de ser defensoras de la moral, las mujeres participaron de las luchas de independencia como trabajadoras, espías, combatientes, conspiradoras, auxiliadoras de tropas, propiciadoras de tertulias sobre política y la revolución que servirían de base para los movimientos de independencia

José de San Martin : Fue una figura clave para la concreción y la consolidación de la independencia política Argentina y contribuyó de manera decisiva en los procesos independentistas de Chile y del Perú, Fue un hombre indispensable para la emancipación de los pueblos americanos.

Referencia:

Oreyana Morón E. (2012).la independencia del Perú : Antecedentes ,sus impactos y el bicentenario Situación histórica mundial :1775 y 1821.http://asdopen.unmsm.edu.pe/files/Articulo2-1.pdf

1_ la llegada de los españoles no solo trajo con ellos el hambre de nuevas riquezas, sino que también trajeron enfermedades las cuales mataron a millones de indígenas que no sabían como combatir contra un enemigo invisible. esto jugo un papel clave para la conquista del Tahuantinsuyo. algunas de estas son la viruela y la gripe.

2_ La guerra civil entre Huáscar y Atahualpa fue otro factor importante que beneficio a los españoles. Esto termino con el triunfo de Atahualpa y con Huáscar en prisión, pero el poderío imperial había sido debilitado. Mas tarde, Atahualpa termino siendo aprisionado por los invasores españoles y, desde allí, mandaría matar a su hermano Huáscar que aún se encontraba en prisión. a su vez, él fue ejecutado el 26 de julio de 1533.

EN QUE CONSISTIO LA PARTICIPACION DE LAS ETNIAS INDIGENAS EN LA CONQUISTA DEL TAHUANTINSUYO

_ El 16 de noviembre de 1532, Atahualpa, el nuevo inca se reunió con los conquistadores españoles al mando de francisco Pizarro en Cajamarca. durante esta reunión, su delegación y su ejército fueron emboscados y este fue capturado por los españoles y ejecutado unos meses después, el 26 de julio de 1533. posteriormente, los españoles se aliaron el linaje inca de Huáscar, chachapoyas, huancas y otros grupos anteriormente bajo dominio inca, marcharon hacia la ciudad capital del cuzco, donde ingresaron el 15 de noviembre de 1533 y declararon a manco inca el nuevo inca, planeando convertirlo en un rey títere.

EXPLIQUE EN QUE CONCISTIO LA RESISTENCIA INCAICA EN VILCABAMBA

Manco inca, que se había convertido en vasallo de la corona española, los traicionó y comandó un ejército, lo que desencadenó una guerra para restaurar el imperio inca, que comenzó con el asedio de cuzco el 6 de mayo de 1536, el mayor ejército español allí. estaba al mando de Hernando Pizarro, aunque infligieron grandes pérdidas a los españoles, las tropas de manco inca no pudieron tomar el cuzco. manco inca se estableció en Vilcabamba y a pesar de que los españoles conocían su paradero no fueron tras él debido a que se encontraban en guerras internas por el control político del territorio y posteriormente por la guerra entre los encomenderos y los representantes de la corona española. los españoles no le dieron mucha importancia a la presencia de manco inca pues sabían que su accionar era limitado y su poder de convocatoria había disminuido.

. El dominio inca en Vilcabamba duró hasta 1572, cuando el virrey francisco de Toledo ejecutó al último inca: Túpac amaru l. la conquista de Vilcabamba prolongó la del Tahuantinsuyo otros 40 años más (1532-1572).

REFERENCIAS:

García, Y. C., & García, Y. C. (2020, 14 junio). Las epidemias que mataron a millones de indígenas durante la conquista de América. El Comercio Perú. https://elcomercio.pe/tecnologia/ciencias/coronavirus-covid-19-epidemias-las-epidemias-que-mataron-millones-de-indigenas-durante-la-conquista-de-america-noticia/?ref=ecr

Del Perú, H. (2022). Guerra Civil entre Huáscar y Atahualpa. Historia del Perú. https://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/guerra-civil-huascar-atahualpa

La conquista del per - Educared per - Estudiantes. (s. f.). https://educared.fundaciontelefonica.com.pe/sites/conquista-peru/desestructuracion_1.htm

Cuando se desempeñaba como balanzario, tuvo un altercado con el alcalde de Tacna. Francisco se encontraba caminando a altas horas de la noche, algo que estaba prohibido en el sur del país, además uno de sus siervos fue detenido. Esto sirvió para que el alma rebelde de Zela se avivara aún más.

