Apesar do filme se passar em um outro país, com uma realidade social completamente diferente da brasileira, e retratar situações de quase 30 anos atrás, as experiências vivenciadas pelo Médico Mckee, depois de ter saído da situação confortável de Médico e ter passado à condição de paciente, se assemelham bastante com algumas as experiência de pacientes brasileiro. Muitos pacientes do Brasil, especialmente do SUS, vivenciam inúmeras realidades retratadas no filme diariamente: meus tratos, negligência, banalidade no atendimento, mentiras, dificuldades, burocracia, entre outras. Apesar dos avanços na rede de saúde pública nesses 30 anos de SUS, a maioria dos problemas que as pessoas enfrentam diariamente são os mesmo de 30 anos atrás. 

            Essa cena e a fala do personagem em especial retratam fielmente a “verdadeira realidade” enfrentada na saúde do país. Todas as situações expostas pelo médico ocorrem todos os dias e são gravíssimas. É necessário tirar o “sinto muito” da conversa dos profissionais de saúde e colocar mais profissionalismo, boa vontade e coragem para fazer o melhor pelo paciente. Se em tudo os profissionais colocam ressalvas negativas, as coisas nunca parecerão positivas. São vidas, a saúde lida com o que há de mais importante para cada ser humano, a maioria só procuram o atendimento quando já estão fragilizados, como o personagem do filme, e ao invés de encontrarem apoio e acolhimento, só encontram, na maioria das vezes, um ambiente hostil, agressivo, impessoal e não preparado ao acolhimento e ao tratamento de pessoas doentes e necessitadas. Por fim, vale salientar que a mensagem do filme passa pelo se colocar no lugar do outro. 

O texto de referência pedagógica traz cinco princípios fundamentais (saber ouvir, desmontar a visão mágica, aprender/estar com o outro, assumir a ingenuidade dos educandos e viver pacientemente impaciente) que devem ser levados em consideração para o exercer de uma construção de conhecimento colaborativa, havendo sempre a necessidade de se construir um conhecimento conjunto e não encarar um lado do processo do cuidado como detentor de todo o conhecimento e o outro como ausente de qualquer ideia ou indagação digna para a construção do mesmo.

Dentro desse recorte, é apresentado no texto e ilustrado no filme The Doctor a realidade da reprodução de comportamento, tanto no âmbito social (grupo social dominante e dominado) como na prática do exercício médico (médico/paciente e estudante/médico) e a forma como dentro do modelo de tratamento e cuidado clássico o paciente por vezes torna-se alheio ao próprio cuidado e um sujeito passivo da ação do cuidar.

Entre os fundamentos propostos por Freire, o viver pacientemente impaciente é aquele que mais se destaca na minha visão pessoal. O exercer do médico está pautado em uma série de determinações, vigências, estruturas e estabelecimentos que estão inseridos dentro da sua profissionalidade, mas também, dentro do caminho acadêmico e do estudo para adentrar o sistema universitário.

A partir dessa perspectiva, a construção social do caminho da vida universitária e da sua vivência em si constroem uma estrada, no qual o ato descrito como ser um “paciente impaciente” não seja construída, assim a abordagem humanística inicialmente trabalhava na universidade vem com o intuito de tentar construir uma nova forma de construir conhecimento e integração com o outro e com o corpo social de uma maneira menos pragmática. 

Porém, com o seguimento do curso a abordagem humanística abre espaço para uma técnica excessiva que é verdadeiramente essencial para a prática social, não só pela necessidade profissional mas também pela cultura estabelecida que encara o profissional como uma fonte plena de conhecimento e assim uma concepção de que o errar, o demonstrar fraqueza ou o “não saber”  não são parte do ser médico.

Tal posicionamento da construção social aliado a uma conjuntura de outras forças intrínsecas, que são ilustradas pelo comportamento do médico no filme e a sua mudança após o seu diagnóstico e a sua vivência como o paciente, ilustram a necessidade de ser o “pacientemente impaciente’, ou seja, exigir a mudança real  de comportamento mas de maneira a ir elaborando no âmbito de menor proporção e ir expandindo a perspectiva de ação até o ponto que a estruturas gerais são alteradas.