Raúl Brigue ministra o primeiro curso de psicologia social na Escola de Sociologia e Política de São Paulo.

Otto Kleinberg, psicólogo norte-americano, oferece um curso de psicologia social na USP.

Dante Moreira Leite defende sua tese de doutorado "O Caráter Nacional Brasileiro": Aos 24 anos, Dante desafia as teorias de Sérgio Buarque de Holanda e Gilberto Freyre, criticando as noções do "homem cordial" e da "democracia racial". Essa obra é considerada seminal e marca uma nova direção para a psicologia social, aproximando-a da antropologia culturalista.

Ecléa Bosi defende sua tese de doutorado "Cultura de Massa e Cultura Popular: Leituras de Operárias": Sob a orientação de Dante Moreira Leite, Ecléa apresenta um trabalho que se destaca por seu enfoque na vida das mulheres operárias, refletindo a politização da época. O trabalho é publicado em livro em 1972.

Falecimento de Dante Moreira Leite: A morte de Dante é um golpe significativo para a psicologia social no Brasil, deixando um vazio no campo acadêmico e entre seus colegas.

Transição do modelo agropecuário para o agroindustrial no Brasil. o Desenvolvimento de projetos educacionais e assistenciais coordenados pelo Estado para preparar a população para o novo sistema econômico.

Projetos com caráter assistencialista e paternalista, atendendo em grande parte aos interesses das elites econômicas.

Contexto de crescimento econômico promovido pela filosofia desenvolvimentista do governo de Juscelino Kubitschek, que levou à construção de Brasília, mas também trouxe inflação, desemprego e aumento da pobreza.

Surgimento de projetos educacionais voltados para o desenvolvimento de uma consciência crítica, influenciados pela filosofia de Paulo Freire.

Projetos no Nordeste com compromisso político explícito com a libertação dos setores populares e resgate do papel da população como agente social e histórico.

Experiência Pedagógica no Rio Grande do Norte:

Desenvolvimento da experiência pedagógica "De pé no chão também se aprende a ler", uma iniciativa educacional com fins de transformação social.

Interrupção dos projetos educacionais devido ao recrudescimento da repressão estatal, que buscava conter as manifestações populares e impedir o fortalecimento da consciência crítica.

Instauração do regime militar no Brasil, intensificando a repressão política e cultural, sufocando as mobilizações populares e iniciativas de transformação social.

Expansão para Outras Regiões: A partir do início dos anos 1970, outros trabalhos comunitários foram desenvolvidos em regiões como a Paraíba, Belo Horizonte (UFMG), Porto Alegre (PUC-RS e UFRGS) e São Paulo. Psicólogos, muitos dos quais eram professores universitários, participaram dessas iniciativas.

Atuação Voluntária e Integração de Referenciais: Durante esse período, a atuação dos psicólogos nessas comunidades era muitas vezes voluntária e não remunerada. Os profissionais integravam referenciais teóricos da sociologia, antropologia, história, educação popular e serviço social em suas práticas.

Deselitização da Psicologia: O objetivo dessas práticas era deselitizar a psicologia, colaborando para a organização política das comunidades e oferecendo serviços psicológicos que respondessem às necessidades das populações menos privilegiadas. No entanto, as discussões sobre as orientações teóricas e metodológicas eram ainda incipientes.

Integração de Intelectuais e Profissionais Liberais: Durante este período, intelectuais e profissionais liberais de diferentes áreas, incluindo psicólogos, se integraram aos movimentos populares. Eles contribuíram, seja participando diretamente nas organizações comunitárias, seja promovendo debates sobre temas relevantes para a população.

Produção Acadêmica e Análise Social: Esse engajamento levou ao surgimento de trabalhos e publicações que analisaram as formas de organização popular (Scherer-Warren e Krische, 1987; Iokoi, 1989; Jacobi, 1989; Martins, 1989) e o desenvolvimento da consciência política e da participação da população (Barreiro, 1985; Sader, 1988).

Desenvolvimento da Psicologia Comunitária: Foi nesse contexto que o envolvimento dos psicólogos com os movimentos populares começou a dar forma à prática da psicologia comunitária. A profissão começou a se deselitizar e a se aproximar das necessidades das camadas populares, marcando o início de uma prática voltada para a transformação social.

Trabalho Voluntário e Academia | Atividades Remuneradas: A maior parte dos psicólogos realizava trabalhos em comunidade de forma voluntária, enquanto se mantinham financeiramente por meio de atividades remuneradas, predominantemente ligadas à academia.

Discussões Universitárias: As experiências comunitárias foram levadas para dentro das universidades, iniciando debates sobre o papel do psicólogo e seu compromisso social e político.

Reconhecimento Acadêmico: Inclusão no Currículo: A disciplina de Psicologia Comunitária foi incorporada nos currículos de psicologia, como no caso da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), visando discutir ecologia humana e formas de organização e participação populares (Bomfim, 1989).

Preocupações: Surgiu uma preocupação com o caráter clandestino dos trabalhos e a necessidade de repensar aspectos como o voluntariado e metodologias na prática da psicologia comunitária.

Popularização do Termo: A expressão "psicologia comunitária" ganhou mais reconhecimento e foi adotada amplamente por profissionais. Publicações significativas incluem:

• 1980: D’Amorim publica "A Psicologia Comunitária: Considerações Teóricas e Práticas".

1981: Derdick et alii apresenta "Psicologia Comunitária em Bairros Periféricos de Osasco" no mesmo Encontro.

A Associação Brasileira de Psicologia Social (ABRAPSO) é oficialmente criada na UERJ, durante a 32ª Reunião Anual da Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência (SBPC). A mesa-redonda "A Psicologia Social como Ação Transformadora", coordenada pela Profª Dra. Sílvia T. Maurer Lane, marca a fundação da associação.

A ABRAPSO desempenhou um papel crucial na construção de uma psicologia social crítica e comprometida com a realidade concreta da população, promovendo encontros regulares e fomentando o desenvolvimento da psicologia social no Brasil.

Influências e Orientações: Há uma forte influência da análise institucional, do movimento instituinte e das intervenções psicossociológicas. A psicologia passa a ser vista como uma profissão essencialmente ligada à saúde, com um papel significativo no trabalho social dentro dos movimentos de saúde coletiva.

Apesar da expansão na área da saúde, outras práticas de psicologia comunitária continuam a ser desenvolvidas. A década de 90 é marcada por uma diversificação nas abordagens e práticas dentro do campo da psicologia comunitária.

Reconhecimento e Expansão: Nos anos 80, após debates e ações do Sindicato dos Psicólogos de São Paulo e do Conselho Regional de Psicologia (CRP-06/SP), houve uma formalização do trabalho de psicólogos em unidades de saúde. Concursos públicos foram realizados para preencher novas vagas, permitindo que psicólogos atuassem em bairros periféricos de forma remunerada e institucionalizada.

Psicologia da Comunidade: Mais voltada para o trabalho institucional e serviços de saúde, com uma abordagem menos teórica e mais prática.

Psicologia Comunitária: Enfatiza a construção de consciência crítica e identidade social, com um enfoque teórico na psicologia social e compromisso ético.