<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Групповой падлет by ИСЛАМ РЕНАТҰЛЫ</title>
      <link>https://padlet.com/moocnklid/2jgx9iudju2h89r</link>
      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2025-01-31 08:10:44 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2025-04-24 08:14:29 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>Эрих Фромм - Анатомия человеческой деструктивности</title>
         <author>moocnklid</author>
         <link>https://padlet.com/moocnklid/2jgx9iudju2h89r/wish/3318871884</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>Тема второй части</strong>: Исследование природы человеческой агрессии, отличия защитной агрессии от деструктивной, а также анализ причин патологического стремления к разрушению.</p><p><br/></p><p><br/></p><p><br/></p><p>Влечение к мертвому, разрушенному, неживому.</p><p>Стремление контролировать и подавлять всё живое.</p><p>Увлечение техникой, механизмами и материальным миром.</p><blockquote><p><em>«Некрофильные люди предпочитают власть над жизнью, а не её понимание и принятие.»</em></p></blockquote><p><strong>Противопоставление биофилии и некрофилии</strong></p><p><strong>Биофилия</strong> — любовь к жизни, развитие, созидание.</p><p><strong>Некрофилия</strong> — разрушение, деградация, контроль и смерть.</p><p><strong>Некрофильные проявления в обществе</strong></p><p>Разрушительные политические движения и идеологии.</p><p>Жестокость и культ смерти в массовой культуре.</p><p><br/></p><p><em>Некрофилия — это не просто любовь к мертвому, это ненависть к живому.</em></p><p><em>Злокачественная агрессия — единственная форма агрессии, которая не имеет биологического оправдания.</em></p><p><em>Любовь к жизни — это основа человеческого существования, но её часто вытесняет влечение к смерти.</em></p><p><br/></p><p><br/></p><p><strong>Культ разрушения в массовой культуре</strong></p><p><br>Фромм указывает на распространение некрофильных тенденций в массовой культуре — чрезмерное увлечение насилием, разрушением и смертью.</p><p><strong>Примеры:</strong></p><ul><li><p><strong>Фильмы и видеоигры</strong>, которые романтизируют убийства и насилие.</p></li><li><p><strong>Музыка и искусство</strong>, пропагандирующие разрушение и отчаяние.</p></li><li><p><strong>Массовые движения</strong>, направленные на разрушение старого мира без ясной идеи созидания нового.</p></li></ul><p><strong>Вывод:</strong><br><em>Культура, увлеченная смертью, формирует людей, для которых разрушение становится нормой.</em></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/3330197222/92384c7fbf6c3df508ccbf3d48acccf3/__________________________________________________.jpg" />
         <pubDate>2025-02-06 17:26:49 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/moocnklid/2jgx9iudju2h89r/wish/3318871884</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Опсиматия</title>
         <author>asylzhetkerbaev</author>
         <link>https://padlet.com/moocnklid/2jgx9iudju2h89r/wish/3325246621</link>
         <description><![CDATA[<p>В современном мире, где ценится быстрота и оперативность, опсиматия может казаться недостатком. Однако если взглянуть глубже, становится ясно, что умение не торопиться и дождаться подходящего момента — это тоже искусство. Опсиматия может привести к успеху, если использовать её в положительном ключе.<br><br>1. Умение выждать лучшее время<br>Иногда промедление позволяет человеку увидеть новые возможности. Например, тот, кто долго думает перед важным решением, может избежать ошибок, которые допустили более торопливые люди.<br><br>2. Спокойствие и отсутствие суеты<br>Опсиматы редко паникуют. Их уверенность в том, что всему своё время, помогает сохранять хладнокровие в любых ситуациях. В фильме «Гарри Поттер» Дамблдор часто действует именно так — он никогда не спешит и всегда ждёт подходящего момента.<br><br>3. Создание качественного продукта<br>Медлительность может быть оправдана, если результат превосходит все ожидания. Известно, что Леонардо да Винчи работал над «Моной Лизой» около 16 лет, доводя её до совершенства.<br><br>4. Терпение — ключ к успеху<br>Опсиматия учит терпению. Иногда именно долгое ожидание позволяет достигнуть целей. Предприниматель, который запускает проект после долгих размышлений, может добиться большего успеха, чем тот, кто действует импульсивно.<br><br>Заключение<br>Таким образом, опсиматия — это не всегда недостаток. Она может быть важным качеством для тех, кто ценит качество, точность и умение выждать нужный момент. Главное — использовать это качество осознанно и не забывать о балансе между ожиданием и действием.</p><p><br/></p><p><br/></p><p>Характер Опсимата:</p><ul><li><p><strong>Постоянно опаздывает с выполнением дел.</strong><br><em>Пример:</em> Ученик, который начинает готовиться к экзаменам в последний момент, но всё-таки сдаёт их на отлично.</p></li><li><p><strong>Не использует своевременные возможности.