En 1810 la junta de Gobierno de Buenos Aires se sublevaba, y el dirigente argentino de aquella época buscaba aliados en diversos lugares, entre ellos el Perú. Llegó a Tacna y encontró apoyo en Zela para lograr la tan ansiada independencia.

El 20 de junio de 1811, un grupo de personas asaltaron el Cuartel General de Infantería y capturaron al jefe militar Francisco Navarro, pero días más tarde la infantería argentina era derrotada por el ejército de José Manuel de Goyeneche, quien era considerado conde de Huaqui y servía a los españoles que gobernaban el Perú. ¡Aquel enfrentamiento donde pelearon argentinos y peruano criollos, mestizos e indios contra el ejército del virreinato es conocido como "La batalla de Huaqui!, desarrollado a orillas del Lago Titicaca.

Francisco de Zela fue capturado y enviado a una prisión en Lima, pero diversas personas afirmaron en su momento que el prócer era peligroso y que no era seguro mantenerlo en territorio peruano, por ello, años más tarde lo mandaron a cumplir su condena a Panamá, donde finalmente fallecería.

Se conoce como el grito de la independencia, por:

Esta fue la primera rebelión registrada que buscaba la soberanía nacional, es decir, que el país pase a ser gobernado por peruanos y no por extranjeros y es por esa razón que se le conoce como el primer grito de la Independencia o el primer grito de la libertad del Perú.

Si bien Zela no logró su objetivo, llegó a implantar el deseo de la tan ansiada libertad y autonomía.

La frase más conocida de este patriota fue:

“A cargar y adelante”.

Referencias bibliográficas:

• Arévalo, V. A. R. (2011). En honor al bicentenario de Francisco Antonio de Zela y el primer grito libertario. Mercurio Peruano: Revista De Humanidades, (524), 51-66. https://revistas.udep.edu.pe/mercurioperuano/article/view/1387

• Eguiguren Escudero, L. A. (1961). Hojas para la historia de la emancipación del Perú (t. II). Empresa Gráfica T. Scheuch.

• Marín, C. A. (1961). El primer grito de independencia en el Perú: Tacna, 20 de junio de 1811.

Una de las causas de esta rebelión fue el maltrato y abuso que sufrían los indígenas que no pertenecían a la nobleza.

DESARROLLO:

Luego del fin de la rebelión de Tupac Amaru II, La rebelión contra los colonizadores seguía en pie por varias partes del país e inclusive dentro de los sitios donde la corona estaba presente.

Así, el 3 de agosto de 1813, un nuevo movimiento rebelde que triunfa en Cuzco liderado por José, Vicente y Mariano Angulo, más conocidos como los hermanos Angulo y un exfuncionario realista Manuel Hurtado de Mendoza y el sacerdote Gabriel Béjar.

Pumacahua no estuvo desde el principio, pero los hermanos se acercaron a él y lo invitaron a participar. Mateo sabía que su presencia significaba un gran apoyo para ellos, pues muchos lo seguían, entre ellos indios y criollos.

CONSECUENCIAS:

Un 17 de marzo de 1815 lo enjuician y es ahorcado. Su cabeza fue enviada al Cusco y puesta en la plaza principal.

Este movimiento fue crucial para debilitar a la corona española, pues Mateo Pumacahua era un personaje clave para el virreinato y estar en el bando insurreccional sumó a lo que vendría seis años después, la Independencia del Perú en 1821.

REFERENCIAS:

Mamani, M. E. (2022, 21 septiembre). Mateo Pumacahua, el cacique que pasó de ser el enemigo de la rebelión de Túpac Amaru a convertirse en un precursor de la independencia del Perú. Infobae. https://www.infobae.com/america/peru/2022/09/21/mateo-pumacahua-el-cacique-que-paso-de-ser-el-enemigo-de-la-rebelion-de-tupac-amaru-a-convertirse-en-un-precursor-de-la-independencia-del-peru/