El aporte de las personas afrodescendientes se dio a conocer durante el periodo colonial donde se identificaban como las categorías más bajas en esos tiempos. La contribución de esta afro descendencia fueron los aportes culturales, gastronómicos, donde mostraron una gran creatividad en sus propias prácticas y sobre todo valores.

Sin embargo, a pesar de su condición de esclavitud, ellos tenían acciones y actividades limitadas como la restricción social y física, violencia y a pesar de eso lograron trascender y lograr muchas cosas a lo largo de los años y poder construir un mundo nuevo. El Perú logro tener una diversidad rica en expresiones culturales que van mucho más allá de la música, artes, deportes o gastronomía. Podemos decir que es la unión de dos culturas, descendencias que se vinculan comportamientos y estrategias que enriquecen la vida de todos nosotros.

Hay una historia mucho más antigua de la cual podemos hablar. Es la que se inicia el 3 de abril de 1899 con la llegada al Perú de los primeros 790 inmigrantes japoneses, quienes vinieron contratados para trabajar en las haciendas de nuestra costa.  Una de las muchas obras conocidas que requería de mano de obra era para la creciente industria azucarera.

Se inició así el proceso de reclutamiento de trabajadores en Japón a través de prometedores anuncios, que más allá de indicar el salario y condiciones, describían la tierra prometida, donde encontrarían todo lo que ellos buscaban. En casos presentados los contratos eran por cuatro años, la mayoría de japoneses decidió quedarse. Muchos dejaron las haciendas al poco tiempo por los malos tratos o los incumplimientos de los contratos y fueron migrando hacia las zonas urbanas.

Se trata de recoger del pasado lo mejor de la tarea realizada por el pueblo arequipeño y volcarla como mensaje para construir el futuro. La identidad cultural de Arequipa será examinada como realidad objetiva y como experiencia de aculturación, bajo el concepto que es resultado de un crisol de mestizaje que se ha forjado en la ciudad, la Historia General de Arequipa representa una puesta intelectual al día de los conocimientos históricos en relación con la publicada en 1940 con motivo del Cuatri centenario de la Fundación Hispana de la ciudad.

La arquitectura resulta fundamental no solo por su importancia histórica como testimonio de una época sino por su proyección al presente. Es válido afirmar con la base que proporciona la investigación científica, que la arquitectura arequipeña conforma un estilo original que debe ser llamado mestizo y cuya característica definitiva está dada por los elementos de su ornamentación.

Arequipa, como conjunto y hace escuchar su palabra hasta 1955 por lo menos, como lo proponemos en la parte correspondiente a la Historia General de Arequipa. Y es que en Arequipa se ha producido un verdadero crisol de mestizaje, que resulta ser signo particular de un único mestizaje, que en distintos tonos y matices, recorre amplia[1]mente el territorio nacional y la propia identidad cultural peruana.

El mestizaje en el Perú en el que demuestra que efectivamente este proceso, tanto biológico como cultural, se dio en el Perú, manifestado en su comida, vestido, arquitectura, música, danza, pintura, literatura, artesanía y religiosidad.

En Arequipa se forjó además una singularidad cultural desde los años coloniales. La arquitectura tanto civil como religiosa, construida sobre estructuras de origen europeo occidental y ornamentadas con motivos andinos; ha resultado ser el símbolo material de la fusión entre lo andino y lo hispano, dando lugar a una arquitectura que, póngase el nombre que se le ponga, es mestiza en su profunda esencia. Los valores estéticos y arquitectónicos encerrados en nuestra arquitectura son materia de reconocimiento por los estudiosos más reconocidos en la materia.

Arequipa forma parte de una línea del tiempo donde encontramos las culturas pre incas, presencia de españoles, una identidad mestiza, migración y por ultimo una transformación de identidad; tiene una identidad cultural que es de naturaleza mestiza, resultado de un hondo proceso de aculturación y de relación entre elementos occidentales andinos. Nos sentimos diferentes porque tenemos conciencia de tener estos valores mestizos que son distintos a los de otros pueblos.

Hablamos también de racismo en cuanto a las migraciones de las personas de distintos lugares, así como nosotros también lo sufrimos. 

Pienso que en cuanto los jóvenes de edades entre los 16y 18 años de edad que llegan a vivir a la ciudad de Arequipa son de culturas diferentes y se expresan de manera distinta y no por eso vamos a discriminarlos.

Los migrantes pueden arequipeñas sin renunciar a su identidad; pero no quiere decir que ellos dejen sus costumbres e identidades.

Si bien hablamos de las identidades de Arequipa es una base de interculturalidad, las dinámicas sociales, habla, costumbres y tradiciones.