</strong><br><em>Пример:</em> Писатель, откладывающий издание книги, но в результате создающий более зрелое произведение.</p></li><li><p><strong>Поздно приходит на помощь.</strong><br><em>Пример:</em> Герой фильма, который появляется в самый последний момент, чтобы спасти ситуацию.</p></li><li><p><strong>Делает покупки тогда, когда сезон уже закончился.</strong><br><em>Пример:</em> Человек покупает зимнюю одежду в конце зимы, но зато со значительной скидкой.</p></li><li><p><strong>Пропускает выгодные сделки.</strong><br><em>Пример:</em> Опоздание на выгодную инвестицию, но потом случайно находит ещё более прибыльный проект.</p></li><li><p><strong>Медлит с важными решениями.</strong><br><em>Пример:</em> Предприниматель, который долго раздумывает, но в итоге выбирает наилучший момент для старта.</p></li><li><p><strong>Считает, что всё можно сделать позже.</strong><br><em>Пример:</em> Художник, который рисует медленно, но его работы становятся шедеврами.</p></li><li><p><strong>Пренебрегает срочными делами.</strong><br><em>Пример:</em> Журналист, который медлит с публикацией статьи, но в итоге предоставляет более глубокий анализ.</p></li><li><p><strong>Не придаёт значения временным рамкам.</strong><br><em>Пример:</em> Путешественник, который задерживается в поездке, но благодаря этому открывает что-то уникальное.</p></li><li><p><strong>Никогда не торопится, считая, что всему своё время.</strong><br><em>Пример:</em> Философ, который долгие годы работает над одной концепцией, но создаёт фундаментальный труд.</p></li></ul><p>Тезисы:</p><p><br/></p><p>(1) Опсиматию уместно определить как усердие не по возрасту, а опсимат это вот какой человек. (2) Шестидесяти лет от роду он может заучивать наизусть стихотворные отрывки, да к тому же еще, принимаясь декламировать их за вином, забывает. (3) Собственный сын учит его военному строю: «Направо! Налево! Кру-гом!». (4) На празднества в честь героев он вносит долю складчины, чтобы вместе с юношами участвовать в беге с факелами.<br>2 (5) Если<br>его позовут для жертвоприношения в храм Ге-ракла, то он, скинув плащ, поднимает голову быка, чтобы подставить горло жертвы под нож. (6) Он упражняется также в борьбе, появляясь в палестрах.* (7) На площадных ба-лаганах он просиживает по три, по четыре представления, заучивая куплеты песенок. (8) При посвящении в мистерии Сабазия старается превзойти всех других посвящаемых, красуясь перед жрецом. (9) Влюбленный в гетеру, выламывает двери дома прелестницы и затем, избитый счастливым соперником, подает в суд на обидчика. (10) Отправляясь в поле верхом на чужом коне, начинает наезднические упражне-ния, падает и разбивает себе голову. (11) В кружке декадистов? устраивает угощение тем, кто вместе с ним участвует в деятельности этого кружка. (12) С сопровождающим его рабом он играет в «большую статую» 8 (13) и с дядькой собственных детей состязается в метании дротика и стрельбе из лука, да еще и учит его, как будто тот сам ничего не умеет.<br>(14) В бане он выступает борцом и при этом поминутно виляет задом, желая этим показать, что он опытный борец. (15) И когда пляшут хоры женщин, то и старик пускается в пляс, сам себе подпевая.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/3335792143/720d7e10c6f3359d5d2edd531d9cf3fa/DALL_E_2025_02_12_09_51_48___A_highly_detailed__symbolic_representation_of_opsimathy_the_pursuit_of_knowledge_at_an_older_age__An_elderly_scholar_with_wise__determined_eyes_sits_a.webp" />
         <pubDate>2025-02-12 04:55:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/moocnklid/2jgx9iudju2h89r/wish/3325246621</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Цифровая коммуникация</title>
         <author>moocnklid</author>
         <link>https://padlet.com/moocnklid/2jgx9iudju2h89r/wish/3327886422</link>
         <description><![CDATA[<p>Мы создали для понятие цифровой коммуникации одно видео и несколько игр. </p><p>Первое будет видео (объяснительное и поучительное)</p><p>После чего игры: </p><ol><li><p>Как бы ты ответил</p></li><li><p>Угадай эмоцию (через телеграмм бота @mncklidbot)</p></li></ol>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/3330197222/3c850097bc08a7b476d60a08039a39fc/028b976b_c59c_40c5_900d_00debc371822.webp" />
         <pubDate>2025-02-13 19:03:59 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/moocnklid/2jgx9iudju2h89r/wish/3327886422</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Йохан Хёйзинга - Затемненный мир</title>
         <author>moocnklid</author>
         <link>https://padlet.com/moocnklid/2jgx9iudju2h89r/wish/3362068178</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://drive.google.com/file/d/1bZmKb4NJSa-qFTFHjdD_XSPvmEj3v8zn/view?usp=drive_link" />
         <pubDate>2025-03-12 04:04:12 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/moocnklid/2jgx9iudju2h89r/wish/3362068178</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
